귀신의 문

고대인들이 날짜를 계산하는 데 사용한 역법, 즉 지금의 음력, 음력이라고도 한다.

이' 음력설' 이 어떻게 명명되었는지, 농경문명과 큰 관계가 있을 수 있습니다.

모든 것이 농작물이 대풍작을 얻을 수 있도록 하기 위한 것이다.' 24 절기' 나 각종 농경과 관련된 명절은 고대인들의 아름다운 생활에 대한 동경으로 마음에서 우러나온 기도다.

선조의 입장에서 볼 때 음력 7 월은' 귀신의 달' 이다.

방금 끝난' 7 월 15 일' 은 제사 위주의 명절이다.

7 월 내내 유령이 활동하는 시간이어서 귀신문이 활짝 열린다는 말이 있다.

' 7 월 반' 은 민간의 중요한 제사 중 하나이기 때문에 앞뒤 날도 그렇게 간단해 보이지 않을 것이다.

음력 7 월 초하루부터 귀신문이 열렸고, 속칭' 개지문' 이라고 불리며 수많은 유령이 봉헌을 기다리고 있다.

' 7 월 15 일' 이후 마무리 준비를 해야 한다. 유령이라도 집으로 돌아갈 계획이다.

7 월 말까지 염라대왕이' 귀신문' 을 닫을 예정이어서 귀신들이 봉헌을 받는 시간이 끝나가고 있다는 것을 의미한다. 이를' 관지문' 이라고 한다.

이렇게 중요한 달에는 주의할 것과 신경 써야 할 일이 많을 것이다. 선대들이 남긴 충고에 따라' 삼불사불사' 라는 한 마디로 모아진다.

농경문명에서 1 년의 수확이 좋고 나쁘다는 것은 전적으로 기후상황에 달려 있다.

자연재해를 당하면 치명적인 타격이 될 것이다.

그래서 조상은 어쩔 수 없이 귀신 같은 가설과 결합해 마음의 위로를 한다.

특히 금기와 충고는 각별한 주의가 필요하다.

이른바' 삼불가지' 는 음력 7 월이라는 특별한 달에는 다음 세 가지 곳으로 가지 말라는 것이다.

조언을 따르지 않으면 좋지 않은 일이 발생할 가능성이 높다.

첫째, 유령이 사방을 돌아다닐 때, 외진 외딴 곳으로 가지 말라는 것을 명심해야 한다.

음과 양은 경계가 있습니다.

각자 자신의 생활 공간을 가지고 있지만, 이 특정 시간 노드에서 교차가 발생했다.

황량한 교외에서 인적이 드물고 양기가 부족하면 음기가 나날이 성성하게 된다.

귀신이 자주 나타나는 곳에 머무르는 것은 자신을 귀찮게 하는 것이다.

당신이 다른 사람의 영토에 침입한 것처럼, 그것은 분명 쫓겨날 것이고, 심지어 상상도 할 수 없는 결과일 것이다.

귀신이 당신을 어떻게 할 수 없더라도, 혼자 외진 곳에 머물며, 만약 돌발적인 병세를 만나거나 나쁜 사람을 만난다면, 정말 매일을 불러서는 안 되고, 땅이 제대로 작동하지 않는다고 할 수 있다.

두 번째로 갈 수 없는 곳은 강변이다.

음력 7 월이 입추했지만 가을호랑이는 여전히 사납고 무더운 날씨가 마음을 불안하게 한다.

많은 사람들이 물에 가서 시원하게 하고 싶다는 생각이 들어서 강에 가서 수영을 합니다.

선조들에게는 물이 음이고 저승에 사는 귀신들도 음산하고, 이 둘을 결합하면 정말 무섭다.

그래서 7 월 15 일에는 조상에게 제사를 지내는 것 외에 강바닥을 놓는 풍습도 있다.

고대인들은 하천등을 놓으면 선조들이 돌아가는 길을 더 빨리 찾을 수 있다고 생각했다.

