물론 사실이 아니다
'배틀로얄'은 폭력으로 가득 찬 영화이지만, 모든 폭력 영화가 오락만을 위한 것은 아니다. 이 영화는 포화된 세계 경제에 대해 이야기한다. 아시아 국가들에 전례 없는 경제 불황을 가져왔습니다. 완전 실업률이 15명이 넘고, 전국적으로 실업자가 1천만 명에 달할 정도로 완전히 붕괴된 나라가 있습니다. 생존에 대한 자신감을 잃은 어른들은 순진한 아이들을 위협하기 시작했다. 전국에는 학교에 가기를 거부하는 어린이와 학생이 80만 명이나 됩니다. 해당 학교의 교사들은 학생들의 폭력에 시달렸고, 무려 1,200명이 근무 중 사망했습니다. 이때 새로운 법칙(=게임)이 도입됐다. 군과 정부에 의해 학생들이 3일간 정기적으로 '배틀 로얄'에 참가하도록 강요받는 것이 바로 배틀 로얄법이다. 식량과 각종 무기를 주고, 한 사람만 살아남을 때까지 서로를 죽여야 했다.
이 영화는 잔혹한 살인 사건 속에서 한 무리의 어린이들이 보여주는 인간성을 고스란히 그려낸다. 살인에 대해 말하자면, 강자의 승리와 약자의 죽음이다. 영화에는 세 가지 유형의 약한 사람들이 등장한다. 첫 번째 유형의 약한 사람들은 강해지기를 희망한다. 남을 없애려는 목적은 뻔하다. 그래요, 그들은 강자에게 죽기를 기다리는 약한 사람일 뿐입니다. 두 번째 유형의 약한 사람들은 포기를 선택합니다. 그들은 인간 본성을 파괴하는 이 게임에 참여하기를 원하지 않습니다. 교사와 사회는 그들에게 자살이라는 단 하나의 선택만을 줍니다. 세 번째 부류의 사람들은 가장 귀여운 사람들이다. 그들은 살인의 현실을 잊기 위해 모든 아름다운 것들을 이용하고 싶어하지만, 사랑에 빠지고, 서로를 깨우치고, 즐거운 시간을 보내는 등의 며칠을 즐기지만, 결국은 현실이다. 여전히 그들을 죽인다.
'배틀로얄'의 오프닝 장면은 '배틀로얄의 승자'인 어린 소녀의 모습이다. 그녀의 얼굴은 피로 물들어 있고, 그녀의 유치함은 악령으로 바뀌었고, 그녀는 그녀를 안고 있다. 피 묻은 인형을 손에 쥐고 있는 그녀는 어린 나이에 동료들을 모두 죽여 살아남는 데 성공해 사납게 웃는다. 그런 공포는 관객들의 등골을 서늘하게 만든다. 인간 본성의 추함, 나약함, 사악함, 이기심, 벌거벗음이 드러납니다.
첫 동급생의 죽음을 시작으로 관객들은 다양한 사람들의 무서운 심리를 목격했다. 누군가는 나약함으로 인해 죽기도 하고, 누군가는 억눌렸던 증오와 수간을 기회로 삼아, 누군가는 소극적으로 그만두고 추구하기도 했다. 죽음, 누군가는 살아남기 위해 적극적으로 싸우고, 차례로 밝혀지는 진실은 참을 수 없는 피묻은 얼굴의 장면보다 더 충격적이다.
인간의 본성을 적나라하게 폭로하는 '배틀로얄'
'배틀로얄' '배틀로얄'에서 잔혹한 담임교사 역을 맡은 일본 '폭력의 대가' 기타노 타케시.
일본 감독 후카사쿠 킨지의 신작 '배틀로얄'은 폭력에 있어서는 자비가 없으며, 피투성이가 수단이다. 이 영화는 한때 학교와 관련된 내용이라는 이유로 일본에서 논란을 일으켰고, 국회는 이 영화를 금지하기를 원했습니다.
70년의 인생을 거쳐 캐릭터는 다소 무뎌졌을지 모르지만 우요한이 가장 존경하는 일본 감독 후카사쿠 킨지는 여전히 에너지가 넘친다.
