사실 제가 말씀드리고 싶은 것은 어떤 자선활동은 실제로는 사회적 약자들을 위한 사회도덕을 보여주기 위한 활동이기 때문에 우리로서는 이러한 자선활동이 전 국민의 존중과 장려가 되어야 한다는 것입니다. 사람 자신을 부양할 수 있음에도 불구하고 여전히 남을 이용하려는 사고방식을 가지고 있는 것은 명백히 시대의 가치에 어긋나기 때문에 공익에 관한 것은 결코 비교할 수 없습니다. 어두운 인간의 본성은 다음과 같이 시작할 수 있습니다. 이 현상은 여러 측면에서 볼 수 있습니다. 1. 우리나라 사회가 급속히 발전하고 있음에도 불구하고 국민의 전반적인 질적 수준은 그리 높지 않은데, 이는 바로 이러한 사랑 때문에 아직도 공익사업이 효과적으로 이루어지기 어려운 이유이다.
사실 제가 말씀드리고 싶은 것은 우리나라의 경제 수준이 크게 향상되었음에도 불구하고 우리 국민의 질 수준은 여전히 한편으로는 승진에 있어서 많은 논란을 불러일으키는 것이 사실입니다. 새로운 개념의 우리나라 일부 시민들도 점점 더 문명화될 것이지만, 반면에 실제로 공공 복지를 방해하는 개별 노인과 품질이 낮은 인력이 있다는 것은 부인할 수 없습니다. 공공복지 활동이 정상적이고 질서 있게 진행되지 않는다. 2. 경제 발전의 불균형으로 인해 일부 사람들은 자선 활동의 실제 가치를 깨닫지 못하는 반면, 일부 케이터링 회사에서는 자선 활동에 대한 효과적인 실행 방법이 부족하여 지속하기 어려운 경우도 있습니다.
사실 제가 말씀드리고 싶은 것은 많은 사회학자들이 공공복지 활동이 어려운 이유를 근본적으로 사회경제적 발전의 불균형 때문이라고 믿고 있다는 것입니다. 아직도 극히 가난한 사람들이 있어 시대의 이익을 진정으로 누릴 수 없기 때문에 이러한 사고방식으로 소소한 이익을 탐하는 경우가 많은 반면, 일부 자선단체에 대한 효과적인 감독 및 운영 메커니즘은 실제로 부족합니다. 이로 인해 자선 활동과 자선 활동이 정상적이고 질서정연하게 이루어지지 않게 됩니다. 3. 인간의 본성 자체가 상대적으로 복잡하고 그렇기 때문에 세상 모든 사람은 부족한 점이 많기 때문에 완전한 예방과 도덕적 고발보다는 가치관 형성과 지도에 더 많은 관심을 기울여야 한다.
사실 인간의 본성 자체는 상대적으로 복잡하다고 할 수 있는데, 바로 그렇기 때문에 일부 자선 활동은 실제로 사회에 이익을 주기 위한 것입니다. 그러나 구현 과정에서 자신의 이익을 위해 정교한 장인정신의 자원을 선택하는 개별 그룹이 실제로 있을 것이므로 이러한 그룹이 가치에 따라 안내되어야 한다는 것은 부인할 수 없습니다.
사실, 배려하는 요식업은 늘 인간의 어두운 본성을 견디지 못했다는 게 바로 이 때문에 사회복지를 실천하기가 참으로 어렵다는 점이다. 한편으로는 이러한 집단이 공공 복지 자원을 점유하고 있기 때문에, 다른 한편으로는 집단을 지도하고 사회 정의를 고수하며 사회의 조화로운 발전을 촉진해야 하기 때문에 인간의 본성 자체가 복잡합니다. 그렇기 때문에 자선사업 운영에 대한 감독체계를 확립하고 개선해야 하며, 자선사업을 효과적으로 보호하기 위해서는 공익사업도 국민들에게 실질적으로 도움이 될 수 있습니다.