도연명은 5 두미터 허리를 굽히지 않는 전고 대전

5 두미터를 위해 허리를 굽히지 않는 이 성어는' 진서도잠전' 에서 유래했다 사람됨이 청고하고 기개가 있어 이로루에 흔들리지 않는 것을 비유한다. 다음은 내가 너를 위해 정성껏 정리한 도연명이 쌀 다섯 마리를 위해 허리를 굽히지 않는 전전대전이니, 네가 좋아하길 바란다.

도연명은 5 두미터 허리를 굽히지 않는 전고

도연명, 일명 도잠은 동진의 유명한 시인, 사부가, 산문가이다. 그는 몰락한 관료 가정에서 태어났다. 그의 증조부는 동진의 유명한 도담이지만, 그의 세대에는 도가가 이미 패배하여 생활이 가난했다. 그럼에도 불구하고, 도연명은 어려서부터 좋은 가정교육을 받았고, 그는 많은 책을 읽으며 허영심을 사랑하지 않고 부귀를 탐내지 않는 고결한 성격을 길렀다.

의희원년 (405 년), 도연명은 친구의 권유로 펑택현령으로 취임했다. 도착 81 일, 만남 Xunyang 카운티 는 공식 검사, Xunyang 카운티 감독 우편 리우 윤, 치열한 탐욕으로 유명한 거리 를 보내, 매년 두 번 방문 이름으로 관할 카운티 에 뇌물 을 요구하며, 매번 가득 차 있다, 그렇지 않으면 장물을 모함한다. Xianli 는 말했다:? 우리는 옷을 단정하게 차려입고, 선물을 준비하고, 공손하게 감독관을 맞이해야 한다. -응? Tao Yuanming 은 한숨을 쉬었다:? 내가 어찌 쌀 다섯 말 때문에 시골 아이들에게 허리를 꺾을 수 있겠는가. -응? 내가 어떻게 행정 장관 의 다섯 버킷 급여 를 위해 할 수 있다는 뜻, 그들은 이 악당 뇌물 아첨 에 속삭였다. 도연명은 5 두미터 허리를 굽히지 않는 전고

그래서 도연명은 펑택령으로 취임한 지 80 여 일 만에 관아를 떠나 짐을 싸서 고향으로 돌아가 은둔 생활을 했다. 관청에 대해 그는 조금도 미련을 두지 않고 오히려 자유를 되찾는 쾌적함이 있다. 그는 매일 술을 마시고 시를 쓰며 세외도원 같은 한가한 생활을 하고 있다.

도연명이 5 두미터 허리를 굽히지 않는 차별화

라는 성어는' 진서' 에서 유래한 것인가? 타오 잠재 전기 \ ",나는 쌀 다섯 버킷 허리, 권투 일 마을 악당 악 을 접을 수 없습니다.

도연명은 동진 후기 대시인 문학가이며, 그의 증조부 도한은 혁혁혁한 동진 대사마, 개국 공신이다. 할아버지 타오 마오, 아버지 타오 Yidu 현 이었다. 그러나 동진 말기에 국정이 날로 부패하고 관장이 어두워졌다. 도연명은 천성이 담박하고, 가정 형편이 가난하고 수입이 부족한 상황에서도 여전히 독서를 견지하고 시를 짓는다. 그는 백성의 질고에 관심을 갖고 있다.' 맹지가 온 세상을 편히 하고, 기마 (he 음동합) 사원 (zh) 을 가지고 있는가? ) "의 야망은' 대제 창생' 이라는 소망을 품고 강주 제주로 취임한다. 관직의 그런 나쁜 작풍에 익숙하지 않아, 얼마 지나지 않아 사직하고 집으로 돌아갔고, 뒤이어 주에서 다시 그를 주책으로 불렀고, 그도 사절했다.

