"나는 약신이 아니다." 나는 이미 눈물을 글썽였다, 그래! 우리에게는 단 하나의 질병-가난한 질병 만 있습니다. 나는 모두에게' 나는 약신이 아니다' 라는 관후감 몇 편을 가지고 와서 모두가 읽을 수 있도록 했다. 다음은 제가 여러분을 위해 정리한 내용입니다. 좋아하시길 바랍니다.
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영화' 나는 약신이 아니다' 500 자 영화 리뷰 1
이 영화는 좋은 영화인데, 사회의 어두운 면을 폭로하는 이런 영화가 자주 등장했으면 좋겠다.
이 이야기는 이미 일어난 후의 이야기이다. (앞으로 지금 일어나고 있는 검은 일을 많이 찍으길 바란다.) 이 영화는 불교 영화다.
전체 편은' 생명을 구하는 것이 7 급 부화 만드는 것보다 낫다' 와' 나는 지옥에 들어가지 않고 지옥에 들어간다' 는 자비로운 심정을 관통한다. 만약 지장왕보살이 저보신선이라면, 나는 이 정서에 문제가 없다고 말할 것이다. 생명을 구하는 것이 7 급 부화를 만드는 것보다 낫다. 도가의 불로장생의 2 차 유도를 배우는 것이 아닌가? 나는 지옥에 들어가지 않고 누가 지옥에 들어가는가' 는 도가 삼보의' 쟁론' 을 유도하는 첫걸음이고, 두 번째 단계는 도가 18 층 지옥에서 얻은 이른바' 심학' 을 유도하는 것이다.
도가는 지옥이 나쁜 사람을 징벌하는 것이라고 말할 뿐, 좋은 사람은 들어가고 싶어도 들어갈 수 없다. 설령 지장왕보살이 인명을 구하는 기치를 내걸고 있어도 들어갈 수 없다.
여기에 대해 말하자면, 모든 사람들이 지부에 하룻밤 여행을 가는 것을 강력히 추천합니다. 모든 선종 사유가 지부에 들어오면, 세상에 사는 모든 사람들이 단지 일부 사고력이 부족하다는 것을 알고 싶습니다. 이것은 하늘이 일부러 이렇게 안배해 주신 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 생각명언)
쉬정 철자를 쓰고 감옥에 들어갔는데, 환자의 최종 결과는 단멸이다. 만약 현실적인 지지가 없다면, 국가는 결국 바닥을 치고, 그 값싼 모조약이 사라지고 환자는 모두 죽는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 쉬정 () 는 마치 지장왕 보살 () 처럼 자기희생적인 사람이지만, 결과는 이상적이지 않다. 단멸은 결코 아름답지 않다.
안에 있는 장장림은 도가처럼 선을 행하고 덕을 쌓는 것을 좋아하며, 특히 돈을 벌기를 좋아하여 경찰에게 붙잡힌 후 의리를 지녔고, 쉬정 행방은 말하지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
현실의 진정한 도가는 이렇다. 국내에서 돈을 벌고 싶은 수많은 사람들이 장장장림으로 거듭나고, 적어도 10 개 8 개 약국을 통해 경쟁에서 저약값을 내릴 수 있도록 지휘해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언) 도가 () 는 사람을 멸하지 않고 도가 () 는 천지 () 를 배우는 도리를 통해 매우 아름답게 산다.
장 Changlin 내부 쉬정 혼란, 하지만 도교 처럼 조금, 누가 나를 부자 를 중지, 나는 누구의 도장을 엉망으로 만들 것입니다. 만약 당시 여덟 명의 도가가 진약을 잡았다면, 반드시 가짜 약을 없애야 한다. ! !
원발 제약 공장은 나쁜 사람이 아니다. 원약병을 개발해 사람을 구하는 것이 좋다. 왜 지금 국가는 인도약에 대해 면세로 국내에 입국하고 있지만,' 국제공백을 메우지 않고' 자체 연구개발을 환자에게 팔아야 하는가? 이것은 존엄한 지적 재산권이다. 함부로 자비를 베풀면 소용이 없고, 가난은 병이고, 국가는 치료하지 않고, 내막을 드러내지 않는다.
도가 신선은 사람을 구하고, 장수해야 한다. 결코 지장왕보살처럼 죽을 리가 없다. 그가 구하고자 하는 사람도 모두 죽었다. 이 무리는 그의 노력에 감사해야 한다. 이런 반전사유는 너무 무섭다. 죽음으로 생을 향해 죽는 것은 너무 무섭다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) ! !
