우리의 생년월일은 스스로 결정할 수 있는 것이 아니지만, 생년월일마다 다른 운명을 가지고 있다. 사주팔자에 따라 미래의 진로를 판단할 수 있다면, 오늘 우리 함께 미월에 태어나서 어떻게 신을 취하는지, 이미 미월에 태어난 용신에 관한 내용을 함께 살펴보자. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)
기토는 미월에 태어나 어떻게 신을 취하는가 1
갑목생은 아직 달이 되지 않았고, 양기극, 음기생, 화퇴기, 금수 흡기, 무계도 쓸 수 있다. 먼저 정후경을 정하면, 데실이 없어도 된다. 경정이 두 번 비쳐서 자연히 크고 비싸다. 정화제로 죽이고, 몸도 왕성하게 죽이고, 왕봉정을 죽이고, 부상관으로 죽이고, 구도가 균형을 이루다. 상구도를 만들 수 있다. 그러나 gengjin 칠살 약한 경우, 그리고 딩 huowang 모리 사람, 금 은 너무 자제 되고, 비 적절한 경우, 할 수 없는 사람들 뿐만 아니라 파격적이다. 가장 좋은 사람은 일정일경이고, 상제격으로 만들어져야 큰 용도가 될 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
을목생은 아직 달이 되지 않았고, 목성이 시들고, 음기가 점점 솟아오르고, 병렬이 비치고, 음양이 상제제의 공로로 대부귀했다. (공자, 논어, 명예명언) 병용에도 불구하고, 필경 6 월 을목초마름은 여전히 물, 병만 배합하고, 상제의 묘함을 중시하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 오페라, 희망명언) 또는 사주불이 왕성하고 계수로 쓰더라도 반드시 비싸게 보일 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 아니 데실, 을목 허소, 생기 없이, 반드시 평범한 사람이 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
병화는 아직 달이 되지 않아, 불염토가 건조하고, 대서전 5 월 병화와 동론한다. 임수를 주로 신으로 하고, 경금을 주조로 하고, 임경 () 을 통해 부귀를 취하다. 부서 후, 삼복생한, 음시생, 병화퇴기, 그래서 병화는 왕성하지 않다. 비록 경임임으로, 대운은 동남생왕성한 땅, 불리한 서북이다. 만약 원래 국일주생이 왕성하다면, 또 별론도 해야 한다.
정화생은 아직 달이 되지 않았고, 불은 공기가 빠지고, 금수는 숨을 들이쉬고, 정화는 음유는 점점 약해지고, 성극은 쇠퇴하고, 갑목생으로 부축되지 않고, 정불은 번창할 수 없다. 6 월 불토염이 건조하기 때문에 임계수 윤토가 있어야 하고, 자관직에서 명성이 높아야 한다. 임갑을 병용하여 정불이 그치지 않고, 구도의 기세와 협동을 이루다. 갑으로는 경경이 없으면 안 되고, 경직을 주조로 삼으면 안 된다.
오토생은 아직 달이 되지 않았고, 불의 여기, 나무의 묘고. 계절의 여름은 화창하고 흙이 건조해서 만물을 생양할 수 없다. 그래서 6 월 오탄토취용, 계수, 병화, 갑목을 모두 사용할 수 있고, 불왕성용 토양, 토건조용 계수, 토중용 갑목, 물 다용 병화는 모두 구도에 따라 변화하고, 사용하기에 적합하고, 집행할 수 없다. 갑목, 계수, 병화가 일제히 천간 () 을 관통하는 것을 보면 가장 좋은 사용이다.
기토생이 달도 안 되어, 불의 여기, 금수가 입성하다. 달이 마르지 않은 토양은 반드시 비와 이슬이 윤택해야 하고, 먼저 계수를 취하여 사용하고, 다음에는 병불을 주오 () 로 삼아야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 김수가 공기를 흡입할 때, 자신의 흙은 마치 음습한 저지대 밭처럼, 비가 오면 침수되고, 고독한 그늘은 만물이 길지 않으므로 반드시 병불로 비춰야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 밭에는 물이 없고 곡식은 자라지 않는다. 젖은 토양은 양지 없고 곡식은 길지 않다. 햇빛과 비 이슬, 상호 보완, 부귀한 생명이 만들어졌다.
