1. 천태사 소개 2. 무악사의 수행자인 천태사 소개
홍안천태사는 다비산 배후 분기점에 위치해 있습니다. 호북성, 허난성에 속하며 국가 4A급 천태산 풍경명승구이자 국가급 관광 명소로 중국 최초의 일반현인 후베이성 홍안현에 위치하고 있습니다. 이 사원은 천태산 주봉 기슭에 지어졌기 때문에 이름이 붙여졌습니다. 천태산의 주봉은 웅장하고 수천 개의 봉우리가 산 꼭대기까지 직접 연결되어 있으며 절벽으로 둘러싸여 있으며 하늘과 연결된 플랫폼처럼 보입니다. 하늘의 기둥처럼. 안목 있는 사람들의 눈에는 풍수지리의 보물나라이다. 천태산에는 기복이 심한 봉우리, 들쭉날쭉한 봉우리, 교차하는 계곡이 있습니다. 안개가 시냇물을 둘러싸고 계곡이 깊고 소나무 숲이 푸르른 곳이 모두 완벽한 산수화입니다. 허난 남부와 호북 북부의 유명한 산으로 중국에서는 "화이난 제1봉"으로 알려져 있습니다. 역사. 이곳의 기후는 신선하고 쾌적하며 장강 중하류의 전형적인 북부 아열대 대륙성 계절풍 기후로 겨울에는 혹한이 없고 여름에는 무더위가 없습니다. 한여름 최고기온은 26.6°C에 불과하다.
천태산은 부처님과 오랜 인연을 갖고 있습니다. 일찍이 1,400여년 전 천태산에는 불교의 흔적이 남아 있었고, 수나라와 당나라 시대에 사찰이 세워졌습니다. 천태산(Tiantai Mountain)이라는 이름은 불교 8대 종파 중 하나인 천태종(Tiantai Sect)에서 유래되었습니다. 천태종의 창시자는 중국 역사상 유명한 현인입니다. Zhizhe 선사의 본가는 Hong'an입니다. 그가 처음으로 승려가 되어 법을 배웠던 곳은 천태산 북쪽에 멀지 않은 Jingju Temple이었습니다. 그 후 지제대사는 절강성 천태산으로 가서 수행을 하였으며, 북선과 남의의를 하나로 통합하고 중국불교 8대 종파 중 하나인 '천태종'을 창시하였습니다. 현명한 스승은 도교를 성취한 후 승려가 된 곳으로 돌아와 이 산을 천태산이라고 명명했습니다. 동시에 그는 봉우리 꼭대기에 사원을 짓기로 결정하고 저장성 천태산에서 북서쪽으로 3마일 떨어진 치청산의 이름을 따서 "치성사"라고 명명했습니다. 명나라 시대에 치성사는 천태사로 이름이 바뀌었습니다. 천년이 넘는 세월 동안 천태산은 향으로 가득 차 있었고 신자도 많았으며 불교도 번성했습니다. 불행하게도 청나라 말기와 민국 초기의 전쟁으로 치청사의 대부분이 파괴되었습니다. 중국, 지금은 일부 폐허만 남아있습니다.
지금 우리가 보는 명청 건축 양식의 천태사는 2004년 현 주지스님이 홍안현 정부의 초청으로 복원, 재건한 것입니다.
현재의 천태사는 보리달마대사로부터 물려받은 선종을 계승한 선 도장으로 주지스님의 지도 아래 스님들은 보리달마대사의 정신적 방법에 따라 수행하고 있습니다. 창립 주지 스님은 티베트 불교의 위대한 스승이신 라마자오 향근(Ramajiao Xianggen) 생부처님 밑에서 공부했으며, 임제종의 45대 계승자인 징휘(Jinghui) 선사 밑에서도 공부했습니다. 린지화운파의 후예. 주지는 현대 사회의 특성과 현대인의 본성을 바탕으로 '덕성불'의 실천제안과 '천태삼선-선음악, 선차, 선림'의 문화제안을 내놓았다. .
부처는 가장 순수하고 선한 화신입니다. 부처가 되려면 먼저 인간의 길을 닦아야 합니다. 인간이 되려면 먼저 육도를 닦아야 합니다. 미덕. 충성심: 조국에 대한 충성, 신앙, 의무, 교사에 대한 효도: 부모와 교사에 대한 효도: 내면의 수양과 공손함: 생활의 규칙과 질서를 준수합니다. 부끄러움은 계율을 어기고 계율을 범하는 것이 부끄러운 일이요, 시기와 색욕과 교만은 가장 해롭고 부끄러운 일입니다. 천태육덕은 천태사에서 주창한 가르침인 '성스러운 달마여, 덕으로 부처가 되어 일체 중생을 보살피고 세상을 다스리는 법'을 구체적으로 설명한 것입니다. 조화로운 사회를 건설하려는 정부의 슬로건에 대한 응답이며, 사회적 실천에 참여하고 사회에 봉사하기 위해 실천적인 조치를 취하는 것은 또한 현실적인 사람들의 의지이자 간증입니다. 천태사 승려들의 흙 수행.