그리고 자비심을 지나치게 추구하는 데 무슨 해로울 점이 있습니까? 여러분 대덕, 자비심의 반대는 무엇입니까? (윌리엄 셰익스피어, 자서왕, 자비심, 자비심, 자비심, 자비심, 자비심) 맞습니다. 그것은 두꺼운 검은 마음입니다. 사회에 너무 많은 두꺼운 검은 색을 보았 기 때문에 두꺼운 검은 색을 없애기 위해 자비를 사용하기를 원합니다.
그러나 감히 천하를 위해 먼저 돈을 벌기 위해 소요를 헤매고, 후흑은 해를 입히기 위해서라는 점은 모두가 분명히 구분해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언)
안에 황모가 문제에 다다랐고, 돈을 버는 것은 악했다. 이것은 선종의 큰 병, 단멸의 철학적 기초이며, 곳곳에서 유래되었다.
영화' 나는 약신이 아니다' 500 자 영화 리뷰 2
생활에 핍박받는 사람은 누구나 부유한 영혼, 가난과 궁핍으로 가득 찬 인격, 폭발하는 그 기간 동안 세상의 정의를 무너뜨릴 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)
세상 사람들은 대부분 부유함이 시야를 가져올 수 있다고 생각하며, 상등 생활을 많이 겪어야 재미있는 영혼을 가질 수 있다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 그러나 밑바닥에 사는 사람들은 먼지 한 겹으로 덮여 있고, 그들의 경험은 먼지가 흩어지고 햇빛이 비칠 때 끝까지 버티는 최종선-사랑에 대한 집착, 그들의 감정, 진실한 마음을 드러내는 것을 간과하는 경우가 많다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언)
이른바' 정' 의 출현으로' 법' 이 순리적으로 탄생하고 철면사심 없이 사랑의 범람을 억제할 수 있다. 그 두 사람은 조화를 이루었지만, 대부분' 세상 안드 쌍전법, 법리를 저버리지 않고 무책임하다' 는 것이다. 하나는 인류의 가장 본원의 대대로 전해 내려오는 인간성의 표현이고, 하나는 이지적인 대표이며, 사랑과 법은 예로부터 서로 어울리기 어려운 것 같다.
마약 밀수는 확실히 법률 조문에 명시적으로 금지되어 있다. 모조약품은 확실히 중국 시장에서 용납할 수 없다. 하지만 금과옥법이 내려와서는 만성 골수세포 백혈병 환자의 생명도 법에 의해 18 층 지옥에 들어가 하늘을 보지 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 한편으로는 귀한 생명이고, 한편으로는 천가의 약인 스위스 그레닌, 중간에 죽어가는 삶이 끼어 있는 이런 현황은 변화가 필요하다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언)
당초 순전히 이윤을 위한 정용의 5 인팀은 소위' 정' 을 대표하기에 충분하지 않았다. 물론 인도의 모조약품이 같은 효능을 가지고 있고 가격이 상대적으로 더 쉽게 받아들일 수 있는 조건 하에서 그들의 폭리는 확실히 만만치 않다. 심지어 그들은 장장장림장 원사를 매우 정의롭게 폭행한 적이 있다. 독일 그레닌을 팔아서 목숨을 앗아간 적이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언) 최종 정법이 줄을 섰을 때, 성용이 밀수약을 다시 주웠을 때였다. 3 천 원의 진가는 500 원 한 병의 가격으로 환자에게 팔렸고, 정용은 그가 속죄하고 있다고 말했다. 아마도 자신을 도와 속죄하는 것이 아니라, 이 불공정한 세상을 위해 속죄하는 것이다.
하지만 이 속죄 과정에서 여익이 병마에 휩쓸려 목숨을 빼앗겼고, 황모는 그를 대신해 20 대를 포기한 좋은 세월을 엄호했고, 결국 정용도 법망에 체포됐다. 법정 상용은 자신의 이 사건이 천가약을 수렴시키고 환자를 잘 대할 수 있는 사회가 일찍 오기를 바란다고 말했다. 법정 변론을 할 때, 법의 대표 조빈-정용 처남의 생각이 있다면, 정과 이성의 화합 협상이 아닌가. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법명언)
투옥, 길을 따라 쳉 용에 의해 판매 된 모조 의약품에 의해 치료 된 환자들은 차례로 마스크를 벗고 법에 전쟁을 선포 할 의사가있는 전사를 바라 보았다. 그는 약신이라고 불리기를 원하지 않을지 모르지만, 자신을 위해 기도하고, 환자를 위해 기도하고, 사회를 위해 기도한다. 아멘.