경금생은 아직 달이 되지 않았는데, 불의 여기, 흙이 왕성하다. 그러나 삼복생한은 정으로 추위와 난방국을 몰아내고, 불을 만나면 흙이 두껍고, 갑목준설과 인정을 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 추위명언) 갑목에는 미중 을목통근이 있고, 정화에는 미중 정불이 있고, 같은 궁으로 가스를 모으는 것을 좋아하며, 유난히 힘이 있다. 얇은 토생 금, 궁 김생왕, 재무관은 모두 일제히 쓰며, 이름은 몸을 자랑스럽게 여긴다.
신김생은 아직 달이 되지 않았고, 불의 여기, 나무의 묘고, 미중목불은 은생했고, 미토건토는 집을 낳을 수 없었다. 따라서 전용 임수, 윤토 생금, 반생의 공을 이룬다. 그러나 6 월 임수 뿌리가 없어 물방울이 마르기 쉬우니 경금조를 취해야 한다. 임경 이투투, 경금은 신생 임임, 신드궁 도움, 기세가 약해져 왕성하게 변하고, 오행생크는 원인이 있고, 부상관은 도장을 찍는 구도가 있고, 과갑은 귀함을 취한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언)
임수생도 달도 채 안 되어 토왕수 사금 포로, 임수부전, 반드시 신금으로 물의 원천을 써야 임수가 강을 이룰 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 원수명언) 그러나 기토는 월령의 기세를 얻었고, 또 혼탁임수, 임수가 맑아서 갑목으로 흙의 탁류를 깨고, 이임수의 맑음이 필요하다. 따라서, 6 월 임수, 신갑을 존으로, 신도 없고 경도 사용할 수 있다.
수생미월, 화퇴기, 김흡기, 자신의 토스트권. 지난 반달 작은 더위 후, 불토와 왕성한, 금을 낳을 수 없고, 인적강도로 쓸 수 있지만, 운부귀할 수 있다. 하반달 대서 후, 불길이 이미 물러났고, 금수 유입기, 기세가 어두웠고, 비강도비는 도움이 될 필요가 없었다. 김생이 계수를 돕는 한, 사용할 수도 있다. 인상생을 죽이고, 부귀청명한 목숨을 바치다. (서양속담, 돈속담)
기토는 미월에 태어나 어떻게 신을 취하는가 2
오행토는 중앙의 흙으로, 중원이 비옥하여 한 번에 중앙, 중원의 땅을 대표한다. 무기는 천간 중 같은 흙에 속하고, 오탄토는 양토이고, 기토는 음토이며, 이전의 문장 () 는 이미 오탄토 () 를 해설한 적이 있다.
기토가 오탄토를 따라가면 하늘의 원기와 대지의 토양으로 표현될 수 있다. 오탄토와 마찬가지로, 자기토도 세상의 만물을 지배하고 있으며, 천지 사람들은 모두 자기 땅의 화육의 은혜와 불가분의 관계에 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언)
\ "자신의 토양 겸손 젖은, 장개석. 목성을 걱정하지 않고, 물광란을 두려워하지 않는다. 불은 적고 불은 어둡다. 금은 금빛이 많다. 물건이 번성하려면 도움을 베풀어야 한다. "
기토는 대부분 습기가 많은 땅인데, 바로 습한 흙이어서 만물을 낳을 수 있다. 오탄토와 마찬가지로, 중정후덕은 만물을 포용할 수 있다. 나무는 흙을 막을 수 있지만 부드러운 흙은 나무를 낳을 수 있고, 기토는 갑의 삼천웅목을 걱정하지 않는다. 오행토크수, 토토층이 깊어 쉽게 물에 잠길 수 있는 것이 아니라, 세차게 밀려오는 조수가 닥쳐도 무형으로 변할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
기토가 겸손하여 뿌리가 없다. 불이 너무 약해서 흙이 젖지 않고 오히려 그 피해를 입는다. 촉촉한 흙, 생김윤금, 그래서 금이 많고 광채가 눈부시며 영롱하다. 겨울철에는 만물이 얼어붙고, 기토는 이때 동토이고, 만물은 살기 어렵기 때문에 병화태양화얼음이 녹고, 젖고, 오탄토로 힘을 보태면 만물을 키울 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겨울명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈터스피어, 겨울명언)
기토는 음토를 대표하며, 종종 바다나 물에 담근 토양을 가리킨다. 이 흙은 습기가 있어 화초나무를 심고 충분한 수분을 공급하지만, 식물을 심으면 너무 클 수 없다. 그렇지 않으면 나무가 흙을 뒤집을 위험이 있다.
