구로카와 기쇼는 일본의 민족문화와 서양의 현대문화의 결합을 중시하며, 건축의 지역적 특성은 다양하며, 서로 다른 지역적 특성이 서로 침투하여 현대건축에 없어서는 안 될 콘텐츠가 된다고 믿는다. . 그는 한편으로는 색상을, 다른 한편으로는 실내와 실외 사이의 전환 공간을 의미하는 "회색 공간"이라는 건축 개념을 제안했습니다. 전자의 경우, 그는 일본 다도의 창시자인 센 노 리큐가 고안한 "리큐 그레이" 아이디어를 사용하여 빨간색, 파란색, 노란색, 녹색, 흰색을 혼합하여 다양한 경향의 회색 장식 건물을 만들 것을 주장했습니다. 후자에서는 안뜰과 복도와 같은 많은 전환을 사용하고 중요한 위치에 배치했습니다.
이후 구로카와 기쇼는 기술적 방법과 철학적 사고를 연결하는 것에 대해 고민하기 시작했다. 그는 일본 문명과 현대 문명을 결합하는 것이 유망한 길이라고 느꼈습니다. 그는 일본 문화의 특징이 "비영속성의 수용"과 "변화의 필요성"이라고 믿고 있으며, 다양한 문화와 아이디어를 살아있는 관계로 통합하고 반대되는 요소들 사이에 일종의 중개자를 제공합니다. 구로카와의 후기 작품 대부분은 이러한 특징을 담고 있다.
최근 구로카와 기쇼는 자신의 삶에 대한 생각을 이질적인 문화의 탄생, 인간과 기술의 화해, 부분과 전체의 합일, 내부와 외부의 혼합, 역사와 현대의 공존, 자연과 건축의 연속성. 그는 서구 중앙집권주의와 합리주의를 바꾸기 위해 일본사상을 활용하려 했으며, 일본문화에 뿌리내리고자 하는 의지를 표명했다. 쿠로카와는 모든 건축 요소를 서로 상호 작용하여 의미와 분위기를 만들어내는 단어나 상징으로 봅니다.
1989년 구로카와 기쇼는 후쿠오카에서 열린 아시아 태평양 엑스포의 '주거 환경 전시회' 디자인에 참여하도록 초청받았다. 그의 계획은 은행, 서점 및 사무실로 구성된 해안을 따라 주거 지역의 일부였습니다. 건물은 곡선, 직선, 불규칙한 고체로 둘러싸인 중앙 유리 원뿔과 다양한 지붕 형태로 다양한 볼륨으로 구성됩니다. 구로카와 기쇼는 서로 다른 요소들 사이의 연결과 분리를 통해 모호하고 모호한 의미를 불러일으키려고 시도합니다. 그는 자신의 디자인이 다양한 표현으로 다양한 사람들에게 적용되고 다양한 이야기를 전할 수 있기를 바랍니다.
구로카와 기쇼의 창작 경력은 1970년대 이전의 '대사' 또는 '캐빈' 시대와 1970년대 중반 이후의 '*** 학생 사상' 시대의 두 단계로 나눌 수 있다. 1960년에 대사주의자들은 선언문에서 그들의 견해를 명확히 했습니다. 그들은 도시와 건물이 정적인 것이 아니라 생물학적 대사와 같은 역동적인 과정에 있다고 믿었습니다. 그 주요 멤버 중 한 명인 구로카와 기쇼는 이를 바탕으로 '변형'의 개념과 '점 자극법'을 제안했다. 그는 '구조로서의 건축' 이론으로 미래 건축이 널리 알려질 것이라고 예측했다. 그의 소위 "구조적" 아이디어는 그의 초기 건축 개념을 지배했습니다. 1970년 오사카 국제 박람회에서 구로카와 기쇼는 건축의 발전 가능성을 충분히 보여준 결핵 실험 하우스를 시작했습니다. 이 때문에 그는 건축계에서 아방가르드적인 인물로 평가받는다.
1972년 구로카와 기쇼가 설계한 중국은행 객실 건물은 또 한 번 센세이션을 일으켰다. 이 새 둥지 같은 건물은 그의 트레이드마크가 될 뻔했다. 대사 솔루션은 두 부분으로 나눌 수 있습니다. 즉, 영구 구조를 구축한 다음 거주 가능한 꼬투리를 삽입하는 것입니다. 후자는 언제든지 교체될 수 있습니다. Kisho Kurokawa는 두 개의 콘크리트 실린더에 매달린 140개의 6면 캐빈을 사용하여 중앙이 분할된 비대칭 건물을 형성했습니다. 카세트 라디오, 하이파이, 컴퓨터, 욕실을 갖춘 세심한 배려의 작은 방에는 단 한 치의 여유 공간도 없습니다. 이 이동식 캐빈은 미래에 다른 곳에 매달리지 않았지만 구로카와 기쇼의 건축에 대한 이해는 한 단계 더 발전했습니다.