'충성스러운 뼈는 산속에 묻혀 있는데 왜 말가죽에 싸서 돌려보내느냐'라는 시는 동한의 유명한 장군 부보(富伯) 마원의 이야기에서 따온 것이다.
마원
<후한서 마원전기>에는 60세가 넘은 나이에도 불구하고 광무제에게 교지로 가라고 요청했다고 기록되어 있다. 그 때 대의가 엄숙하게 말했다: "사람은 들에서 죽어야 하는데, 귀를 말가죽으로 싸서 묻어야 하는데, 어떻게 할 수 있겠습니까?" 침대에 누워 자기 아들의 손에 악을 행하였느냐?" 어떤 사람이 전쟁터에서 죽고, 자기 집 지붕 밑에서 죽는 것으로 만족하지 못하고 죽었다고 합니다.
그러나 원시에 대해 이야기하자면, 청나라 말기 서희린이 지은 7자 절구 '성밖'에서 따와야 한다. 호누족을 멸절시키고 우관에서 나오겠다는 맹세를 노래하며 전쟁터만 나라를 위한 것이다. 죽으면 왜 말가죽으로 몸을 싸서 돌려보내겠는가?"
공자진의 『계해잡시』를 흔히 부르는 것이 아니다.
쉬시린
결국 그런 관대 한 문장은 "떨어지는 꽃은 무정한 것이 아니라 봄의 진흙으로 변해 그것을 보호한다"와 운율이 맞지도 않습니다.
드디어 문장을 쓴 사람은 마오쩌둥이었다. 열정적인 청년이었던 그는 소산에서 뛰쳐나오면서 희생하겠다는 원대한 야망 때문에 영웅적인 맹세를 했습니다.
젊은 마오쩌둥
나중에 마오안잉이 사망하고 아들의 시신을 중국으로 옮겨 장례해야 하는지 묻자 마오쩌둥 주석은 슬픔을 억누르며 다음 시로 대답했습니다. "푸른 언덕이 곳곳에 묻혀 있다." "충성스러운 뼈여, 왜 말가죽에 싸여 시체를 돌려보내느냐"는 프롤레타리아 혁명가의 넓은 마음을 고스란히 보여주었으며 그때부터 온 나라 인민들에게 알려졌습니다.