순수한 몸싸움 폭력의 의식을 보다
1978년 '야규 일족의 음모' 이후 후카사쿠 킨지는 다양한 장르의 영화를 많이 만들어왔지만 20년이 지난 지금 그는 갑자기 그는 '배틀로얄'이라는 영화를 만들었다. '배틀로얄'은 '불의의 묘지', '언더월드의 묘지', '군경찰 대 조직폭력' 등 그의 시대의 갱스터 폭력영화는 아니지만, 그러나 순수한 육체적 싸움의 폭력적인 의식은 희미하게 보입니다.
킨지 후카사쿠는 이마무라 쇼헤이보다 늦게 데뷔했으며, 야마다 요지, 오시마 나기사, 쿠마이 케이 등의 감독과 동세대이다. 1973년 작품 '비인도적 전쟁'은 새천년 결산에서 일본의 유명한 '영화 쑨바오'가 선정한 세기의 일본 영화 100선 중 10위권에 진입하는 데 성공했다. 군중 속에서 그 위치가 확실히 확인되었습니다. 실제로 후카사쿠 긴지는 1970년대 미국과 일본이 공동 제작한 국제영화 '진주만 공습'을 만들면서 구로사와 아키라를 대신해 유명해지기 시작했다.
일본 의회에서 물의를 빚다
'배틀로얄' '배틀로얄'은 블랙 유머로 가득 차 있지만, 담임 선생님은 학생들이 서로를 죽이기를 원하면서도 신경을 쓴다. 친구들이 감기에 걸리지 않도록 .
'배틀로얄'은 오늘 현지에서 정식 개봉했지만, 영화의 폭력성과 학교 개입으로 인해 일본 의회가 상영을 금지하려 하는 등 일본 내에서도 논란을 불러일으켰기 때문에 무산됐다. 많은 사람들이 현지 출시에 대해 낙관하고 있습니다. 그러나 현지 검열국이 현명하게 영화를 잘라낸 후(줄거리에 영향을 미치지 않았기 때문에) 마침내 관객들은 영화를 볼 수 있게 되었다.
사실 폭력적인 줄거리가 반드시 무의미한 영화는 아니다. 일본 영화계에서 셴 감독은 전후 하층민의 시선을 반영하기 위해 조폭영화의 폭력적인 복수를 활용했다고 한다. 폭력을 이용해 분노를 표출하는 잘못된 전후 민주주의 하에서 하층계층은 방향 감각을 상실하고 무력하고 고립되었습니다.
'폭력의 대가' 기타노 다케시 주연
'배틀로얄'은 20세기 미지의 세계를 배경으로 나라가 붕괴, 사회 불안, 학교폭력 사건이 계속 발생하고 있다. 일본군정은 문제제기학생들과 서로 죽여가며 야전게임을 했을 뿐이었다. 이 이야기는 담임 선생님의 계획에 속아 무인도에 갇힌 42명의 학생 그룹을 묘사합니다. 그는 동급생들에게 다양한 무기를 주고 그들 중 한 명만 살아남도록 명령했습니다. 평소 좋은 친구였던 동급생들은 살아남기 위해 수간적인 모습을 보여야 했고, 친구들을 죽이는 가장 잔인한 방법을 동원해야 했다. 잔인한 담임 선생님은 일본의 '폭력의 대가' 기타노 타케시가 연기한다.
'배틀로얄'의 오프닝 장면은 '배틀로얄의 승자'인 어린 소녀의 모습이다. 그녀의 얼굴은 피로 물들어 있고, 그녀의 유치함은 악령으로 바뀌었고, 그녀는 그녀를 안고 있다. 피 묻은 인형을 손에 쥐고 있는 그녀는 어린 나이에 동료들을 모두 죽여 살아남는 데 성공해 사납게 웃는다. 그런 공포는 관객들의 등골을 서늘하게 만든다. 인간 본성의 추함, 나약함, 사악함, 이기심, 벌거벗음이 드러납니다.
첫 동급생의 죽음을 시작으로 관객들은 다양한 사람들의 무서운 심리를 목격했다. 누군가는 나약함으로 인해 죽기도 하고, 누군가는 억눌렸던 증오와 수간을 기회로 삼아, 누군가는 소극적으로 그만두고 추구하기도 했다. 죽음, 누군가는 살아남기 위해 적극적으로 싸우고, 차례로 밝혀지는 진실은 참을 수 없는 피묻은 얼굴의 장면보다 더 충격적이다.