법의 구속은 그리 합리적이지는 않을지 모르지만, 정을 더욱 귀중하게 보이게 한다. 법과 이치가 한 번 싸우면 결국 사회에 양보를 강요할 수 있지만, 오히려 더욱 아름다워진다.
영화' 나는 약신이 아니다' 500 자 영화 리뷰 3
잘못 기억하지 않았다면 이 영화는 여름방학 개봉이었는데, 그때 절친이 나와 함께 영화관에 가자고 약속했는데, 왜 밀렸는지 모르겠다. 결국 계속 끌면서 보지 않고 결국 하차했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 가까스로 아이치예 전망이 개봉될 때까지 기다리니 감개무량하다.
우리는 마침내 이런 종류의 영화를 갖게 되었다.
나는 항상 현실 인물에 가까운 영화를 보는 것을 좋아해서 이 영화에 대해서도 오랫동안 기대하고 있다. 이 영화는 나의 * * * 울음소리를 불러일으키는데, 우리 할아버지와 외할아버지는 모두 폐암에 걸려 세상을 떠나셨기 때문에, 왕전군, 그의 아내 같은 살기를 갈망하는 희망과 생각을 공감할 수 있었다. 생명은 생사와는 상관없지만, 사랑과 전승이 있었기 때문에 생명은 온도가 났다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 사랑명언)
그때 할아버지와 외할아버지가 병에 걸렸을 때 효과적인 표적약이 있었다면, 어쨌든 최선을 다해 이 사랑을 이어가자.
이 영화는 입의가 높아서 깊은 화제, 특히 죽음에 대한 태도, 질병에 대한 고통, 법과 정서의 상용화에 관한 것이지만, 모처럼은 그가 이 뜻을 무대에 올리지 않고, 영화 전체의 승합을 통해 배우와 이야기를 통해 우리에게 알려주며, 관객들이 스스로 깨달을 수 있게 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 영화명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 영화명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 영화명언) 이전에도 이런 종류의 사회적 초점이 있는 영화를 보는 것을 좋아했지만, 아쉽게도 국내에서는 이런 주제에 관한 영화가 많지 않았다. 예를 들어 황보' 여보', 왕신의' 외국인', 황보' 미친 레이싱' 등이 있다. 한국의 영화' 소원',' 용광로' 를 더 많이 본다
이 영화를 보고 나에게 준 가장 큰 느낌은 세 글자여서 쉽지 않다. 사람은 살아 있고, 각기 다른 어려움이 있다. 우리 일반인처럼, 그렇게 큰 기쁨은 없을 수도 있지만, 고생도 참고, 아프고, 웃고, 생활의 홍수 속에서 계속 뒹굴고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 영화는 여기까지 우리 중국인의 영화라는 것을 실감했다. 이것이 바로 중국이 촬영한 영화다. 처음부터 끝까지 우리의 처세철학을 퍼뜨리고 있다. 생활이 쉽지 않다. 아무것도 쉽지 않다. 하지만 그게 어때? 내려가야 돼. 쉽게 포기할 수 없어. 미래는 아직 갈 길이 멀다. 우리는 함께 천천히 지나가야 한다. 지나가면 날이 좋아질 것이다.
뒷맛이 무궁하다.
마지막으로, 현실 소재에 관한 이런 영화를 더 많이 만들고, 대중의 실제 생활, 진정한 고통에 더 많은 반응을 보이고 싶습니다. 우리가 성장하고 있는 세대와 미래의 세대가 영양이 없는 아이돌극과 청춘극에 빠져들게 하는 것이 아니라, 긍정적인 에너지를 전파해야 합니다. 웃음은 있지만 더 깊이 생각할 만한 것이 있어야 한다.
미래가 더 좋을 것 같아요.
이 영화를 다시 한번 되새기겠습니다.
영화' 나는 약신이 아니다' 500 자 영화 리뷰 4
중대한 질병 앞에서 생명은 이렇게 연약하여 일격을 받을 수 없다. 주인공의 용용 () 과 각 조연 () 의 조연 () 은 모두 풍만한 점이 있다. 여기서는 주로 정용의 인물 변화 과정을 상세히 분석한다.