기토는 다른 네 줄에 있어서 어디에나 있고, 금, 나무, 물, 불을 포용하며, 중원의 천하를 끼고 있다. 자신의 토양은 포용성이 매우 강하여, 자신의 토토인들은 늘 치욕을 참고, 귀담아듣는 것은 분명하지만, 지도자의 재능이 없어 강경하지 않고, 우용우유부단하다고 할 수 있다.
토토인들과 마찬가지로 병화, 계수, 갑목의 협조가 필요하며, 토토인들은 병불과 계수를 최우선 신으로 삼고 갑목은 신중히 사용해야 한다. 자신의 토양은 여름에 태어 났으며, 계수 윤택이 필요합니다. 겨울에 태어나서 병화조난방이 필요하다. 미달에서 태어났지만 병화도 해야 한다. 미월불은 퇴기이기 때문이다. 미달에서 태어난 자신의 토인들은 먼저 계수로 촉촉해야 한다.
오행금은 명주의 재능과 재능을 대표하고, 오행수는 명주의 재물운을 대표하고, 오행목은 명주의 관운, 관리능력, 감정운을 대표한다
기토는 미월에 태어나 어떻게 신을 취하는가 3
정월 기토
상식: 자신의 생활 음 사용, 공식 명령; 여한이 채 끝나지 않았으니, 먼저 병난방을 해야 한다. 목재 기반 가스, 갑을 잡출을 보면, 몸이 약해지면 병화장으로 살생해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언)
변리: 비습의 불, 임임, 임계가 비쳐지는 것을 가장 꺼리고, 또 성공해야 한다. 오약희병, 재물이 많으면 몸이 약하고, 점수로 돈을 벌어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언)
자신의 토양 분기 폴리 바바 오후, 약한 강한 차례 경우, 갑옷, 재산 비 빛 으로 강한 몸. 즉, 초봄 자신의 토양, 약한 몸 C, 몸 강한 갑옷, 모두 비싼 걸릴 수 있습니다, C 갑옷 때문에 모든 달 이 번성 합니다.
병갑 이투, 계수장지, 중화, 부귀한 일품. 갑옷은 을 쓰지 않지만, 힘이 약하다고 싫어하는데, 귀도 간사하지만.
2 월 기토
상식: 자신의 묘용, 칠살당령; 강한 몸을 죽이고 약한 몸을 죽이고, 전용 병화장으로 몸을 사생하다. 만약 병인이 없다면, 또는 지통 오술도 좋다. 몸 강한 기쁨 지아 스파 스 데실 실행, 재무 책임자, a 데실 두 침투, 부귀는 확실히; 또 병투가 있어야 하고, 지위가 높다.
변리: 만약 지목국, 을투천간, 경금 파목, 자기 몸이 왕성해야 부상으로 죽일 수 있다. 벼슬을 다치면 비싸면 무예를 한다. (서양속담, 돈속담) 아니 헵틸 c, 아니 c 땡, 화 살생 몸, 부귀는 기대할 수 있다. 간단히 말해서, 병기임신 () 으로 갑기경 () 자기 () 로, 기신 () 을 보면, 기신 () 을 볼 때, 비싼 것은 크게 할 수 없다.
3 월 기토
상식: 자신의 생신월, 재물을 강탈하는 당령, 자신의 진들은 모두 젖은 땅이기 때문에 여전히 병화를 우선으로 한다. 몸 강한 기쁨 갑옷, 병없이 할 수 있습니다; 몸이 약해서 병신이 없어서는 안 된다. 따라서, 자신의 3 월, c-a 데실 정렬, 풍부한 일품 을 통해 얻을 수 있습니다; 몸이 강하면 갑계자를 재관격으로 하고, 몸이 약하면 갑병자를 관인격으로 삼는다.