공포감 외에도 블랙 유머가 있다
아이러니를 더하기 위해 감독은 황당한 유머도 추가했다. 예를 들어, 죽어가는 동급생의 마지막 말은 다음과 같다. 내가 본 가장 멋진 사람. 살인적인 교사 키타노 타케시가 빗속에서 나타나 학생들이 감기에 걸리지 않도록 기적적으로 배려해 주었고, 이때 판사는 웃어야 할지 몰랐다. 울다. 한마디로 이 영화는 섬뜩할 뿐만 아니라 블랙 유머로 가득 차 있다.
지난 목요일 개봉한 한국영화 '욕망의 집'이 여전히 인간의 본성을 드러낼 수 있다면 '배틀로얄'은 그런 면에서 관대하지 않을 것이다. 그리고 대신... 고어가 목적입니다. 감독의 테크닉과 내용, 영감을 주는 성찰과 교육적 의미를 떠나 이 영화는 2001년 꼭 봐야 할 영화이다.
서부 '배틀로얄'도 충격적이다.
영화계에서는 가끔 창작 부족과 창작 가뭄에 대해 울부짖는다. 모두가 야수 장르가 정말 지쳤다고 생각하던 찰나, 해외 흥행에 강세를 보인 '배틀로얄'은 야수 영화의 지평을 열며 다시 한 번 그 위상을 세계에 입증했다.
얼마 전 국내 개봉해 왕징 감독, 서주연 주연의 '나의 야만인 동급생'에 '배틀로얄'의 그림자가 없었다면 누구도 믿지 않았을 것이다. 문의에 따르면, 국내 영화 제작자들은 배틀로얄 '시리즈 7'(가칭 '배틀로얄 생존자'로 번역됨)의 서부판을 구매했다고 합니다. 관객들도 곧 이 충격적인 영화를 볼 수 있을 것이라고 믿습니다.
'서바이버'는 다니엘 미나한이 감독하고 브룩 스미스 등이 주연을 맡은 TV 프로그램을 원작으로 한 작품이다. '배틀로얄'은 미국에서 가장 높은 시청률을 자랑하는 TV 프로그램 중 하나로 인간의 본성과 살벌한 장면을 장점으로 꼽는다. 이 쇼는 정부가 발행한 ID 번호를 사용하여 참가자를 추첨합니다. 추첨된 사람들은 총과 사진 작가를 받은 후 모든 참가자를 한 명씩 죽여 유일한 생존자가 됩니다. 다들 TV 쇼를 보고 있다고 생각했지만, 눈에 보이는 모든 것이 진짜 위험했고, 영화의 공포감도 일본판에 뒤지지 않았다.
'배틀로얄': 폭력만이 아니다
□ 윤페이양 2046
앞으로 포화된 세계 경제는 아시아 국가들에 큰 도전을 가져올 것이다 전례 없는 경제 불황. 완전 실업률이 15명이 넘고, 전국적으로 실업자가 1천만 명에 달할 정도로 완전히 붕괴된 나라가 있습니다. 생존에 대한 자신감을 잃은 어른들은 한창 전성기를 맞이하는 아이들을 위협하기 시작한다. 전국에는 학교에 가기를 거부하는 어린이와 학생이 80만 명이나 됩니다. 이 학교의 교사들은 학생들의 폭력적인 공격을 받아 1,200명이나 되는 사람들이 목숨을 잃었습니다. 미래사회 전체는 소외와 증오가 공존하는 혼란스러운 사회다. 무엇을 해야 할지, 어떻게 해결해야 할지, 이때 새로운 법칙(GAME)이 도입됐다. B입니다. 아르 자형. 배틀로얄법(Battle Royale Act)은 군대와 정부 당국의 압력을 받아 3일간의 '배틀로얄'에 참여할 학생 그룹을 정기적으로 조직합니다. 식량과 각종 무기를 주고, 한 사람만 살아남을 때까지 서로를 죽여야 했다. 엔딩까지 2명 이상 살아남으면 목에 걸고 있던 목걸이가 폭발한다. 이 규칙은 잔인하고 교활하며 악의적입니다. 매년 학급을 없애는 것은 단순히 취업 압력을 줄이기 위한 것이 아닙니다. 처음에 게임의 규칙을 소개하는 카메라에서 공식 홈페이지의 작동을 볼 수 있지만, 전체 과정을 따라가는 사진이 없기 때문에 당연히 '리얼리티 쇼'만큼 즐겁고 편안하지는 않습니다.
