2015 년 12 월 2 일 한국 유치가 또 성공했다. 중국에서 2400 년의 역사를 가진 줄다리기는 한국의 영광이 되었다. 한국 문화유산이 된 중국 국수가 또 있을까?
1. 2001 년 한국궁중종묘 제사예악이' 세계무형문화유산 대표작 명부' 에 등재된 이 행사는 중국 고전 고훈의 경조효종 사상에서 나온 것으로, 이것은 국대전이다. 새로운 시대부터 누가 이 활동을 규범화할 것인가? 누가 이 활동을 보급할 것인가? 누가 공익적 성격의 이 행사를 조금씩 유포하게 할 것인가? 이 행사는 기원 372 년 한국으로 전해져 지금까지 이어졌다. 고례를 엄격히 채택한 한국인들은 기본적으로 중국 주대야락의 규범을 지켰고, 이 의식은 여러 해 전 중국에서 더 이상 열리지 않았다. 지금 공묘에서 열리더라도, 거행할 때 이 행동이 무슨 뜻인지 모르겠다!
2. 2005 년 강릉 단오제는 유네스코에 의해 인간의 구두와 무형유산 대표작으로 선포되었다. 이 행사는 중국의' 사기 굴원 자생열전' 에 일찌감치 기록되어 있다. 기원전 278 년 진군이 초나라 교토를 돌파했고, 굴원은 5 월 5 일 돌을 안고 라강에 던져져 죽었다. 후세 사람들은 굴원을 기념하기 위해 매년 5 월 초 5 일에 제사 행사를 거행한다. 우리 모두 알다시피, 우리는 심지어 단오를 법정 공휴일로 나열한다! 그 다음엔요? 그리고 그 다음엔 없어! 이런 태도는 냉랭함으로 형용할 수밖에 없다! 네가 신청하지 않으면, 다른 사람이 너를 신청하면 거기서 삐뚤삐뚤하는데, 너는 무슨 뜻이냐?
최근 몇 년 동안 한국은 일련의 문화 쟁탈을 벌였고, 그들은 유엔에 활자 인쇄술을 신고했고, 유네스코는 동의했고, 이어 공자가 한국인이라는 것을 세계에 논증했다. 실제로 성공했다. 미녀 서시, 신의사 이시진도 이미 한국국적에 등재됐고, 심지어 한의사도 한국이 발명한 것으로 알려졌다. 본초강목', 인삼, 침술은 그들이 가는 길에 함께 주머니를 받았다. 이로써 문화의 보호는 단순한 구호가 아니라 많은 사람들이 필요하고 많은 부문의 노력이 필요하다는 것을 알 수 있다. 건반 협객
이후 그들은 한복의 유물서를 유엔에 서둘러 제출했고, 한자조차도 한국인이 발명한 것이라고 주장하기도 했다. 이 속도로 내려가면 중국인들이 한국에 가서 조상을 인정하고 귀종하는 날은 이미 멀지 않았다.
그러나 냉정하게 중화문화의 흐름을 보고 당나라 문화는 일본으로, 명나라 문화는 한국으로 갔다. 전통 문화는 기본적으로 해외로 유출된다. 이 말을 듣기 싫어하는 사람이 많을 수도 있지만, 일본과 한국에 정말 감사해야 한다. 그들이 없다면 중화문화는 또 누구에게 전승될까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 건반 협객들? 아니면 스프레이로? 다 아니야! 우리의 무형문화유산의 상속인에 의지하고, 국가의 지지에 의지하고, 마음속의 경외에 의지하고 있습니다!