'연'은 루쉰 선생이 어렸을 때 동생의 연을 잔인하게 부러뜨렸던 사건을 회상하는 회고 에세이다.
루쉰 씨는 이번 사건을 통해 낡은 윤리에 따른 사회관을 드러내려는 의도를 갖고 있었는데, 이는 '나'의 가부장적 형제 관리에서 노인 공경의 신성한 질서가 얼마나 잔인한지를 반영한다. 젊은 사람들은 무식합니다.
이 산문에는 루쉰의 형제애, 어린이를 위한 게임의 의미, 루쉰의 성찰 정신, 그리고 동생이 아무런 원한 없이 “고문당하고 죽임을 당했다”는 루쉰의 깊은 감정이 담겨 있습니다.
기사에는 제가 어렸을 때 남동생이 연을 날리거나 이런 쓸데없는 짓을 하면 안 된다고 하더군요. 루쉰은 어린이들에게 게임이 갖는 의미를 이해했을 때, 당시 자신이 행한 일이 단지 '영혼의 고문'에 불과했음을 깨달았습니다. 비록 오랜 시간이 지났지만 루쉰은 여전히 사과하고 싶었지만 동생은 그것을 완전히 잊어버렸고, '내'의 무거운 마음은 여전히 무거울 수밖에 없었다.
형제의 입장에서 볼 때, 동생들이 연 날리기를 허락하지 않은 이유는 쇠가 강철이 될 수 없다는 것을 싫어했기 때문이었다. 자신이 틀렸다는 것을 알고 나면 수십 년 전에 일어난 일이라 할지라도, 형이라 할지라도 동생에게 용서를 구해야 합니다. 우리 동포들의 형제애는 말로 표현할 수 없습니다.
게임의 관점에서 보면 "게임은 아이들에게 가장 정당한 행동이고, 장난감은 아이들의 천사이다." 게임은 사실 아이들의 본성에서 나온 것이고, 게임은 아이들을 활기차고 건강하며 똑똑하게 만들어줍니다. 그러므로 게임을 금지하는 것은 아이들의 본성을 죽이는 것과 같습니다. 루쉰은 어린이 교육에 대한 외국의 이념을 보고 중국의 낡은 교육이 낙후됨을 깨닫고, 중국의 어린이 교육이 낙후된 편견을 바꾸어 어린이들의 정신이 억압되지 않고 건강하게 자랄 수 있기를 바랐습니다.
루쉰의 성찰 정신으로 볼 때, 루쉰은 자신을 해부하고 성찰하는 데 엄격한 편이었다.