본래 불교의 사선, 팔정, 열두 인연은 모두 마음을 닦는 것에 관한 것이며, 불교의 몸계도 마음에 바탕을 두고 있습니다. . 마음은 씨앗이고 몸은 기능을 하는데 씨앗이 불멸이라면 왜 기능이 파괴되어야 합니까? 내부 씨앗이 외부 경계를 만나면 여전히 계율을 위반하게 됩니다. 계율 자체는 구속력이 없으며 계율을 유지해야 하는 경우에만 구속력이 있습니다. 처음부터 잘못 알고 계시네요. 또한 이중수련은 재가자만이 수행할 수 있다. 이 방법을 수행한 승려의 예는 없다. 또한, 원시불교관은 환생의 소멸을 최고의 열반으로 간주하며, 이에 기초하여 사물의 실상을 인정하지 않는다. 만약 당신이 일을 전제로 한다면 당신은 분명히 이단의 대열에 떨어지는 것이니, 불교에서는 오직 도자(端子)만이 이런 관점을 지지하고, 다른 사륜(九車)과 사가(伯樂)는 이런 관점을 지지하지 않습니다.