혜율법사의 강의
를 보시기 바랍니다네가 이렇게 하는 것은 성을 볼 수 없는 것이다. 왜냐하면 허망한 것을 알고 있고, 진본은
가 있기 때문이다"나는 깨달아야 한다", "나는 진심을 찾아야 한다" 는 것은 옳지 않다. 왜? 정말 찾을 수 없기 때문에, 망망을 내려놓고, 정말 자연스러워, 찾을 필요가 없다.
그렇지 않으면 머리에 머리를 얹고 소를 타고 소 찾기
구드에는 구름이 있다: 찾을 곳이 없다. 끼니를 내려놓고 진실성을 본다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
렌츠 연의 징 윤: 미친 마음이 쉬면, 쉬면 보디.
해가 계속 공중에 떠 있는 것처럼 먹구름이 덮이면 햇빛이 나타나지 않는다. 네가 해야 할 일은 먹구름을 헤치고 먹구름이 헤쳐나가는 동시에 햇빛이 바로 나타난다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 태양명언) 따로 태양을 찾아갈 필요가 없다. 망망을 내려놓으면 정말 드러난다. 진실을 찾을 필요가 없다.
그러므로 현각선사운: 절학무위한가한 사람, 망상을 제외하고는 진실을 추구하지 않는다
왜 망상을 제거하지 않습니까? 헛된 일에 다다랐기 때문에, 왜 진실을 추구하지 않는가? 진실을 알고 있기 때문이다.
이것이 바로 골엄경이 말한 것이다: 광심이 쉬면 쉬면 보리이다.
그러나, 이것은 깨달음인 후의 심경입니다. 초학입니까, 아니면 망상을 없애야 합니까, 왜요? 원영 대사운: 망상은 텅 비어 있지만, 깨기 불편한 진성은 나타나지 않는다
깨달음을 얻으려면 먼저 신수 스님을 배우고, 천천히 조금씩 내려놓고, 다시 내려놓고, 완전히 내려놓고, 천천히 습기를 연마하고, 모든 인연이 충분하고, 자연스럽게 깨달을 때까지 기다려야 한다는 것을 기억하십시오.
옛날에 한 선사가 10 여 년 동안 열심히 수행해 왔고, 줄곧 깨닫지 못했는데, 어느 날 그는 물을 마시러 갔고, 부주의한 컵이 깨지는 순간 문득 깨달았다! 깨달음은 급하지 않아도 되고, 먼저 습기를 갈아버리고, 다시 경전법을 많이 듣고, 모든 성숙할 때 자연스럽게 깨달을 때까지, 그래서 마음속으로 항상 생각하고, 나는 지금 깨달아야 한다. 나는 깨달아야 한다. 나는 성을 보고 싶지만 마음으로는 시작하지 않는다. 눈앞의 고민은 없어지지 않고, 현재의 습성은 끊이지 않고, 단지 종이에 담병할 뿐이다. 결국 우리는 육조가 아니기 때문이다
혜율법사의 불학 강의, 특히 육조단경 및 기타 선종 강의가 당신에게 분명히 설명해 줄 것이라고 믿습니다. 우리 보통 사람들은 항상 아무것도 하지 않지만, 깨달음을 원합니다. 매일 깨달음을 얻고 싶고, 모두 만나고 싶지만, 어쩔 수 없이 어디서부터 시작해야 할지, 어떻게 시작해야 할지, 어떻게 해야 할지, 어떻게 깨달아야 할지, 어떻게 깨달아야 할지, 좌우가 난처하고, 어찌할 바를 모르겠습니다. 매일' 내가 깨달아야 한다' 는 생각은 사실 끊임없이 할 수 있는 것이다. 하나는 끊을 수 있고, 하나는 끊을 수 있고, 하나는 깨달을 수 있고, 하나는 깨달을 수 있고, 하나는 깨달을 수 있고, 여전히 할 수 있는 이원대 입법은 절대적인 자성청정심이 아니기 때문이다.
다음의' 육조단경' 과' 대주 스님은 입도요문론' 강의가 모두 매우 좋으니 공부를 많이 활용하시기 바랍니다.
그러므로, 당신이 내가 하룻밤 사이에 깨달아야 한다고 생각한다면, 당신이 육조 같은 대근기가 아니라면, 옛 선조 대덕이 어떻게 했는지, 가장 중요한 것은 경문법을 많이 들어야 한다는 것입니다. 그렇지 않으면 자신의 방향실수도 모르고, 게다가' 육조단경' 은 꼭 봐야 하지만.
혜율법사는 선문 조동종 48 대, 임제종 42 대 선조, 선종 2 파 법맥, 그 강연의 선종 강의로 모두 피피
로 칭송받고 있다다음은 혜율법사 선종 방면의 강의와 함께 모이겠습니다.
를 보실 수 있습니다.특히' 육조단경' 은 너무 중요하다.
1 \ "육조 마스터 마법 무기 제단경-조계원 \" 은 꼭 봐야 한다! ! ! !
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2 금강경
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3 "달마 대사의 사행관, 혈맥론, 이해력론, 파상론, 오조 홍인선사 최고론"
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전부 다 볼 수 있다면, 이미 간단하지 않다. 이것은 하루, 이틀의 쿵푸가 아니다. 정말 다 볼 수 있다면 정말 간단하지 않다!