“풍습을 바꾸면 음악을 잘하는 사람은 없다.” 천태사는 중국 선악 사상 최초의 승려만으로 구성된 예술단인 천태사 광현예술단을 창설했고, 사상 최초로 천태 승려의 수행 방법으로 선악 훈련을 장려했습니다. 집중과 온화함으로 피아노를 연습함으로써 예술 승려들은 내부적으로 모든 차별, 집착, 미혹을 침묵시킬 수 있으며 모든 유정과 무자비한 존재들에게 친절하고 자비롭고 공경하고 사랑할 수 있습니다. 심줄을 반사하여 오욕과 육진을 정화하고 인(仁), 정의(仁), 예(禮), 지혜(智)를 닦는다. 지난 몇 년 동안 주지스님의 지도 하에 있는 이 젊은 예술 승려 그룹은 아름다운 예술을 통해 불교를 장려하고 사회의 마음을 향상시키려는 야망으로 가득 차 있었습니다.
예로부터 유명한 사찰은 다비산에 우뚝 솟아 있는 천태산은 예로부터 선(禪)의 산으로 알려져 왔습니다. 천태종의 창시자이자 수나라의 황제인 가 수행하러 왔습니다.
천태사는 해발 약 700~800m 규모의 자체 차 정원을 갖고 있으며, 불교의 축복받은 장소이기도 합니다. 차를 직접 따고 만드는 일에도 매우 까다롭습니다. 매년 차 생산 시즌에는 많은 문인들이 차를 맛보고 도교에 대해 이야기합니다. 우리 사찰에서는 전통 민족 문화를 계승하고 선(禪) 차의 의미를 심화시키려는 원대한 목적으로 사찰의 모든 승려가 다도를 수행하고, 차를 맛보며 선을 이해하고, 운명을 따라 불자들에게 이를 알려야 한다고 주장합니다. 다도와 불교 사이에서 가장 흔한 '고통', '고요함', '일상', '해방'을 말하며, 차를 마시고 음악을 들으며 눈, 귀, 코, 혀, 몸, 마음을 통한다. , 우리는 의식을 변화시키고, 지혜를 일깨우고, 평범한 것을 성스러운 것으로 변화시킬 수 있습니다.
천태사는 100에이커 규모의 차밭과 1,000에이커 규모의 핵심 생태 보호 구역을 보유하고 있으며 깊은 산속에 위치해 있습니다. 사원 건물 외에는 인공 유물의 흔적이 거의 없습니다. 고천로, 심장 시험석, 육월암, 무송암, 수통관, 원숭이 관찰탑, 학생 플랫폼 등 수십 개의 명승지에서는 장엄한 정자 건물과 잘 설계된 정원을 충분히 감상할 수 있습니다. 깊은 산사 중국 3대 정원 풍경 중 하나인 사찰 정원의 스타일을 그대로 재현하고 있으며, 계단식 산과 키 큰 고목, 그 사이에 숨겨져 있는 사찰 정원 건물은 깊은 산속에 있는 사찰의 보기 드문 풍경을 만들어냅니다. . 그곳을 거닐다 보면 소나무 파도, 새들의 지저귀는 소리, 꽃향기, 선(禪)의 음악을 볼 수 있습니다. 세상의 고민과 다툼이 갑자기 사라지고 마음속에 선(禪)의 느낌이 들어옵니다.
홍안천태사는 오랜 역사를 지닌 사찰로, 스님들의 대부분이 15~35세의 젊은 사찰입니다. 엄격하고 정통적인 법계 계승과 스승 양성이 이루어지고 있으며, 창의적이고 기회에 기반한 새로운 관행과 문화적 아이디어가 결합된 전통과 현대가 결합된 활력과 발전 가능성이 가득한 도장입니다. 이 사원은 보리달마 아쉬람, 천년 달마 아쉬람, 문화적 성지를 건설한다는 야심차지만 실용적인 목표를 가지고 있습니다. 천태사에 상주하는 모든 사람들은 천태사 창건 주지 스오우러(Shi Wule)의 지도 하에 선불교, 광대선불교를 계승하고, 천태육덕과 천태삼선을 장려하고, 교육하는 것을 각자의 책임으로 삼고 있습니다. 세상의 모든 생명체는 매일 놀고, 놀고, 노래하고, 매일 걷고, 앉고, 눕고, 꾸준하게 앞으로 나아가는 수행을 실천합니다.
우락 사부의 심령 능력
아마도 일본인들은 날아갈 때 쪼그려 앉는 동작을 하는데, 이는 날아갈 준비를 하는 것입니다. 두 사람이 2인 1역을 하고 있는 셈이다.
다음 내용도 인터넷에서 발견했습니다. (출처는 모르겠고 그냥 재미삼아 봤습니다.
2001년 일본 영적 스승 가와카미가 중국 스승에 대해 한 발언입니다. Wu Le라는 이름 일본의 Kawakami가 Wule 사부의 힘에 의해 날아 갔을 때 Kawakami Master는 자신이 대회에서 졌다고 인정했지만 대회 결과에 대해 논평하는 것은 공정하지 않습니다. 왜냐하면 Wole 사부가 2002년 11월에 사망했다는 소식을 들었기 때문입니다. , 아마도 이번 경기의 충격 때문일 것입니다! 이것은 일본 영적 스승의 내면의 힘이 Wu Le 스승님에게 상처를 입혔다는 것을 의미합니다! 이 TV 쇼의 진행자는 일본의 유명 코미디언이었습니다.