변리: 진중 을데임은 모두 왕성한 기운이고, 을이나 데갈은 건조하고, 잡기재관격으로 부귀할 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그러나 첫 번째 몸은 강하고, 지통은 오미 방도가 좋다. 갑을 보거나 화토격으로 할 수도 있지만, 진월은 을암파하고, 특히 왕성불순하여 병인화 () 를 얻었고, 방허부귀 () 를 얻었다.
4 월 기토
상식: 이미 태어난 바월, 인도성 당령, 조후가 급하고 계수가 무겁다. 이미 젖은 토양 뿐만 아니라, c 팡 실제, 그래서 국 은 여전히 데실 c 를 기쁘게 생각합니다; 계수는 4 월에 제다이로, 또 경발수의 원천이 있어야 하며, 흠잡을 데가 없고, 부귀한 일품이 있어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그래서 4 월 의 자신, c 데실 Geng 제나라 는 shangge 를 통해 얻을 수 있습니다.
변리: 4 월의 자기, 조후가 급하고, 간수 () 를 보고, 복경신 () 이 다시 태어나고, 병도 없어도 부귀할 수 있다. 가장 금기 펜 아웃, 함께 데실 부상 사용, 하격으로 바뀌었다. 기둥은 병자를 위해 고독한 음이라고 하고, 데실 없는 자는 밭이라고 한다.
5 월 기토
상식: 자신의 생오월, 인화성 당령, 조급함, 전용 임수; 5 월 약한 물, 복잡한 gengxin 내세, 명성 안정, 데실 은 다른 도로 명성 에 속한다.
변리: 물, 금, 물, 발원, 부귀, 얼마 지나지 않아 허명이 있다. 금은 물이 없고, 식상이 생재하고, 구도가 부자가 된다. (서양속담, 음식속담)
6 월 기토
상식: 이미 생년월일, 어깨보다 명령을 받았다. 건토를 위해서가 아니라, 여전히 계수 윤토를 업고 있다. 몸이 강하고 흙이 두꺼워 갑숙한 데실 윤을 얻어 재무관을 위해 태어났다.
변리: 6 월의 토양은 여러 달 중 가장 두터운 왕자를 위해, 왕극은 누설해야 하고, 금은 그 왕성함을 누설해야 하며, 비싸지 않으면 부자가 된다. 원래 국금은 많지 않고, 서방에 넘겨주고, 신으로 땅을 얻고, 자연부귀를 얻을 필요가 없다.
6 월 자신, 무거운 에, 갑본 화토 를 볼 수 있지만, 흙가스는 너무 건조해서 물이 없으면 안 되고, 물방생 나무가 파격적이다. 그러므로 6 월의 자신은 거의 화합하지 않는다.
7 월 기토
상식: 이미 태어난 신월, 부상관 당령, 아들 왕 어머니 가상; 먼저 병화제 금온토를 취하고, 다음에는 계수로 금윤토를 배출하고, 몸이 약하고, 데병이투, 부귀한 목숨, 물불 기제, 물불 기제, 물불, 물불, 물불, 물불, 물불, 물불, 물불 임병양투, 이로무직. 병투에는 데간이 없고, 명리도 있고, 데실 () 도 있고, 병 () 도 없으니, 바로 일반인이다. (서양속담, 명예속담) 몸이 강하고, 특별히 월령이 임윤윤윤을 누설하게 하고, 신참 () 은 반드시 부귀 () 를 써야 한다. (서양속담, 돈속담)
변리: 몸이 약해서 병인을 전문적으로 취하고, 특히 월령경이 부상을 당했을 때, 이미 경에게 누설되고, 병인쇄 부상으로 생신하기도 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 임수 건조 경우, 재산 이 더 약한 몸, 특히 펜 토탈 강도 분재 를 취할 뿐만 아니라, c 인도 내세 파티 shangge 를 취할 수 있습니다.
8 월 기토
상식: 자신의 생유월, 식신당령, 이치를 취하여 7 월을 따고, 여전히 병화를 존으로 삼고, 계수를 보좌한다. 몸이 약해서, 데병이투 () 를 보고, 칸막이는 막을 수 없고, 공명은 안정되어 있다. (서양속담, 명예속담) 무직은 반드시 드러난다. 데실 () 이 있으면 병도 없고, 결국 가난할 것이다. (서양속담, 자기관리속담)
변리: 몸이 강하고 병도 없고, 수지가 김국이며, 뿌리가 있고, 부유하고 비싸고 적다.
