대학 입시의 고통과 기쁨을 주제로 한 한문 만점 에세이

씁쓸함과 행복은 모순적이며 서로 연관되어 있다. 예를 들어 인생을 즐기는 것도 일종의 행복이고, 성공하는 것도 일종의 행복이고, 전자는 저속하고 저속한 반면 후자는 사람들이 추구하는 것입니다. 우리에게 필요한 괴로움과 행복은 괴로움 속의 긍정적이고 긍정적인 기쁨, 괴로움 속의 기쁨, 괴로움 속의 즐거움입니다.

씁쓸함과 행복은 서로 의존적이며 반대의 통일체이며 서로로 변할 수 있습니다. 고난은 행복의 원천이고, 행복은 고난의 결과입니다. "고난 없이 겨울의 향기를 풍기는 경우는 드물다." 성공의 기쁨은 바로 노력 끝에 오는 것입니다. 고난을 견뎌야 성과를 얻을 수 있습니다. 고대인들은 “머리를 들보에 늘어뜨리고 송곳으로 엉덩이를 찔렀다”는 것은 고통을 의미했지만, 그들은 그 야망을 이루기 위해 열심히 일했고, 그것은 그 자체로 일종의 행복이었다. , 그리고 그들의 행복은 끝이 없었습니다. ? 어떤 사람들은 고통을 두려워합니다. 이는 올바른 "고통받는 낙관주의"가 부족하기 때문입니다. 숭고한 이상과 자비를 지닌 고대인들은 “먼저 세상의 걱정을 걱정하고 그 다음에는 세상의 행복을 기뻐했다”는 쓰라린 낙관주의는 자신의 고통과 행복을 다른 사람을 위해 기꺼이 고난을 감수하는 세상 사람들과 연결했습니다. 몇 배 더 고귀합니다. 공산주의 투사들은 개인적인 고난과 기쁨에 관계없이 조국 인민을 위해, 인류의 행복을 위해 열심히 싸웠습니다. 이것은 더욱 고귀한 "쓰라린 낙관주의"입니다. 그 이유는 그들이 공산주의의 이상적인 세계관을 확립했기 때문이다. 오스트로프스키는 "내가 사는 하루하루는 엄청난 고통과 맞서 싸우는 것을 의미한다"고 말한 적이 있지만, 그는 창조 분야에서 눈부신 성과를 거둔 후 "모든 종류의 고통을 극복하기 위한 경쟁은 더 이상 존재하지 않는다"고 큰 기쁨으로 결론을 내렸습니다. "철의 전사 유기와 천둥풍장하이디는 장애의 고통과 질병의 의지와 인내로 이겨냈습니다. 그들은 보통 사람들이 이해할 수 없는 고통 속에서의 투쟁에서 놀라운 성과를 거두었습니다." 이 성취가 혁명적 낙관주의 확립의 중요성을 충분히 입증하지 않습니까?

어린 학생으로서 우리는 개인의 행복을 위해 고난과 투쟁을 견딜 수 없습니다. 오늘날의 학습에서 많은 어려움을 극복하기 위해 여전히 교훈을 잘 배우고 기술을 익히며 조국과 인민을 위해 봉사하는 데 중점을 두고 있습니다. 앞으로도 진심으로. 그러기 위해서는 우리가 인생의 기나긴 길에서 고통과 행복의 관계를 올바르게 다룰 수 있도록 공산주의의 높은 이상을 가질 것을 요구합니다.

애민 앞에는 괴로움이 있고, 국민 뒤에는 행복이 온다. 젊은 벗들이여, 고난을 즐기며 큰 고난을 기꺼이 견디며 국민의 번영과 행복, 행복에 기여하도록 힘쓰자. 전국!