도교는 고대의 신이자 선진시대 초나라 신화의 최고신인 동황태의를 인정한다. "황제세기"는 천황은 야오포바오, 땅의 황제는 천일, 인간의 황제는 태일이라고 기록하고 있습니다. 태이는 형체가 없고 형상도 없다는 뜻이다. 도교에서는 태이가 하늘과 땅을 이루는 생명력을 말하며, 하늘과 땅의 모든 것이 형성된 우주의 근원이라고 믿는다. 고대 최고의 신으로서 동황태의(Donghuang Taiyi), 호천신(Haotian God), 옥황상제(옥황제)는 모두 천지의 주인으로 여겨지며, 사람들 사이에서는 흔히 신으로 알려져 있다.
동황태의(Donghuang Taiyi)는 굴원의 초나라 시 '구송'에 처음으로 기록되어 있으며, 춘추시대 초나라(또는 남방) 사람들이 믿고 숭배했던 신이다. 심지어 전국시대. Donghuang Taiyi는 Chu의 최고 신이거나 Taiyi God 및 Taiyi 황제와 관련이 있을 수 있습니다. 도교인들은 태이가 눈에 보이지 않으며 추족이 태의에 이미지를 부여하는 것이 어렵다고 믿습니다. 신은 불멸의 존재라고 할 수 있으므로 인간의 모습이어야 합니다. "동황제 태의구곡"은 굴원이 동황제 태의에 대한 찬가로, 굴원의 부(富)에서 가장 엄숙하고 엄숙한 작품이다.