이 수업의 원래 교장은 기타노 타케시였습니다. 그는 학교에서 학생들에게 놀림을 당했고 집에 돌아 왔을 때 온기가 없었습니다. 졸업여행을 갔을 때 다시 나타나서 학생들에게 당신이 뽑혔으니 그만둘 가능성은 없고 전학생이 2명 있는데 한 명은 미친 게임 매니아이고 다른 한 명은 올해부터 행운이 따른다고 말했다. 앞서 손씨는 당국의 압력으로 재입국했고, 당연히 스스로 미스터리에 대한 답을 찾아야 했다. 게임의 권위와 진정성을 확립하기 위해 기타노 타케시는 두 사람을 죽였습니다. 첫 번째는 속삭이는 소녀였고, 그는 전설적인 리쉰환보다 더 경련을 일으키는 것처럼 보이는 날아다니는 칼로 그것을 죽였습니다. 두 번째는 자신의 엉덩이를 찔렀던 소년이었다. 그는 버튼을 작동시켰고 피를 흘리며 즉시 사망했다. 다음으로 장비는 동일한 기본 아이템 외에 무기가 다르며 알 수 없습니다. 그 후 살인이 시작됩니다.
40명 중 생존자는 단 한 명뿐이다. 사실 이 생존자는 향후 게임에 참여할 운명이라는 뜻이다. 즉, 최종 해석과 절대 권력은 전적으로 당국의 손에 있다는 것이다. .게임에 참여하는 청소년들은 정상적인 삶으로 돌아갈 기회도 없고, 어른이 될 기회도 없습니다. 인간의 생명이 끝나는 방법에는 자살, 살인, 사고, 자연사 네 가지밖에 없습니다. 이 게임에서 그들의 기회는 다른 사람의 죽음입니다. 이 규칙은 민주주의에 대한 모독이기 때문에, 이 현상 유지는 실존적이기 때문에, 그리고 이 삶으로 가는 길은 좁기 때문에 그들은 그들 자신의 선택, 완전히 개인적이고 이기적인 선택밖에 할 수 없기 때문에 6명의 자살이 서른 살에 일어났습니다. 두 건의 살인 사건, 아, 두 건 남았습니다. 네, 두 명 있습니다. 그들은 탈출하여 실제 질서에 의해 수배되는 성인 세계의 정체성 없는 사람들이 되었습니다.
어떤 규칙도 지킬 수 있고, 소극적인 대결도 일어날 수 있으며, 허점도 존재하는 이 살벌한 섬으로 돌아가자. 그들이 얻은 무기는 부채, 망원경, 기관단총, 위성 탐지기, 냄비 뚜껑, 낫, 권총, 활과 화살 등 매우 다양했습니다. 사람마다 인생의 출발점과 전환점이 다르듯이 운명이 사람을 속여서 생기는 것도 있고, 미래는 모두 자기 자신의 선택이라는 것입니다. 해결책을 찾기 위해 단결할 것인지 아니면 최종 자리를 위해 싸울 것인지는 항상 선택의 여지가 있습니다. 같은 반 친구이기 때문에 우정과 사랑, 신뢰가 있습니다. 내가 거기 있었다면 도대체 무슨 짓을 했을지 모르겠는걸? "사실 저는 죽이고 싶지 않아요. 그냥 앉아서 죽음을 기다리고 싶지 않아요. 그러면 죽이겠습니다." "나는 당신을 사랑하고 우리가 함께해야한다고 생각합니다." 그러나 라디오에서 반 친구들의 이름이 계속해서 발표될 때 모든 것이 그렇게 간단하지 않다는 것을 알았습니다.