이후 그는 잇달아 관직을 맡았지만, 담박한 명성 때문에 관청정으로 부패한 관직과 함께 오물을 흘리기를 꺼려하며 시시각각 벼슬의 생활을 하고 있다. 도연명의 마지막 관직은 의희 원년 (405 년) 이다. 그해' 불혹의 해' (마흔 한 살) 를 넘긴 도연명은 친구의 권유로 다시 펑택현령으로 취임했다. 도착 81 일, 만남 Xunyang 카운티 는 공식 검사, Xunyang 카운티 감독 우편 리우 윤, 치열한 탐욕 거리 로 유명한, 매년 두 번 관시 에 뇌물 을 요구하는 이름으로, 갈 때마다 가득 차 있어야 하고, 그렇지 않으면 장물을 모함한다. 현리는 "스트랩이 맞을 때" 라고 말했다. 옷을 단정하게 차려입고 선물을 준비하고 공손하게 감독관을 맞이해야 한다는 것이다. 도연명은 한숨을 내쉬며 말했다. "내가 어찌 쌀 다섯 마리를 위해 시골 아이들에게 허리를 꺾을 수 있겠는가." 내가 어떻게 행정 장관 의 다섯 버킷 급여 를 위해 할 수 있다는 뜻, 그들은 이 악당 뇌물 아첨 에 속삭였다. 말을 끝내고, 관직을 걸고, 사직하고 고향으로 돌아가다. 그 후, 그는 책을 읽으면서 문으로서, 한편으로는 농사를 지었다.

도연명 아내 이씨, 그와 의기투합하고, 안빈수절, "남편이 경작하기 전, 아내가 괭이를 하고 있다", 친구가 찾아온다. 귀천을 막론하고 집에 술이 있으면 반드시 같은 술을 마셔야 한다. 생활이 가난함에도 불구하고, 그는 시종 더 이상 관직을 위해 녹을 받기를 원하지 않는다. 송문제 원가 원년 (424 년), 강주 도지사 단도제가 직접 그의 집을 방문했고, 그는 강주 가시에 보내온 쌀과 고기를 단호히 거부했다. 조정은 일찍이 그를 작랑으로 징집했지만, 그도 거절당했다.

그는 편안하고 부귀영화, 적어도 의식걱정 없이 살 수 있었지만, 인격과 기절을 대가로 삼기 때문에 힘들지만 조용하고 자유로운 전원생활을 택했다. 잃는 것은 반드시 얻는 것이다. 도연명은 마음의 자유를 얻었고, 인격의 존엄성을 얻었으며, 독특한 풍격을 지닌 백세를 전하는 시문을 썼다. 후세 사람들에게 귀중한 문학부와 진귀한 정신부를 남겼다.

그의 일생은 인생의 참뜻에 대한 갈망과 추구로 가득 차 있다. 그의 시는' 음주',' 잡시' 등 소박하고 화려하며 자연스럽고 화려하며, 현란하고, 정취가 영영, 또는 영사가 시국에 관심을 표현하거나,' 성본애구산' 의 생활의욕으로 가득 차 있다. 그의 사부는' 돌아오다' 와 같이 세속과 동류하지 않겠다는 결심을 표현했다. 그의 산문은' 도화원기',' 오류선생전' 등과 같이 박귀진, 고원 탈속적인 분위기를 표현하며 아름다운 미래에 대한 동경으로 가득 차 있다. 후세 사람들은 "자연만고신, 호화로움, 진순함" 이라는 명성을 가지고 있다. 그의' 오두미터 허리 꺾기' 의 기절은 후세 사람들에게 천하의 창생을 중시하고, 절의정조를 중시하고, 허리를 접었을 때 마음이 부끄러웠고, 염증을 일으키지 않고, 선량하고 순진한 본성을 유지하고, 세상의 어떤 명리에 의해 변하지 않도록 격려하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)