토금 부상관은 인인을 기쁘게 하고, 몸이 약하여 병인쇄상 겸 생신의 법을 취한다. 7 월은 부상관격이고, 8 월은 식신격이고, 식상은 이치에 맞고, 이용은 특별하지 않다.
요컨대, 8 월의 자신은 몸이 약해서 병환을 취하고, 몸은 월령으로 왕성한 식신이 모두 사용되고 있다.
9 월 기토
상식: 자신의 삶 쑤 왕위, 강탈 명령; 몸이 강하고 갑투가 있는 사람은 부자가 될 뿐이다. 몸이 약한데, 여전히 병갑이 필요하니, 비싼 것을 가져갈 수 있다.
변리: 몸이 강하고, 경신을 제일 좋아하고, 다시 데실 윤을 얻고, 비싸고, 두드러진다. 아니 데실 임임, 부귀 수고.
음식 부상, 몸 약한, 토양 금 부상 장교 페이 인도, 부귀비 빛, 그리고 창월 토금 불 은 모두 월령왕성, 같은 궁전, 부귀한 일품 이다.
10 월 기토
상식: 이미 해월을 낳았고, 재물별이 명령을 받았다. 긴급 조정 대기, 먼저 병화를 가져 가라. C 는 데실, 포춘 당령, 카메라 용 e, e 로 갑옷을 꺼린다. 원래 국 C, 갑옷 투투 무방, 악 인쇄 상, 부귀는 필연적이다.
변리: 포춘 당령; 재물이 많으면 몸이 약하면, 재물을 강탈하고 재물을 나누고, 구도의 주부를 차지하지만, 본국은 병없이 할 수 없다. (공자, 논어, 돈명언) 강인하고 몸이 약하니 병인화를 취하여 몸을 일으켜야 한다.
몸이 강하고, 갑목을 전문적으로 취하여, 월령왕재생, 부귀는 가볍지 않지만, 본국은 병난방이 있어야 한다. 그렇지 않으면 젖은 나무는 쓸모가 없어, 토양을 소홀히 할 수 없다. 얼어붙은 물이 응결되어 갑옷을 만들어서는 안 된다.
11 월 기토
상식: 이미 자식을 낳고, 재물별이 명령을 받았다. 급박하게 기다리고 있으니, 먼저 불을 쬐어 따뜻하게 해라. 마른 불 을 통해, 지 음 바바, 부귀는 필연적이다.
변리: 병으로는 임계자제를 가장 꺼리고, 또 벼루를 구제해야 한다.
병용정이 없으면, 주만 의복이 넉넉하고, 만약 화운이 있다면, 출세할 수 있다. 재물이 많으면 몸이 약해지고, 먼저 오탄토를 쓰고, 다음에는 병조를 취한다. 몸 강한 경우, 달링 왕재, 스스로 부자가 될 수 있지만, 원래 국은 여전히 따뜻한 물 을 가지고 있어야 약속 할 수 있습니다.
12 월 기토
상식: 자신의 생추월, 어깨 당령, 자신의 추함은 모두 젖은 흙이고, 병온토 실토를 얻고, 갑목으로 불을 피워야 하고, 관인상생, 부귀는 가볍지 않다.
변리: 젖은 흙은 임열이 마르는 것을 가장 꺼리고, 이름은' 수침호전' 이라 불리며, 가난하고 외롭다. 임도는 오탄제, 재벌 분재, 부를 원한다. 병 () 이 있고, 부중 () 이 귀하다.
원래 국 아니 c, 젖은 갑옷 쓸모없는, 몸은 여전히 강한 갑옷 을 볼 수 있습니다; 몸이 약해서 갑을 보고, 몸이 가볍고 병인화가 없어, 가난하지 않으면 죽는다.
추중 이미 신계동궁 () 에서 경투 () 는 식생재 () 를 통해 정투 병장 () 을 얻었고, 부귀는 가볍지 않다.
이는 미월 태생으로 어떻게 신을 취하느냐, 이미 미월 태생의 용신에 관한 나눔에 관한 것으로, 참고용으로만 쓰인다. 우리의 운명은 팔자일 기둥을 보면 쉽게 결정할 수 없다. 좋은 운명은 스스로 창조해야 한다. 모두가 이성적으로 바라본다.
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