황건적봉기를 시작한 사람은 누구인가요?

장자오(?--184)는 거록(지금의 하북성 닝진현) 출신으로 황건적군 사령관이자 태평로의 창설자인 장자오는 황로의 이론을 믿었다. 그는 초기에 한나라 시대에 그것에 관심이 많았으며 대중적인 예언 과학에 대해서도 깊이 연구했으며 민간 요법과 주술에도 익숙합니다.

건녕시대(168~172)에 그와 두 남동생은 재난이 특히 심했던 이저우에서 처음으로 선교 활동을 시작했다. 영제(陵帝, 172~178)년 서평(西平) 때, 그는 많은 학생을 모집하고 제자를 양성하며 제자를 흡수하는 것을 기반으로 태평도를 설립했습니다.

태평도교는 우리 나라의 초기 도교 종파 중 하나이며, 퇴폐적인 동한 왕조를 타도하고 태평 사회를 건설하는 것을 자체 사명으로 삼고 있습니다. 주요 특징은 "The Taiping Jing"을 주요 고전으로 삼고 "Zhonghuang Taiyi"를 최고의 신으로 삼는 것입니다. 태평도의 프로그램, 목표, 교리, 명칭, 본당 조직, 슬로건, 종교의례, 활동 내용, 선교 방법 등은 모두 태평경을 바탕으로 하고 있습니다.

그는 "하늘이 죽었으니 황천이 서야 하고, 가자의 나이가 세상을 위해 좋을 것"이라고 사방에 퍼뜨렸다.

태평경(Taiping Sutra)에 따르면, "억개의 별은 하루만큼 밝지 않고, 하늘기둥의 말씀은 나라의 한 유덕한 사람만큼 밝지 않다"고 장자오는 말한다. 그 자신은 위대한 현자이자 멘토이며, 도교의 총지도자입니다. 그의 두 남동생인 장량(Zhang Liang)과 장바오(Zhang Bao)는 자신이 위대한 의사라고 주장했으며 또한 태평도교의 지도자 중 한 명이었습니다. 태평도 회원과 그 추종자들이 실수를 했다면 지도자 앞에 무릎을 꿇고 잘못을 인정하고 다시는 그런 일을 하지 않겠다고 약속하면 용서받을 수 있습니다.

장자오는 종종 9부로 구성된 지팡이를 보유하고 있으며, 전통 민속의학 기술을 바탕으로 부적과 주문을 사용하여 사람들을 치료합니다. 그리고 이것을 표지로 삼아 착취와 돈벌이를 반대하고 평등과 상호애를 옹호하는 태평경의 교리와 견해를 널리 선전하여 가난한 사람들의 지지를 얻었습니다. 장자오는 또한 여덟 명의 제자를 보내 가르침을 모든 방향으로 전파했습니다. 제자를 양성하고 "좋은 방법으로 세상을 교육"하십시오. 10년이 넘는 기간 동안 태평도교 세력은 청(淸), 서(徐), 유(徐), 기(旗), 정(景), 양(陽), 연(燕), 허난(河南) 8개 주 전역에 퍼져 수십만 명의 추종자들을 거느렸다. 주로 가난한 농부들이지만 도시의 장인, 개인 관료, 심지어는 내시들도 있었습니다. 장자오는 신자들을 36개의 당(교구 조직)으로 나누었는데, 대당에는 1만 명이 넘고, 소당에는 6~7천 명이 있었다. 각 당에는 운하 사령관이 있었다.

이를 바탕으로 장자오 역시 태평경의 '오행(五行)' 사고방식과 오행상생억제론을 따랐으며, 가자일을 선택했다. 가자년, 즉 영제 평원년(平源年) 1844년 3월 5일에 큰 봉기가 일어났다. 장자오 역시 “하늘이 죽고, 노란 하늘이 서 있고, 해가자, 천하가 상서롭다”라는 큰 슬로건을 내세우며 만물의 흥망과 진화의 법칙에 따른다는 것을 설명하려고 했다. 한 왕조(창천)의 대부분이 쇠퇴한 결과, 황천의 대표인 도덕(土德)이 한 왕조를 대신하게 되었다. 2월 초, 각 정당의 지도자와 신자들이 준비를 시작했습니다. 그들은 석회를 사용하여 뤄양의 성문과 주 및 현 정부 청사에 "Jiazi"와 같은 슬로건을 썼습니다.