도연명은 쌀 다섯 두두각을 꺾지 않는 역사평가

도연명이 세상을 떠난 후 그의 절친인 안연이를 위해' 도징사' 를 써' 정절' 이라는 시호를 주었다. 안연지는 글문에서 도연명의 일생의 품격과 기절을 표창했지만, 그의 문학적 업적에 대해서는 충분히 긍정하지 못했다. 도연명의 중국 문학사에서의 지위는 그가 죽은 지 수십 년 동안 충분한 긍정과 인정을 받지 못했다. 양조의 소명태자 소통은 도연명의 시문에 대해 상당히 중시하고, 손을 놓지 않는 것을 좋아한다. 소통은 친히 도연명을 위해 집필하고, 순서를 정하고, 전하였다. 도연명집' 은 중국 문학사 문인 특집의 첫 편으로 의미가 매우 크다. 소통은' 도연명집' 서열에서 "그 문장, 말투, 소탈함, 소창함, 단독 초중류, 억양, 상큼함, 베이징" 을 칭찬했다.

남조 시절 도연명의 문학적 지위는 정당한 인정을 받지는 못했지만 그의 시문작품은 점점 더 널리 전해지고 영향력이 커지고 있다.

수당 시절 도연명의 시문을 좋아하는 시인이 많아지면서 도연명에 대한 평가가 높아지고 있다. 초당왕적은 전원시인으로, 도연명처럼 여러 차례 전원으로 물러나 금주로 즐겁게 놀았다.

당나라의 산수전원시인 맹호연, 도연명을 매우 숭배하며' 한여름 귀한남 송경읍 구유유' 에서

감상읽기

< 라고 썼다

이백' 극선물 정리양'

도령일 술에 취해 오류춘을 모른다.

소금본무현, 술용 갈수건 퍼콜.

청풍북창 아래, 스스로 왕족이라고 부른다.

언제 밤리에 도착합니까, 평생의 친척을 만나겠습니다.

이백의' 안능은 미간을 꺾을 수 있다' 는 생각과 도연명' 오두미터 허리를 굽히지 않는다' 는 정신은 일맥상통이다.

두보 >' 하남 웨이윤의 장인으로 봉송'

하윤을 손님으로 전하며 공융에게 물었다.

청낭은 여전히 은둔하고 장보상서동.

딩 스톤 포인트 포털, 단어 필드 이어 국풍.

존귀히 앞을 내다보고, 추억의 궁핍을 소홀히 하다.

탁주가 도령을 찾고, 단사가 갈홍을 방문하다.

강호가 짧은 갈색을 띄우고 서리와 눈이 흩날리고 있다.

강건곤대, 주간 러너 수술.

엉겅퀴를 잘못 알고, 정말 웃음을 감추지 못한다.

잘못된 신들에 대한 두려움, 덕의풍요를 노래하다.

시신 여토실, 누가 닭옹을 기원하겠습니까?

백거이' 도공의 옛집 방문'

시에서 먼저' 먼지와 더러움, 영봉은 비린내를 쪼지 않는다' 는 말로 도연명의 고상한 인격을 찬미한다:

우호도정절, 피진 송간.

마음이 든든해서 말끝을 할 수 없다.

영독대나무, 옷수양산을 털다.

모두 함께, 가난과 배고픔은 어렵지 않다.

선생은 다섯 명의 남자가 있는데, 그것과 굶주림과 추위가 있다.

장중식이 부족해서 몸에 옷이 다 떨어지지 않는다.

연거푸 징집할 수 없는 것은 진현이라고 할 수 있다.

내가 군주를 낳은 후 500 년이 지났다.

는 오류전을 읽을 때마다 주먹을 생각하고 있다.

는 과거 유풍을 자주 영영영해 16 편을 집필했다.

오늘 고택을 방문하니 삼약군이 앞에 있다.

술도 없고, 거문고 현도 없다.

모군 유용리, 이 구원에서 늙어 죽었다.

장작상고마을, 율리 구산천.

