공포영화에서 우리는' 시체' 에 관한 줄거리를 많이 보았고, 또 일련의 영이한 이야기들도 종종 시체를 쫓는 도중에 발생하며,' 시체' 라는 단어를 들으면 사람을 소름 끼치게 한다.
이런 독특한 방법은 묘족의 초무문화에서 유래한 것이다. 초주술은 흑백의 구분이 있고, 시체를 쫓는 것은 백주술에 속한다. 서남 지역은 산이 많고 또 높기 때문에, 그곳의 산의 평균 고도는 2000 미터 정도이다. 산길이 험하고 교통이 발달하지 못하여, 시체를 쫓는 장인은 고향을 떠나 생계를 꾸려 나가고, 타향에서 죽은 서남 사람들은 험하고 복잡한 산길을 가로질러 집으로 운반해 낙엽을 뿌리고 있다. 이런 방식은 서남에서만 유행하기 때문에 매우 독특하다.
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시체를 쫓는 일은 낮과 밤에 모두 할 수 있지만, 낮에 사람이 많기 때문에 도로에 있는 행인을 놀라게 하는 것을 막기 위해 밤에 시체를 쫓는 일이 많아 보는 사람이 거의 없다. 이는 시체를 쫓는 활동에 신비한 베일을 씌워준다. (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 독서명언) 그래서 많은 사람들이 시체를 몰았다는 것이 영화극인지 아니면 확실히 그런 일이 있는지 의심하는 사람들도 많다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 영화명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 영화명언)
여러 사람의 마음속의 의혹을 풀기 위해, 한 시체 장인이 현장에서 방송국에 시체를 쫓는 기술을 보여 주었다. 마지막 시체 장인이라고 불리는 이 사람은 전철무라고 불리는데, 서서 현지인으로 어려서부터 무예를 배웠고, 또한 서남의 신비한 무술에 관심이 많았고, 나중에는 마법사가 되어 원릉현 무당문화연구회를 설립했다. 그의 소개에 따르면, 시체를 쫓는 술에는 세 가지 신기한 점이 있다.
첫째, 묘족 특유의 수제 약초로, 시체를 썩지 않고 변질시킬 수 있으며, 더욱 신기한 것은 시체 관절을 부드럽게 하여 시체를 그렇게 딱딱하게 하지 않고 운반할 수 있다는 것이다. 바로 이 약으로 시체 장인이 시체를 가지고 며칠 동안 산속을 돌아다니며 온전하게 고향으로 운반해 안장할 수 있게 해 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
두 번째는 수송하는 도구인 대나무 장대 두 개입니다. 이 두 대나무 장대는 시체의 팔을 고정시키는 데 쓰이는데, 이것은 우리가 공포영화에서 본 화면과 유사하며, 시체의 손은 모두 앞으로 곧게 뻗어 있다. 왜 대나무 장대를 선택했을까요? 대나무 장대는 다른 나무보다 무게가 더 가볍고 인성이 뛰어나 시체의 무게를 견딜 수 있고 시신의 많은 힘을 소모하지 않기 때문이다.
세 번째는 시체를 쫓는 장인이다. 보통 시체를 쫓으려면 최소 3 명이 협조해야 하고, 가장 흔한 것은 4 명이다. 서남의 지형이 복잡하기 때문에, 한 사람이 앞에서 길을 인도하고, 뒤에 있는 사람이 길을 잃지 않도록 표시를 해야 한다. 그리고 다른 한 사람이 등롱을 켜서 길을 비추고, 마지막 두 사람은 대나무 장대 양끝에 각각 시체를 나르는 일을 맡았다.
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Tian Tiewu 는 많은 비밀을 밝혀 냈지만, 왜 시체가 이길 수 있는지 밝히지 않았습니다. 이것은이 요술에서 가장 마법의 장소입니다. 많은 사람들이 시체가 움직이는 것은 터무니없는 이야기라고 생각하지만, 중국의 일부 고서에는 확실히 기록이 있다. 이런 현상을' 시신 변화' 라고 부른다. 어떤 시체들은 어떤 외부 요인으로 인해 갑자기 움직인다. 가장 흔한 것은 천둥이다. 번개가 시체를 명중할 때 시체 안의 정전기를 일으켜 갑자기 움직이게 하는 것이다. 그러나 Xiangxi 의 시체에있는 시체는 이런 종류의 것이 아니어야합니다. 교통의 발전과 함께, 이 라인은 점차 감소하고 있으며, 그 이후로 아무도 시체가 움직이는 이유를 알지 못할 수도 있습니다.
시체를 쫓는 전통의 기원에 관한 전설이 있다. 수천 년 전, 묘족의 조상 아푸치우는 황하변에서 한바탕 패전하여 철수하려고 했다. 그러나 전장의 시체가 들판에 널려 있어서, 아푸치우는 차마 자신의 병사들을 여기에 머물게 할 수 없었기 때문에, 군 사단에게 이 시체들을 고향으로 운반할 방법을 생각해 보라고 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 군 사단은 아푸치우에게 부적절을 들고 앞으로 걸어가라고 했다. 자신이 전쟁터에 대고 주문을 외웠는데, 이때 신기한 일이 일어나 땅바닥에 누워 있던 시체가 모두 일어섰고, 아푸치우를 따라 고향의 방향으로 걸어갔는데, 이것이 바로 최초의 시체술이었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언)
그러나 전설에는 허구 내용이 너무 많은데, 사실 시체를 쫓는 기원은 중국인 특유의 관념과 관련이 있다. 중국인들은 잎이 떨어지는 것을 중시하고, 옛날 사람들은 생전에 어디에 있든, 죽은 후에는 반드시 고향에 묻혀야 한다. 만약 자신이 이미 미처 처리하지 못했다면, 그 고향의 친족들은 그의 시체를 집으로 운반할 방법을 강구해야 한다.
서남 일대에는 산이 많지만 척박하고 길이 발달하지 않아 많은 사람들이 동쪽의 쓰촨 구이저우 등지에 가서 약을 따거나 사냥을 하며 생계를 꾸려 나가고 있습니다. 그 곳들도 험난한 봉우리가 많고 말라리아가 자주 있습니다. 묘족 사람들만이 그 장기 생활을 할 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 불행하게도, 거기에 죽은 서남 한족, 시체가 고향으로 반송되고, 이 묘목들의 힘을 빌려야 하기 때문에, 시체를 쫓는 전통이 있다.
요약
현대의 교통은 점점 발달하고 있고, 사람의 사상도 예전과 같지 않다. 일부 전통은 이미 그렇게 중시하지 않고, 시체를 쫓는 활동도 드물다. 하지만 여우사수구, 대마의풍의 전통관념은 여전히 우리의 마음속에 뿌리를 내리고 있다. 멀리 해외에 있는 많은 사람들이 죽은 후에도 유골함을 고향으로 돌려보내야 한다는 것은 아름다운 숙원이자 중화민족의 큰 특징이다. 이런 사상 때문에 우리는 다른 나라보다 가정과 가족 관념을 더 중시한다. 바로 이런 관념이 우리를 하나로 묶어서 중국이 5000 여 년을 겪은 시련이 여전히 우뚝 솟아 있게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)