규칙에 지치고 사랑에 진심으로 보답하는 연인도 사랑을 위해 죽을 수 있고, 신뢰를 가진 사람도 오해 때문에 잔인하게 살해당할 수 있고, 질투와 유혹, 소통의 부족으로 사람이 죽임을 당할 수도 있다. 얼굴과 해맑은 미소가 거기에 있다. 실종된 채 아직 정신을 차리지 못한 생존자들은 곧 다시 방송에서 이름을 날렸다. 감독은 이 세세한 부분을 명확하고 세심하게 보여주고 있다. 터지는 피, 흔들리는 몸, 광활한 바다, 텅 빈 푸른 하늘, 멍한 눈, 고요한 공간, 우울한 숲, 혼란스러운 무기들, 약한 키타노 등이 모두.. 이 떨어지는 게임을 비유하자면, 결국에는 승자가 없습니다. 8명만 남게 되었을 때 영화는 끝나려 하고 있다. 수간이 인간의 본성을 이길 수 있을까? 사랑, 우정, 신뢰에 답이 있을까요? 규칙 자체를 극복할 수 있나요? 악한 제도를 대표하는 교사는 과연 제거될 수 있을까? 살인 광자는 더 강력한 사업 능력을 가진 깡패들에 의해 살해되었으며, 이는 그보다 약한 사람들을 죽이는 길이 불가능함을 보여줍니다. 제어 시스템을 알아낸 컴퓨터 천재도 예상치 못한 등장한 깡패들에 의해 살해당했고, 이는 외부 세력을 무시하고 단순히 시스템에 은혜롭게 맞서 싸우는 것만으로는 효과가 없음을 보여주었다. 그 깡패는 폭력을 사용하지 않기로 한 합의를 어긴 마지막 3인조 팀에 의해 총에 맞아 사망했습니다. 이 세 사람은 나카가와 노리코, 나나바하라 키우야, 카와다입니다. 그는 의사, 요리사, 어부의 아들입니다. 끝까지 그들을 지탱한 것은 간단했다. 서로를 믿고, 서로에게 솔직하게 대하고, 극한 상황 속에서도 사심 없이 소통하는 것.
이때 그들은 외롭고 무감각하며 퇴폐적이고 절망적인 인물이자 확립된 체제의 집행자이자 단호한 감독관인 기타노 씨와 마주하게 된다. 그는 한때 규칙을 뛰어넘어 나카가와 노리코를 도왔지만, 사실 배우가 손으로 그린 만화에서는 그녀만 살아남았다. 그의 마음은 오랫동안 차갑고 재로 변해 어느 순간이 죽기만을 기다리고 있었습니다. 그래서 그는 물총을 사용하여 그를 죽이도록 유도했고 결국 그는 매우 멋있었습니다. 그러나 사망 후 그는 믿을 수 없을 정도로 일어나 전화를 받고 전화를 쏜 다음 침착하게 규칙을 벗어났습니다. 이 장면은 초현실적입니다. 아마도 그가 그들에게 희망을 주었다는 것을 상징하는 것 같습니다.
어렸을 때부터 부모님은 나라를 위해 목숨을 바치라고 가르쳐주셨는데, 15살 때 왜 그런 일을 했는지 아무도 알려주지 않았기 때문이다.” 감독님이 임신 동기에 대해 말했다. 이 영화. 이 설명은 강력하며 문제의 핵심에 도달합니다. 권위주의 체제는 항상 설명과 상호작용에 실패하고, 그 정책은 종종 하늘의 먹구름처럼 파악하기 어렵습니다. 그는 <푸른 도나우강>에서 죽음을 알리고 <운동선수의 행진>에서 학살을 자행하는 등 고전음악을 많이 사용했다. 특히 생존의 위기의식이 강해서, 중세에는 당나라에서 배웠고, 근대에는 서양에서, 현대에는 우수한 외국문화를 배우는 데 거의 열중했습니다. 시대에는 침략과 확장을 연구하다가 현대에는 경쟁이라는 상상의 압박과 민족적 자기기만의 비좁은 공간, 점점 세련되고 치밀해진 삶, 강도 높고 밀도 높은 작업, 사고방식으로 후퇴했다. 점점 극단으로 기울어지고 그들의 행동은 빠르게 실행되고, 맹목적인 복종의 집단 심리학과 맛의 일관성이 있으므로 국화, 벚꽃, 다도, 칼을 마시는 것은 머리 염색이 빠른 한 세대의 오락입니다. 춤, 반항, 폭력, 부주의, 목적 없는 향락은 세대차이를 피할 수 없는 새로운 세대의 취미이다. 물론 이 영화가 추상적이고 개념적이기 때문에 일본 국민의 사악한 본성과 비교할 필요는 없다. 아마도 73세가 되었을 때의 II(나이가 얼마나 대단한 말인가!)가 그런 영화를 만든 이유 중 하나이다. 그의 영화는 극한의 환경과 가혹한 규율 속에서 인간의 본성이 살아남을 가능성에 대해 생각하게 만든다. 아아, 명나라의 대신들이 자오문 앞에 누워 황실 지팡이에 강간당할 때 얼마나 기뻤는지! 어쩌면 이유를 묻는 것도 일종의 용기일지도 모르겠습니다! ! 우리 모두 이런 용기를 가질 수 있기를 바랍니다! ! !