순지는 강희의 아버지, 강희는 옹정의 아버지, 옹정은 건륭의 아버지이다.
1. 순치, 중국 청나라 청세조 애신각로 복림 (1638-1661 년) 의 연호는 보통 청세조를 대표한다. 순치년, 청나라 초기에 청나라가 한민족에 대한 통치 갈등이 비교적 날카로워' 삭발 이복',' 문자옥' 등 중대한 역사적 사건이 발생했다.
2. 강희는 청나라 제 4 황제 애신각로 현엽의 연호, 강, 안녕이다. 희, 흥성-만민 강녕, 천하희성의 뜻을 취하다. 1662 년부터 1722 년까지, * * * 61 년, 중국 역사상 재위 기간이 가장 긴 황제.
3. 옹정, 애신각로 윤진 (1678 년 12 월 13 일-1735 년 10 월 8 일), 즉 청세종, 청나라 제 5 위 황제, 수도 베이징 이후 제 3 위 황제, 몽골 존칭은 나일라투토부칸이다. 강희제의 넷째 아들, 어머니는 효공인 황후, 즉 덕비 우아씨로 베이징 자금성 영화궁에서 태어났다.
4, 건륭 (청고종연호), (Emperor Qianlong) 은 청고종의 연호이다. 전후 1 * * * 60 년, 시작 및 종료 시간은 기원 1736 년부터 1795 년까지이다. 이 기간 동안 청정부는 준거와 대소화탁반란을 평정하며 다민족국가의 발전을 공고히 하고' 사쿠전서' 편찬 등을 진행했다.
청고종 애신각로 홍력, 1711 년 9 월 25 일 출생, 1799 년 2 월 7 일 사망, 청나라 6 위 황제, 입관 후 4 위 황제. 연호' 건륭' 은' 천도 창륭' 을 뜻한다. 확장 데이터
애신각로 복림 (1638-1661 년), 청세조, 청태종 황태극 제 9 자, 6 세 즉위, 청나라 입관 후 첫 황제 만주족이다. 숭덕은 3 년에 태어났고 생모는 효장문 황후 보르지길트 씨였다.
띠호띠, 재위 18 년 (1644 년-1661 년), 사후 (): 체천융운정 () 은 극영 () 친문현무대덕홍공 () 지인순효장 황제, 능침청효릉 (), 묘호 청세조 () 를 건립한다.
청성조인황제 애신각로 현엽 (1654 년 5 월 4 일 ~ 1722 년 12 월 20 일) 은 강희제, 청나라 4 위 황제, 청정도 베이징 이후 2 위 황제, 연호 강희다.
강희의 생모인 가씨는 왕궁에서 은총을 받지 않는 귀비일 뿐이다. 강희가 태어났을 때 아버지 순치황제는 만주 대신인 오석의 딸 동오씨를 죽도록 사랑했는데, 어찌 이 원치 않는 삼아고를 돌볼 수 있겠는가. 7 살 때 강희는 천연두의 습격을 받았지만, 그가 앓고 있는 천연두의 병은 목숨을 위협하지 않고 얼굴에만 몇 개의 작은 마점을 남겼다.
이것은 그로 하여금 당시 이 가장 무서운 질병에 대해 평생 면역력을 갖게 했다. 그가 여드름을 낸 것은 결국 그가 앞으로 왕위에 오르는 유리한 요인이 되었다. 그러나 뒤이어 불행이 뒤따르자, 그는 여덟 살에 아버지를 여의고, 아홉 살 때 그를 아끼던 어머니가 또 죽었다. 2 년 사이에 부모님이 모두 돌아가셨고, 그의 할머니 효장태황태후만이 줄곧 그를 보좌하고 있다.
강희는 나중에 그 해 어머니가 병이 났을 때 밤낮으로 침대 옆에서 물방울이 떨어지지 않는 것을 회상했다. 어머니가 돌아가셨을 때 그는 밤낮으로 울며 음식을 생각하지 않았다. 만년까지 강희가 이 장면을 회상하는 것은 슬픈 일이 아니다. 그는 부모의 슬하에서 하루의 즐거움을 얻지 못했다. "이 60 년 동안 안타까운 점이 있다" 고 말했다.
강희의 황할머니 효장태황태후는 그의 성장에 큰 관심을 갖고 강희의 양성에 많은 심혈을 기울였으며, 강희에게 청태종 황태극이 그해 창업한 대청국의 이야기를 자주 들려주며, 장차 조상 영렬의 바람을 이어받아 포부와 성취가 있는 인물이 되도록 격려했다. 강희는 효장 황태후가 보좌하는 두 번째 황제로, 줄곧 제왕의 기준으로 강희를 엄격히 훈련시켜' 넉넉하고 인자하며 온량하고 공경' 해야 한다고 가르쳤고, 심지어 일거수일투족까지' 엄연히 앉아 있어야 한다' 는 중규에 정통했다.
강희는 문화적으로 문자옥을 실시하고, 소수민족의 통치이익을 지키기 위해 한족 인민들의 비판적인 외침을 타격하고, 많은 필사안을 만들었는데, 그의 후임자인 옹정 건륭은 더욱 심해졌다. 강희는 서방에서 들어온 과학기술을 보급하는 것을 꺼리고, 이를 홍수 맹수로 간주하고, 중국 근대의 전면적인 낙후는 청나라 통치자의 사상과 어느 정도 관련이 있다.
참고 자료: 순치-바이두 백과
참고 자료: 강희-바이두 백과