병행산문의 대표작은 『등왕정서문』이다.
등왕정서문은 왕보가 쓴 산문을 병행한 걸작이다. 남창등왕각은 당고조의 아들 이원영이 홍주 태수로 부임하고 나중에 안박우가 홍주의 목사가 되었을 때 건립되었습니다. 원문에는 난창 등왕각 일대 상황과 풍경, 연회 등을 설명하면서 "술을 구할 방법이 없다"는 작가의 한탄을 표현하고 있다. 이 책은 모든 시대를 통틀어 최초의 평행 산문이라는 명성을 갖고 있습니다.
병렬 산문, 평행 산문, 평행 산문으로도 알려진 평행 산문은 한 왕조에서 시작되어 남조와 북조 시대에 유행한 글쓰기 스타일입니다. 고대에는 단어와 문장이 서로 반대되어 장을 이루었습니다. 4자 문장, 6자 문장에서 흔히 사용되기 때문에 "실리문" 또는 "병렬 4자 문장"이라고도 합니다. 글 전체가 이중문장(하이주, 심지어 문장) 위주로 구성되어 있으며, 대조의 깔끔함과 경쾌한 리듬에 주목하고 있다.
관련 내용
병행산문은 한나라 말기에 시작되어 남북조에 등장하여 유행하였다. 4개의 문자와 6개의 문자를 사용하여 최종 문장을 형성하는데, 이는 세계에서 "Four-Liu Wen"으로 알려져 있습니다. 당대 고시에서는 시와 시를 중심으로 학자를 선발했는데, 그들의 시는 산문을 병행한 운율시에서 파생되었다. 당나라 정부 문서도 병행 산문, 즉 4~6개의 문체로 작성되었습니다.
대등산문은 한문문형을 수용하고 수사를 쌓아두기 때문에 내용의 표현에 영향을 미치는 경우가 많다. 한우(Han Yu)와 유종원(Liu Zongyuan)이 고전 산문 운동을 시작한 이후 병행 산문은 처음으로 좌절을 겪었다. Han과 Liu가 죽은 후 그들의 영향력이 다시 나타났습니다. Li Shangyin, Wen Tingyun, Duan Chengshi는 모두 마스터였으며 세 사람 모두 16 위를 차지하여 "서른 여섯 번째 신체"로 알려졌습니다.
송나라에 입성한 뒤 구양수 등의 주도 하에 고대 산문 운동은 제2의 정점에 이르렀고, 산문 작가들은 산문을 자주 발표했고, 이후 병행 산문은 점차 쇠퇴했다.