울타리 밑에 국화가 보이지 않지만 여허 속에 연기가 난다.

자손은 아무 소식도 없지만, 가문은 아직 이사하지 않았다.

도인이라고 부를 때마다 내 마음은 여전하다.

백거이' 효도잠체 16 곡'

선생은 오랫동안 나에게 갔고 종이에는 유문이 있었다.

편은 나에게 술을 마시라고 권하고, 게다가 구름 한 점 없다.

나는 맏이로부터 그 사람됨을 훔쳤다.

기타 도달 할 수 없고, 효과적으로 술에 취해 기절했다.

중국 고대 문인, 술을 좋아하는 * * * 성이 있는데, 이는 도연명의 영향과 분리될 수 없다. 바이 주이 (Bai Juyi) 의시는 분명히 말했다: "다른 사람들은 도달 할 수 없으며 술에 취해 있습니다."

양송시대, 도연명이 중국 문학사에서의 지위를 더욱 공고히 하고 확정했다. 구양수는 "귀성한 말" 을 극찬하며 "진 () 에는 문장 () 이 없고, 도연명 () 만이" 귀귀성한 말 "이라고 말했다. 구양수는" 나는 도연명 () 을 사랑하고, 술을 좋아하고, 한가함을 좋아한다 "고 말했다. 북송 () 왕안석 () 은 도연명 () 의 시 () 가 인경 () 에 있다고 말했지만, 차마 () 는 떠들지 않았다. 그대에게 어찌 할 수 있겠느냐고 묻자, 마음은 멀리서 편파적이었다. ","시인이 있는 이래 이 말이 없는 자. " 그렇다면 연명은 무리를 이루지 않는 경향이 있고, 단어 색채는 정발하고, 송송 사이에는 단지 하나일 뿐이다. "라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)

스시는' 스와 개구리 책' 에서 "나는 시인과 별로 좋지 않다. 오직 원명한 시연이 시를 많이 짓지는 않지만, 그 시는 실제 치 () 와 실속 () 으로 카오 (), 유 (), 바오 (), 시에 (), 리 (), 리 () 로부터 소동파는 도시를 이백과 두보 위에 두는 것은 불공평하지만, 그는' 질적이고 실속' 이라는 여덟 글자로 도시의 예술 풍격을 요약하는데, 여전히 정확하다. 소동파는 평생 도연명을 훌륭한 스승의 좋은 친구로 여겼는데, 그 시를 좋아할 뿐만 아니라 그의 사람됨을 더욱 우러러보았다. 그는 도연명을 이렇게 평가한 적이 있다. "벼슬을 원하고, 미움을 구하지 않는다. 숨기려 하면 숨기고, 높이 가지 않는다. 배고픔은 문을 잠그고 구걸한다. 배부르면 닭이 손님을 맞이한다. 고금의 현자는 정말 귀하다. " 사람은 비싸고, 시도 비싸고, 시는 정말 사람이 진짜로 온다. 이것이 바로 도시가 오래도록 시들지 않는 매력이 있는 주된 원인이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 시, 시, 시, 시, 시, 시) 만년 소식 () 은' 스와 () 책 ()' 에서 "깊은 부끄러움과 연명 () 으로 만절 사범의 만약을 원한다" 고 말했다.

"우양수, 왕안석, 수시가 북송 문단에서 가장 높은 지위에 있기 때문에 도연명을 극찬하며 중국 문학사에서 도연명의 지위를 더욱 확립하는 데 중요한 역할을 하고 있다.

남송애국시인 신기질은 보국무문, 장망이 어려운 고민 속에서 도연명을 지기로 이끌었다. "수룡음" 이라는 단어에서 "이 옹이 죽지 않았다는 것을 믿어야 한다. 지금까지, 늠름하게 화가 난다" 고 말했다. 신 기아가 남긴 사작 626 곡 가운데 읊조리고, 언급하고, 분명히 인용하고, 도시도문을 은밀히 인용한 60 곡이 있는데, 거의 10 곡 중 1 곡은 도연명과 관련이 있다. 신유기병은' 염노교' 에서 "국화동울타리, 고정 천년, 도펑택만 믿어야 한다" 고 말했다. 도연명 천고에 한 사람의 최고 평가를 내렸다.

