Yan Zhenqing은 우리나라의 유명한 서예가 중 한 명입니다. 그의 정규 대본은 서예 분야에서 일정한 위상을 갖고 있으며 많은 사람들에게 높이 평가됩니다. 현재 그의 캘리그래피 서체는 캘리그라피 카피북으로 제작되어 많은 이들의 환영을 받고 있다. 아래는 제가 편집한 Yan Zhenqing의 일반 하드펜 서예 사본 사진입니다. Yan Zhenqing의 절묘한 정서와 하드펜 서예 사본
50 세 이전에는 첫 번째 경험이라고 할 수 있습니다. 이 과정에서 자신의 외모와 모습이 처음으로 정립된다. 천보 5년(746년) 장서가 배진의 집에서 안진경에게 서예를 가르쳤을 때, 안진경은 그 이전에도 여전히 고된 탐구 단계에 있었습니다. 이 단계에서 전승되는 작품은 거의 없습니다. 예를 들어, 천보 원년에는 '장인운덕정비'를 썼고, 천보 5년에는 절벽 서예로 '하산십비?용희'라는 글자를 썼다. 이때 안진경은 서예에 상당한 성과를 거두었고, 장서가 안의 12획에 대해 질문하자 안진경은 장서의 가르침을 배우거나 자신의 연구를 바탕으로 유창하게 대답해 장서에게 깊은 인상을 남겼다. 그는 높은 야망을 가지고 있으며 고대인만큼 훌륭해지기를 희망합니다. 따라서 Zhang Xu는 그에게 서예를 다시 가르치려고 했습니다.
Yan Zhenqing의 일반 스크립트 하드펜 카피북
Zhang Xu의 서예를 받은 후 Yan Zhenqing은 "그때부터 나는 서예를 마스터했습니다. 5년(또는 7년)이 지나면 Zhencao가 완성될 수 있다는 것을 압니다."라고 말했습니다. 그러므로 천보 5년 후의 5년(혹은 7년)은 염진경이 장서의 지도를 따라 열심히 일한 시기라고 할 수 있다. 당연하게도 Tianbao 이후 11년이 지나면서 Yan Zhenqing의 서적 기념물이 점차 늘어나고 그는 이미 사회에서 어느 정도 명성을 누렸습니다. 천보 11년에 쓰여진 책으로는 『국서기비』, 『국귀비』, 『다보탑비』, 『공자묘비』 등이 있다. 천보 치세 13년에는 "동방석 초상화 찬가", "동방석 초상화 찬가" 등 대대로 전해지는 명작도 있었습니다. 천보 14년, 안록산이 반란을 일으켰고, 안진경은 반란과 싸우는데 전념하여 붓과 벼루에 손을 댈 시간이 없었다. 이것이 옌의 서예 체험의 첫 번째 단계이자 체험의 첫 단계라 할 수 있다.
Yan Shuxueying 소개
Yan Zhenqing은 새롭고 웅장한 서예의 세계를 열었습니다. 영역 : 특성상 새로운 외모와 몸매, 법의 엄격함, 위엄있는 기세는 전례가 없습니다. 미학적 관점에서 볼 때, 얼굴과 신체의 위엄 있는 아름다움, 남성적인 아름다움, 인공적인 아름다움은 모두 똑같이 아름답고, 미래 세대를 위한 표준이 됩니다. 시대적 관점에서 볼 때 당초는 진송의 잔재를 계승하여 자립에 실패하고, 연화가 등장하자마자 당중탄이 주조한 새로운 작풍은 양의 특색을 이루는 것 중 하나가 되었다. 번영했던 당나라의 스타일.
시대가 왕희지 서예권을 만들었듯이, 시대가 연서권을 만들었다. 위(魏)·진(秦)·남북조(南朝代), 장기간의 사회적 혼란의 시대에 문화사는 영광스러운 시대가 되었다. 이 시대의 서예는 자신의 숭고한 이상을 의식적으로 표현하는 학자 관료들의 손에 있는 예술이자 기술이 되었습니다. 그들은 자연의 외적인 아름다움과 정신의 내면의 아름다움을 깊이 발견했습니다. 왕희지는 이 시대에 탄생한 '서예성인'이다. 그러나 당나라는 고대 중국 역사상 가장 영광스러운 시대에 접어들었습니다. 당나라의 정치, 경제, 군사는 과거를 뛰어넘어 문화와 예술이 절정에 이르렀습니다. 새로운 비전과 가치. 당태종은 왕유준의 서예를 매우 좋아했으며, 『금서』의 원작을 개인적으로 칭찬하고 많은 돈을 들여 필사했습니다. 우신안, 구양순, 초수량, 설계는 모두 당초에 나름의 업적을 남겼지만, 당나라의 진정한 새로운 서체를 창안하는 데는 실패했다.
옌진칭(Yan Zhenqing)은 최초로 새로운 세대의 서예를 창조한 사람입니다. 그는 당나라의 대신이자 서예가 가문의 후손으로 서예의 발전에 깊은 관심을 기울였습니다. 한유는 한때 “서지의 저속한 책은 매력이 있다”고 조롱한 바 있다. 그의 일방적인 지적은 왕의 책을 올바르게 평가하지 못했다는 것이지만, 본래 의도는 자신의 시대에 기초한 새로운 가치와 미학을 확립하려는 것이었다. 따라서 Du Shi, Han Wen, Yan Shu는 모두 새로운 시대를 배경으로 자신의 스타일을 가지고 있습니다.
?안록공을 잡아내고, 고대의 방법을 새로운 사상에 통합하고, 고대의 사상 밖에서 새로운 방법을 창조한다. 그는 모든 현상을 형성하고 모든 강점을 숨긴다. 팔대(八代)의 책이라 당(唐)나라의 책("Shu Lin Zao Jian")이 되었다. 안술이 뼈와 살찐 것과 법을 강조하고, 위엄과 넓이와 담대함을 주장하고, 추진력과 용기와 위엄을 강조하는 것은 모두 당나라 사회의 굴절된 시대상에서 찾아볼 수 있다. 안진경은 당나라 번영의 소리를 서예로 창조한 안서의 장엄한 세계이다.