다팡구의 총사령관 마원이는 먼저 징저우(형주)와 양저우(양저우)의 수만 명의 신자들에게 반란을 준비하기 위해 예(허베이성 린장)시에 모일 것을 알렸다. 그 결과, 이를 담당하는 신도들이 예청(Yecheng)에 모이기 시작했다. 마원의도 여러 차례 수도인 뤄양을 방문하여 내시들 중 창시펑과 쉬펑이 내부 대응자가 되고 3월 5일 외부 협력자들과 힘을 합쳐 함께 반란을 일으키기로 합의했다.

봉기 예정일로부터 약 열흘 전, 즉 2월 15일쯤 지난(濟南) 출신 태평도(Taiping Dao)의 추종자가 당나라와 주정부에 편지를 보내 봉기를 보고했다. 따라서 황실은 급히 마원의를 체포했고, 낙양에서 차량을 해체했으며, 천여 명의 장자오 신자들을 체포하고 살해하기 위해 급히 지주에게 장자오와 그의 가족을 체포하라고 통보했다.

장자오 등은 해당 사안이 폭로된 사실을 알게 되자 다양한 방법을 동원해 밤에 모든 당사자에게 통보하고 즉각 반발했다. 반란이 일어나는 동안 반군은 먼저 포로로 잡힌 부패한 관리들을 살해하고 하늘에 제사를 바쳤습니다. 봉기 ​​당시 장자오의 군대는 모두 노란색 스카프(황천의 상징)를 착용했는데, 당시 그들은 '황건군'으로 불렸다. 봉기 ​​후 장자오는 태평경의 "하늘의 통치, 땅의 통치, 인간의 통치가 있다. 세 가지 기(氣)는 매우 강력하며, 그 다음에는 일탈 행위가 통치한다"는 이론에 근거하여 자신을 "천공 장군"이라고 불렀습니다. 그의 남동생 장바오(張寶)는 자신을 '천공장군'이라 칭했고, 공장군, 그의 남동생 장량(張梁)은 자신을 '공장군'이라 칭했다.

봉기가 시작된 후 대중은 신자로서 군대에 합류하거나 식량과 의복을 보내는 등 차례로 대응했다. 반군은 마을을 점령한 후 종종 관공서를 불태우고 부패한 관리들을 살해하고 그들의 재산을 주민들에게 분배했습니다. 부패한 관료들은 대개 권력을 행사하고 선한 일을 하지만, 반군이 온다는 소식을 들으면 겁에 질려 집을 잃은 개처럼 도망간다. 열흘 만에 세계가 흔들리고 수도가 흔들렸다.

그러나 황건군의 주체는 농민이기 때문에 조직이 탄탄하지 않고 전반적으로 정책과 전략에 대한 이해도가 부족하다. 그들은 정부를 공격하는 것 외에도 일반적으로 권력자, 학자 가문, 다양한 부유층을 공격했습니다. 그 결과 유력 귀족 가문들은 재빨리 일어나 정부 반군에 협력했다. 폭동이 있은 지 약 10개월이 지나 황건군의 주력군은 정부와 강세력의 연합에 의해 패배하였다. 곧 장자오도 이 기간 동안 병으로 사망했다.

장자오가 이끈 황건적봉기는 동한의 기초를 뒤흔들어 동한 말기의 군벌 분리와 난전으로 직접 이어졌고, 이후 삼족세로 발전했다. 동시에 이는 우리나라 역사상 최초의 종교가 주도한 농민봉기로서 역사적 의의가 매우 넓으며 도교가 주로 사회의 하층계급에 전파발전하는 역사적 구도를 확립하였습니다. 미래.