이전 zhuangzhou 꿈 후디에, 실물 후디에. 자기 은유 적지와! 주도를 모르다. 러시아 ranjue, 후아 ran 저우 도. 주몽은 후디에, 그리고? 후디에 꿈은 주와? 주와 후디에 사이에는 반드시 분과가 있을 것이다. 이를 구체화라고 한다. ("장자 제물론") 주석 ① 비유: 새벽, 느낌. ② 적자: 자랑 스럽다. ③ 수면 (jué): 일어나. ④ (q): 이순신, 원래 깜짝 놀래키려는 모습, 여기는 놀란 모습이다. ⑤ 점: 구별, 차이. ⑥ 구체화: 사물 자체의 변화. 여기서 의미하는 바는 외부 사물이 모두 자신과 교착된다는 것입니다. 즉, 모든 것이 결국 하나로 합쳐져야 한다는 것입니다. 대로가 때때로 주앙으로 변하고 때로는 나비로 변한다는 뜻입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언) 번역문은 과거에 주주가 자기가 나비가 되는 꿈을 꿨는데, 매우 생동감 있고 실감나는 나비 한 마리가 얼마나 즐겁고 대견스러운지! (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 자신이 원래 주앙이었는지 모르겠다. 갑자기 깨어났을 때, 놀라서 어찌할 바를 몰랐는데, 원래 내가 주앙 주였구나. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 나는 zhuangzhou 꿈 나비 가 될 것인지, 아니면 나비 는 zhuangzhou 가 될 꿈 을 몰라? 주앙과 나비는 분명 차이가 있을 것이다. 이것은 작물, 나의 교제, 변화라고 할 수 있다. 발원지 주몽나비라는 성어는 장자고리 송국 (지금의 상구) 에서 유래했다. 이 단락의 내포를 편집해 우화를 해석하던 어느 날, 장주는 자신이 나비가 되는 꿈을 꾸었다. 춤을 추는 나비 한 마리가 되었다. 자신이 매우 즐겁고 유유자적하여, 자신이 장주라는 것을 몰랐다. 갑자기 잠에서 깼는데 침대에 뻣뻣하게 누워 있는 주앙 주이다. Zhuangzhou 꿈이 나비가되었는지, 아니면 나비 꿈이 Zhuangzhou 로 바뀌 었는지 나는 모른다. 주앙과 나비는 반드시 차이가 있어야 한다. 이것이 바로 사물로 변하는 것이다. (대로가 때로는 주앙으로 변하고 때로는 나비로 변하는 것을 가리킨다.) 이 우화는 장자제의 사상을 표현한 명편이다. 장자는 사람들이 생사, 사물, 나의 경계를 깨뜨릴 수 있다면, 가는 곳마다 즐겁지 않다고 생각한다. 그것은 경박하게 써서 항상 철학자와 문학가들이 인용한다.