(1949.12.09)
A 키토비치, b 부소프 왕금릉역
유명한 북한 무용가 최승희가 조국으로 돌아온 것을 환영하기 위해 열린 리셉션에서 시인 박시은은
라고 말했다"북한은 남녀의 법적 평등권에 대해 논의하고 있다. 나도 우리 최승희와 같은 여자의 동등한 권리가 있다는 것을 자랑스럽게 생각합니다. "
우리는 이 무용가, 그녀와 그녀의 남편, 유명한 문학 비평가 암만, 우리에게 그들의 집에 가자고 약속했다. 우리도 여러 해 동안 멀리 떨어져 있던 이 여배우가 평양에서의 첫 공연 예연에 참가했다. 우리도 공연을 보았다.
그것은 소련군 병사들을 위한 프로그램이었고, 북한 * * * 과 국가 대표들과 김일성 주도의 임시인민위원회 위원들도 이 공연을 보았다.
최승희는 북한의 위대한 무용가로 불린다. 그녀는 의심할 여 지 없이, 하지만 만약 그냥 그렇게 말한다면, 그것은 그녀에 게 공평 하지 않다. 그녀는 쇠퇴한 북한 무용예술의 부흥에 대한 책임을 지고 있으며, 그녀의 위대한 천재로 인해 동양의 춤을 새로운 시대로 이끌었다.
최승희는 서울에서 태어났다. 그녀의 아버지는 시인이고, 그녀의 형제는 천재 수필가이다. 북한이 일본의 잔혹한 억압을 받았을 때, 그들은 민족 예술의 전통을 보존하려고 노력했다.
최승희는 열네 살 때 무용학교에 입학하여 여러 해 동안 서양 무용, 특히 러시아의 발리춤을 배웠다. 그녀가 현대 무용의 기술을 습득할 수 있을 때, 그녀의 동포의 애국정신에 영원히 충성하는 최승희는 자신의 앞날을 한 민족 배우로 결정하는 일에 헌신했다.
그녀는 3 년 이상의 시간을 들여 자국의 고대 무용이 남아 있는 요인을 수집했는데, 이것이 바로 1933 년 9 월 20 일, 그녀의 첫 연주회, 센세이션을 일으킨 매우 아름다운 프로그램의 기초이다. 이 3 년 동안 긴장한 일의 어려움을 체득할 수 있는 사람은 거의 없고, 가난이 무용가의 발걸음을 어떻게 추적하는지 체득할 수 있는 사람은 거의 없다. 그녀로 하여금 그녀의 결혼반지를 팔아야 할 정도였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언)
그녀의 연주회 다음날 북한의 진보신문은 이 젊은 여배우의 첫 출현을 높이 찬양하며 그녀의 예술에서 북한의 정복할 수 없는 정신을 정확하게 보았다. 분명히 같은 의견을 가진 일본인들은 최승희에 대해 단호한 박해를 가했다. 게다가, 그들은 유럽 무용만 흉내내는 일본 무용가들을 의심할 여지 없이 능가한 그녀를 용서할 수 없다.
최승희는 1937 년부터 1939 년까지 유럽과 미국을 여행했는데, 많은 세계 수도에서의 그녀의 성공적인 공연은 예술의 성공일 뿐이다. 그녀의 프로그램은 의심할 여지없이 정치적 의의가 있어서 신문과 잡지가 감동적인 보고를 발표했다. 한 외국 신문기자가 이렇게 멋진 말을 했다. "일본인은 북한을 정복할 능력이 있지만 최승희는 정복할 수 없다."
1939 년 말 최승희가 서울로 돌아왔을 때 일본인들은 그녀가 민족 무용을 공연하고 북한의 민족복을 입는 것을 금지했다. 그래서 그녀는 북경에 도착해서 중국 무용을 배우러 간다고 한다.
1946 년 봄에 그녀는 많은 북한 사람들과 함께 서울로 돌아왔고, 미군 당국은 그녀가 왔다는 것을 알고 그녀를 미국 장병 앞에서 공연하도록 초청했다. 최승희는 "그녀의 계획은 이 초대를 받아들일 수 없다" 며 "그녀는 남편이 일하는 곳인 평양으로 바로 가야 한다" 고 대답했다.
내가 원하는 것' 이라고 그녀는 우리에게 말했다. "해방된 북한과 진정한 자유를 북한 사람들에게 가져온 사람들 앞에서 나의 첫 공연을 하는 것이다."
그녀는 제 38 위도를 통해 북한에 가는 것을 신청했지만, 미국인들은 비준을 거부했다. 그들을 설득할 이유가 없다.
이 때문에 최승희는 그녀의 많은 동포들이 한 일, 즉 서울에서 탈출하는 일을 했다.
그녀는 농부로 변장하여 학생 김백봉과 함께 어선 한 척을 타고 황해를 가로질러 북한으로 갔다.
그녀의 첫 연주회에서 무용가는 12 개의 무용프로그램을 공연했는데, 불교 프로그램 하나와 중국 프로그램 하나를 제외하고는 모두 북한 국민의 민족 무용이었다. 최승희는 춤의 선택과 그들의 공연에서 단 한 명의 위대한 예술가만이 할 수 있는 조화를 표현했다. 한 젊은 아가씨의 비극적인 고통 (옥중의 춘향) 과 북한 청년의 편안한 잔치 (밀짚모자 신랑 착용), 무용가가 공연하기 시작했다
최고의 표현력, 활력, 움직임의 자유를 가지고 있습니다.
최승희가 단지 배우일 뿐이라고 생각한다면 그것은 잘못된 것이다. 그녀는 사회자, 편집자, 예술가를 필요로 하지 않는다. 그녀는 스스로 음악과 의상을 꾸미는 일을 맡았고, 매번 완벽한 정취를 가지고 있다. 이미 자산계급 관객에게만 공허하게 즐길 수 있었던 현대 서양 춤과 비교해 볼 때 최승희는 유기적으로 인민의 예술과 결합되고 진정한 깊은 사상으로 가득 찬 예술을 창작했다. 이 예술은 김일성 용감한 유격대원들에게 바치는 유명한 무용' 조국' 에서 찬송가의 숭고한 경지에 이르렀다.
최승희의 공연은 북한 예술의 한 진정한 민족의 경축회라는 평가를 받았다. 그녀의 학생 김백봉, 천재적인 청년 무용가도 응당한 성공을 거두었다.
최승희는 평양에 도착하자마자 신문에 그녀의 동포들에게 그녀가 모든 힘과 재능을 바쳐 민주북한 건설에 전념할 것이라고 장담하는 성명을 발표했다.
이 여배우는 그녀의 말에 충실하다. 그녀는 북한 도시에서 여러 차례 공연을 했다. 또 평양에서 개척한 첫 무용학교를 이끌고 있다.
(소련 여성 1948 년 제 3 기 번역)