원나라, 명나라, 청나라, 현대까지 두 송의 도연명에 대한 숭고한 평가를 답습했다.

노신 씨는 "도잠정은 온몸이' 정무' 가 아니기 때문에 위대하다" 고 말했다.

양계초는 도연명을 평가할 때 "자연은 그가 사랑하는 반려자, 늘 그를 향해 웃는다" 고 말했다. 확실히 타오는 자연과 철리 사이에 통로를 열어 생활의 고난과 자연의 취지 사이에 화해를 이루었다. 가장 평범한 농촌 생활의 광경조차도 그의 글에서 무궁무진한 의미심장한 아름다움을 나타냈다.

도연명의 불후의 시, 도연명의 위대한 인품은 이백 두보 백거이, 소동파, 신기아 등 여러 세대의 문인들의 사상과 창작에 영향을 미쳤다. 중국 문학의 발전과 번영을 위해 헤아릴 수 없는 공헌을 하였다.

도연명의 시문은 서정과 언지에 중점을 두고 있다. 그의 언어는 소박해 보이지만 사실은 기이하다. 밋밋하고 감미로운 시구에는 뜨거운 감정과 짙은 생활의 정취가 담겨 있다. 도연명의' 귀원지' 5 곡은 전원시의 명품이나 일품이다. 그중' 소무속운' 은 중학생들의 국어 교과서에 편성되어 있다. 시의 서정은 사람의 마음을 감동시킨다. 시의 서경은 사람의 눈과 귀를 즐겁게 한다. 읽은 후에는 평생 잊을 수 없다. 언제 읽느냐는 모두 일종의 아름다운 즐거움이다.

진말 난세에 처한 은둔자로서 도연명이 만년에 여산의 석도와 자주 교제하는 것은 상상할 수 있는 일이지만, 그들 사이에 사상적으로 뜻을 같이하는 것은 아니다. 도시와 시인의 생애를 자세히 연구한 사람들은 도연명이 겉으로는 담담하고 조용하며 마음속으로는 열정적으로 세상을 구제하는 무신론자라는 것을 알고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그는 소년 시절에 큰 뜻을 품고 유교 사상을 받아들이고 공로를 세우기를 희망했다. 그러나 벼슬을 나온 지 얼마 되지 않아 현실은 그를 실망시켰고, 그는 정권을 잡은 사람들과 함께 더럽혀지기를 원하지 않아 은퇴를 하고 경작하는 길을 택했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

이때 그는 또 노장철학의 영향을 받았다. 그는 이전에 문인들이 많이 본 적이 없는 전원생활을 하고 직접 노동에 참가하여 노동자들과 접촉했고, 사상적으로 불가피하게 새로운 느낌과 깨우침을 얻었기 때문에, 낡은 문풍을 숭상하는 진대에 독특한 풍격을 지닌 전원시의 새로운 형식을 창조할 수 있게 되어 중국시 발전사에 큰 공헌을 하였다. 그는 소년 시절의' 맹지일사해' 에서 노년기에 이르기까지' 맹지는 항상' 에 이르기까지, 시종 세상사에 대해 잊지 않았다. 그가 전세한 명편' 도화원기' 는 바로 옛 원시시대 같은 사람들이 자업자득이고, 사이좋게 지내며, 각종 현실의 혼란과 가난이 없는' 쾌적한 여악' 사회에 대한 동경이다. 바로 그의 은거와 음주로 당시 시대적 배경에 깔려 분석했고, 당시 어둠의 통치에 대해 어느 정도의 불만과 반항을 나타내는 의미도 포함돼 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)

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