"한비자오 5 회편" 중 다섯 가지 이야기는 수난을 채우고, 구슬을 사고, 그루터기를 지키며 토끼를 기다리며, 정인이 신발을 사고, 자기 모순이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
1, 남용수
남용: 허위, 거짓. 불지 못하는 사람이 불고있는 대열에 뒤섞여 수를 채우다. 재간이 없는 사칭은 재간이 있고, 차품은 좋은 물건을 사칭하는 것을 비유한다. "한비자내저축설상": "제선왕은 사람을 불게 하고, 반드시 300 명이 될 것이다. 남곽 은사 는 왕 에게 노래 를 불어 주십시오, 법사 왕 은 말했다, 유 음식 수백 명. 선왕은 죽고, 왕립은 잘 듣고, 은사는 도망쳤다. "
2, 구입-> 구슬 반환
曯: 나무 상자; 진주: 진주. 나무상자를 사서 진주를 돌려주었습니다. 안목이 없어 부적절한 취사를 비유적으로 이르는 말. "한비자는 왼쪽 위" 라고 말했다. "초인은 정 () 에서 구슬을 파는 자가 있고, 목란 () 의 궤, 훈제 () 는 계피망 (), 주옥 (), 장미 (), 유청 () 으로 장식했다. 정인은 그 구슬을 사서 돌려주었다. "
3, 그루터기 대기 토끼
그루: 바닥을 드러낸 나무 뿌리. 원래 비유는 노력 없이 성공을 거둔 요행심리를 뜻한다. 지금도 편협한 경험을 사수하고 융통성을 모르는 것을 비유한다. 한비자오정' 기록: 전국 때 송국의 한 농민이 토끼 한 마리가 나무 뿌리에 부딪혀 죽은 것을 보고 괭이를 내려놓고 나무 뿌리 옆에서 기다리고 있었다. 다시 치여 죽은 토끼를 얻기를 바랐다.
4, 청 구매 신발
교조만 믿고 현실을 돌보지 않는 사람을 풍자하는 데 쓰인다. "한비자는 왼쪽 위" 라고 말했다. "정인은 신을 사려는 사람이 있는데, 먼저 발을 들여놓고, 그 자리에 앉아 있는 도시를 두고, 체조를 잊고, 이미 신어야 하는데,' 나는 도를 잊는다' 고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 안티 반환, 그리고 안티, 도시 파업, 다음 수행 할 수 없습니다. 클릭합니다
5, 자기 모순
창: 적을 공격하는 가시 무기; 방패: 자신의 방패를 보호한다. 자기가 말하는 것과 일하는 것이 앞뒤가 맞지 않는다는 것을 비유하다. 한비자난일': "초인은 방패와 창을 팔고 다니는 사람이 있는데, 명예는' 내 방패는 견고하고, 함몰할 수 없다' 고 말했다 또 그 창을 칭찬하며' 내 창의 이익은 사물에 빠져있지 않다' 고 말했다. ♫ 또는 말했다:' 아들의 창으로 아들의 방패를 가라 앉히는 것은 어떻습니까? 클릭합니다 그 사람은 응낙해서는 안 된다. "