쳉 용, 겁 많은 인도 에센셜 오일 딜러, 가끔 약간의 개인, 전형적인 작은 사람. 아버지의 중병, 점세 외상채, 아들이 전처 이민을 받아야 한다는 여러 가지 압력으로 인해 그는 위험을 무릅쓰고 백혈병을 치료하는 값싼 약인 인도 그레닌을 밀수하기로 했다. 처음에 그는 돈을 벌기 위해 폭부의 즐거움을 누렸지만, 감옥에 가는 것을 두려워하여 밀수를 포기했다. 함께 * * * * 일을 함께 했던 백혈병 환자 여익이 값싼 약을 먹을 돈이 없어 생명을 포기하는 비극과 수많은 환자의 절망이 무력하다는 것을 목격한 후에야 양심적으로 알게 되었다. 구업을 재개하고 제로 이윤을 선택하여 환자에게 마약을 밀수하는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언) 이런 구세조치의 배후에는 자비와 미안함이 있다.
그는 황모보이 사혜가 자신을 위해 냄비를 등에 업기 위해 교통사고로 사망하는 장면을 목격한 후, 인물이 더욱 승화되었고, 시청자들은 그가 사혜의 시체에 직면했을 때의 확고한 심정을 들을 수 있을 것 같았다. 나는 계속 약을 행할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 이 순간, 그도 자신이 조만간 잡힐 운명을 알고 있었지만, 그는 두려워하지 않았기 때문에, 그는 곧 전처와의 분쟁을 포기하고 아들을 출국시켜 걱정을 끊었다.
쳉 용 (Cheng Yong) 이 붙잡 혔을 때, 첫 번째 시간은 스스로 달리는 것이 아니라 형제들을 위해 경찰을 막고 그들을 위해 달리는 시간을 얻는 것이 었습니다. 이 장면은 데자뷰 (deja vu) 가 아닌가, 이것이 바로 사혜 () 가 청용 () 의 복제판이다.
관객들은 정용의 섬세한 인물의 변화를 보고 그에 따라 * * * 소리를 낼 수 있다. 이때 정용은 더 이상' 본나' 와' 자아' 가 아니다. 그는' 초자아' 의 경지에 이르렀다. 그는 이미' 약신' 이다.
신은 신도에게 배신당하지 않았다. 이미 달리던 형제들이 다시 달려왔다. 이전에 약속된 많은 약 환자, 가짜 약장수 장장창림, 그리고 전 처남 경찰관들이 그를 배신하지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 작가와 감독의 이 점에 대해 감사하며, 사실 우리는 환자, 가짜 약장수, 전 처남 경찰관 중 어느 누구도 성용을 배반할 가능성이 있다고 믿는다. 그러나 영화 속 정용을 마지막으로 신고한 것은 언론에 속인 일반 시민이었다. 이런 처리는 무량한 언론을 풍자할 뿐만 아니라 시청자들에게' 배신한 것은 그들이 아니다' 는 인간성의 따뜻함을 느끼게 했다.
주인공으로서 정용은 영화에서 가장 풍만한 캐릭터를 만들었다. 그는 겁이 많고 담이 크다. 그는 재물을 탐하고 사심이 없다. 그는 작은 인물이자 영웅이다. 종묘하다. 묘사는 성용이 매우 접지를 받아 피가 나고 고기가 생기게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
조연 마련에도 동그라미를 칠 수 있는 점이 있다. 이를테면 사혜, 가난하고 의리한 마테황모 꼬마가 주인공 성용보다 더 소외되어 있다. 쳉 용 (Cheng Yong) 의 이전 제안을 듣고 마침내 머리를 깎았을 때, 그는 친척을 방문하기 위해 집에 갈 것이라고 말했을 때, 나는 큰일이 좋지 않다고 느꼈고, 정말 일이 생겨서 집에 가지 못했다. 이런 극적인 비극은 물론 막막하지만 더욱 충격적일 뿐만 아니라, 영화의 복선이 적절하고 앞뒤가 호응하는 구조적인 미감을 드러낸다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 영화명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 영화명언)
전반적으로 영화는 상당히 괜찮은 영화다. 주변의 친지들은 호평을 받지 못하고 있다. 이렇게 잘난 척하는 우수한 국산 영화가 점점 많아지길 바란다. 한 풍성 감독이 실언을 한 적이 있는 이른바' 국산 영화 쓰레기는 관객 쓰레기 때문' 이라는 평가를 받고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 영화명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 영화명언)
영화' 나는 약신이 아니다' 500 자 영화 리뷰 5
이 영화는 집세를 낼 수 없는 보건품 장사꾼 성용이 인도에서 천가약을 가져온 모방약' 인도 그레닌' 을 몰래 팔아 경찰 조사를 불러일으켰다. 이기심에서 사심으로, 환자의 생존권을 위해 싸우고, 결국 붙잡혀 존엄성을 얻었고, 이후 환자의 사정에 따라 미리 석방될 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심)
영화 주인공 쳉 용 (Cheng Yong) 의 모조 의약품 판매는 원래 돈을 탐내고 큰 돈을 벌었지만, 동반자와 함께 폭풍을 겪거나 동료의 죽음에 직면했을 때, 그는 처음에 이익을 얻는 것에서 환자를 돕기 위해 돈을 아끼지 않는 것으로 바뀌었다. 이것은 환자의 고통에 대한 그의 보살핌과 구조일 뿐만 아니라 자신에 대한 구원이기도 하다.
