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후서를 다시 읽으면서 무엇을 배웠나요?

예전에 후사의 글을 읽은 적이 있지만 단편적이고 체계적이지 않았고, 미스터 올모스트에 대한 글과 생생하고 연상적인 사례를 인용한 것 외에는 기억에 많이 남지 않습니다. 최근에 후시의 글을 다시 읽으면 마음속으로 조용히 인사하지 않을 수 없습니다. 후시 선생님이 수십 년 전에 쓰신 글이지만 상당히 영감을 주는 글인 것은 분명합니다.

그렇다면 후시를 다시 읽으면서 무엇을 배웠나요?

한 편에서는 한 친구의 경험담이 '인생은 왜 사는가'라는 질문을 던집니다. 이 글은 친구의 장황하고 결론이 없는 대화로 끝납니다. 카메라 언어로 변환하면 여백을 남기고 갑작스럽게 끝을 맺어 사람들이 생각하게 만드는 프로모션이나 광고에 적합할 것입니다.

인물이나 사회 현상을 풍자하고 싶을 때는 많은 설명이나 논평 없이도 생생한 묘사만으로 충분할 때가 있습니다. 내레이터가 아니라 거울이 되어 자신의 의견을 섞지 않고 있는 그대로의 모습만을 사실적으로 묘사하여 독자가 앙상블 속에서 자신을 볼 수 있도록 해야 합니다. 이것이 가장 명확한 방법입니다. '미스터 거의'라는 글은 형용사도 없고 화려한 수사도 없으며, 미스터 거의의 일화를 7~8개 나열하고 있지만 거의라는 중국인의 습관을 드러내고 있습니다. '철학과 삶'은 먼저 삶이 무엇이고 철학이 무엇인지 설명한 다음 둘 사이의 관계에 대해 명확하고 간결한 아이디어로 이야기합니다.

"새로운 삶-새로운 삶 잡지 창간호를 위해 쓴 글"에서 후시는 혼란스러운 삶이란 무엇이고 새로운 삶이란 무엇인지 일상의 소소한 일화를 통해 설명합니다. 이 글쓰기 방법은 배울 가치가 있습니다. 일상적인 사소한 일에는 더 많은 * * * 공통된 경험이있어 * * * 공통된 감정을 자극 할 수 있으며, * * * 감정이 지나간 후에야 * * * 노래가 만들어져 독자들에게 감동을 줄 수 있습니다. 이제 많은 기사를 많이 읽는 것은 실제로 인생의 작은 일이며, 텍스트의 진정한 감정은 사람들에게 더 깊은 인상을 줄 수 있습니다.

기사 구조의 하향식 구성은 가장 배우기 쉬운 방법으로 논리를 표현하는 황금 피라미드 원칙입니다. 예를 들어 "왜 공부해야 하는가"라는 글에서는 먼저 공부해야 하는 이유를 정의합니다.

다시 답하기:(1) 이전 경험에 의존하여 문을 두드리는 노크, 거시적 학습 문화, 미시적 촉진, 다른 일을 하기 위해 돌다리도 두드리지 않기 위해.

독서를 위한 독서는 죽은 독서가 아니라:더 많이 읽을수록 사고의 지평과 촉수가 발달하고, 더 많은 책을 읽을수록 학습이 더 어려워집니다.

(3) 실용적으로, 어려움, 특히 문제를 분석하고 사물을 보는 데 어려움을 해결하는 데 도움이 됩니다. 이 프로그램은 다섯 가지 사고 단계를 제안합니다: 첫째, 의심하기, 둘째, 문제를 정의하기, 무엇이 문제인지, 모순은 어디에 있는지, 왜 그런지? 셋째, 해결 방법 고려하기, 넷째, 가상의 방법을 선택하여 시도하기, 다섯째, 확인하기.

이것은 현재 우리가 주장하고 있는 가치 있는 기사를 만들고 가능한 한 건실한 상품을 제공하자는 것과 일치합니다. 후시의 에세이를 살펴보면 후시가 스승 듀이의 실용주의에 큰 영향을 받았다는 것을 알 수 있습니다. 그는 인생에 대해 "인생은 봄날의 꿈과 같다는 것을 알고 있지만, 이 전제하에 꿈을 잃지 말고, 꿈이니까 잘 해보자"라고 말합니다. 꿈도 잘 꾸었다는 것만 봐도 그가 얼마나 실용을 중시했는지 알 수 있습니다. 그의 연설이나 글에는 항상 실용주의가 묻어나는 금언이 가득합니다.

그는 에세이 '왜 읽어야 하는가'에서 고전은 형식일 뿐, 우리의 도덕과 지식을 향상시키는 데 도움이 되는 것은 아무것도 없다고 지적했습니다. 역사의 하위 집합은 식료품점입니다. 오늘은 "도가 도가 될 수 있다"고 했다가 내일은 "도가 아니다"라고 하는 노자의 책에는 체계가 없습니다.

'올해 대학 졸업생을 위한 선물'이라는 에세이에서 그는 혼란스러운 젊은이들을 위한 처방전을 제시합니다:

항상 공부할 만한 한두 가지 문제를 찾아라;

항상 비전문적인 관심사를 더 많이 키우라;

조금 더 자신감을 가져야 한다.

철학과 삶에서는 철학을 설명하고 삶을 이해하며 데카르트의 회의론을 받아들이고 소크라테스의 말을 기억해야 합니다."성찰하지 않는 삶은 살 가치가 없다"

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요즘 많은 사람들이 닭백숙에 혐오감을 느끼며 긍정적인 에너지에 대해 설명할 수 없을 정도로 혐오감을 느낍니다. 그 이유는 혐오감이 거짓된 큰 공허함 때문입니다. 정말 영양가 있는 닭고기 수프는 여전히 인기가 있습니다. 그러나 실제로는 간단하지만 강력한 단어가 있습니다. 마지막으로 후시 선생이 '오늘의 대학 졸업생을 위하여'라는 글에서 위로를 주었던 닭곰탕으로 글을 쓰는 길에 있는 모든 작가들을 격려하며 마무리하고 싶습니다."한 알 한 알, 외양간이 가득 차면 한가득 수확이 있으리라. 이것이 바로 오늘날 우리가 가져야 할 자신감입니다.

친구 여러분, 가장 비관적이고 실망스러울 때야말로 강한 자신감을 불러일으켜야 할 때입니다. 여러분은 헛된 노력 같은 것은 없다고 믿어야 합니다. 꼭 성공할 필요는 없지만 그렇다고 내 기술을 기부할 필요도 없습니다.