보는 것은 이미 7 월 말인데, 이미 귀신이 귀가할 때가 되었는데, 이때 강변은 이미 집결지에 속해 있고, 음기가 너무 무거워 일반인이 도저히 억누를 수 없기 때문에, 가급적 강변에 가지 말고, 함부로 강에 내려가 수영하지 마라. 생명의 안전을 위태롭게 할 것이다.

올해뿐만 아니라 매년 여름마다 많은 아이들이 익사하는 것은 부모가 간호를 소홀히 한 탓이다.

고대인들은 이미 이 이치를 알고 있었기 때문에 이런 충고를 한 것도 좋은 의도라고 할 수 있다.

세 번째로 갈 수 없는 곳은 오랫동안 황폐한 사찰이다.

절은 매우 특별한 곳이니, 마땅히 세인의 봉헌을 받아야 한다.

여러 가지 이유로 황폐해지면 바로 귀신의 서식지가 된다.

7 월 말 귀신문이 닫히는 날이 올 즈음에 쉽게 들어갈 수 없는 곳이다.

이제' 네 가지 안 함' 이 무엇인지 다시 한 번 살펴보도록 하겠습니다.' 세 가지 안 함' 과 마찬가지로 이것도 깊은 의미를 가지고 있습니다.

첫째, 밤길을 걸을 때 휘파람을 불지 마라. 휘파람은 귀신이기 때문이다.

과학적 근거는 없지만 일상생활에서도 휘파람을 부는 사람을 좋아하지 않는다.

이런 행동은 늘 건들거리는 느낌을 주기 때문에 조상은 이런 사람을 이류자라고 생각하고 하루 종일 정형이 없어 여기저기 나날을 보내고 있다.

아무도 다른 사람이 싫어하는 사람이 되고 싶지 않으니 휘파람을 불지 않는 것이 좋다.

둘째, 제사를 밟을 때 태운 종이를 밟지 마세요. 이' 종이' 는 선조에게 주는' 돈' 입니다. 다른 사람의 돈을 밟으러 가면 어떤 상황이 될지 상상해 보세요. 이것은 타인을 극도로 존중하지 않는 행위일 뿐만 아니라 개인의 수양이 높지 않다는 표현이다.

셋째, 옷을 받는 것을 잊지 마세요.

"바람이 불고, 비가 오네, 집에 가서 옷을 받았다."

7 월은' 귀신의 달' 이다. 바깥의 음기가 무거워 옷은 살아있는 사람의 축소판과 같고, 밤에는 밖에 널어놓는 것과 같다. 이는 자신이 밖에 서 있는 것과 같은 이치다. 음양이 서로 부딪치는 것은 불가능하다.

넷째, 음력 7 월 밤에는 사진을 찍지 않도록 노력하십시오.

이 점은 사실 이해하기 쉽다. 자희태후가 처음 사진을 찍기 시작한 것처럼 그 신비로운 곳이 사람의 혼을 빼앗을 것이라고 생각한다.

이 사진의 도덕은 이곡 동료들의 묘미를 가지고 있다.

결론 농촌 노인들은 종종 "야생" 숙묘를 선호할지언정, 밤사묘에 묵어서는 안 된다 "고 말한다.

황폐한 고묘는 확실히 마음을 든든하게 하고 두려움을 느끼게 한다.

음력 7 월이' 귀신의 달' 이라는 말에 대해서는 과학적 근거가 없지만 전통문화 풍습을 존중하는 형식으로 피할 수 있는 것은 하지 말라는 것이다.

"7 월 말, 귀신문이 닫힌다", 귀신의 달은 곧 지나갈 것이고, 우리의 날은 정상적으로 살아야 한다.

제사조는 잠시 끝났지만 민속문화는 계속 전승해야 한다.

과학적 태도의 가봉하에 우리는 그 정수를 취하여 자신을 위해 쓰면 된다.

여전히 무더운 음력 7 월에 우리는 강에 가서 목욕하지 말라는 충고를 기억해야 한다. 너무 위험하다. 한적한 곳으로 가지 마라, 돌발 상황은 구조하기 어렵다.

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