영화 줄거리는 정서와 법 사이에 얽혀 작은 인물과 대기업들 사이에서 겨루지만 법은 결국 밀수범에게 응당한 형벌을 주며 천가약을 적절히 다스린다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 영화명언) (윌리엄 셰익스피어, 영화명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 영화명언) 중국은 법치의 나라다. 공정하고 사심이 없는 법 앞에서는' 정' 에 대해 절대 그물을 열지 않기 때문에' 법' 은' 정' 보다 크지만' 정' 은' 법' 보다 깊다. 환자의 집단 신청으로 정용의 범죄 사정이 타당하여 감형을 하였다.
이것은' 정' 과' 법' 사이의 대결이지만, 이' 나는 약신이 아니다' 가 핫한 흥행을 할 수 있는 이유는 인민일보가' 나는 약신이 아니다' 라고 평가하는 것처럼, 오랫동안 이렇게 고전적인 중국 영화는 없었다! 그것은 바로 모든 사람의 고통스러운 점이기 때문이다. 진찰이 어렵고, 진찰이 비싸기 때문이다. (알버트 아인슈타인, 건강명언) 그래! 평생 자신과 가족이 아프지 않을 것이라고 누가 장담할 수 있겠습니까? 극 중 그 할머니가 말했다. "저는 3 년 동안 약을 먹고, 집을 먹고, 가족을 쓰러뜨렸습니다. 그래도 살고 싶어요. 누구의 집에 아직 환자가 없습니까? 클릭합니다
생활의 압력이 큰 산과 같다면, 쳉 용은' 인도 그리닌' 을 팔아서 위험을 무릅쓰게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 생존의 스트레스는 백혈병인의 마지막 생명을 구하는 짚을 꺾는 거대한 돌덩이와 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 환자가 천가약에 항의할 때 말했듯이, "목숨이 없어져도 경찰에 신고할까?" "
결국 세상에는 단 하나의 병만 있는데, 바로 가난병이다.
가난해서 약신조차 구할 수 없는데 누가 치료할 수 있겠는가? 국가는 치료할 수 있고, 국가의 사회보장제도만 갈수록 완벽해지고, 경제수준이 갈수록 높아지면 빈곤병을 치료하는 것은 더 이상 신화 되지 않는다.
정용은 법정에서 말했다. "내가 법을 어겼으니 어떻게 판정해야 할지, 나는 할 말이 없지만, 이 환자들을 보면 마음이 괴로워, 그들이 수입한 천가약을 먹을 수 없어, 그들은 죽기를 기다릴 수밖에 없고, 심지어 자살까지 할 수 밖에 없다. 그러나 나는 앞으로 점점 좋아질 것이라고 믿는다. 이 날이 일찍 올 수 있기를 바란다. 쳉 용 (Cheng Yong) 은 마지막 발언 기회로 천가 약을 의료 보험에 포함시키고 환자에게 생존의 밝은 햇살을 가져다 줄 수 있기를 희망합니다. 이것은 영화의 빙산의 일각에 불과하며, 실생활에서는' 병' 도 치료하기 어렵다.
가난병이 하루빨리 완치되기를 바랍니다!
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