쑨원의 가장 큰 업적은 1911년 혁명을 주도하고, 중화민국을 건국하고, 수천년 동안 이어져 온 중국의 봉건 독재 체제를 무너뜨린 것입니다. 철저한 반봉건 기치, “평화 흥망” “군주제”는 혁명 정당을 조직하고 무장 봉기를 일으켰으며 중국과 세계를 충격에 빠뜨린 1911년 혁명을 주도하고 봉건 왕조의 독재 통치를 무너뜨렸습니다. 중국 역사에서 수천년 동안 지속되었으며 중국 민주 혁명의 새로운 장을 열었습니다.
쑨원과 봉건 왕조에 저항한 농민봉기의 영웅들, 그리고 같은 세대의 부르주아 개량주의 대표자들 사이의 중요한 차이점은 다음과 같다.
첫째, 다른 독특한 진지한 연구 방법과 깊이 생각한 후, 우리는 유럽과 미국 자본주의 체제의 본질과 중국의 후진 봉건 독재 체제의 국가적 조건을 결합하고 "인민을 최우선으로"하는 목적을 바탕으로 그는 '삼인민주의'의 기본리념을 제시했을 뿐 아니라 낙후된 중국의 개혁을 제안하고 위대한 목표를 달성하기 위해 부르주아 민주주의 혁명의 강령, 전제, 계획을 다음과 같은 측면에서 제시했다. 국가구조, 정치, 경제, 문화, 군사, 외교 등 체계적인 혁명이론을 형성했으며,
둘째, 그는 혁명 초기부터 평생을 걸쳐 혁명 전체를 이끌어가는 과정에서 그는 부르주아민주주의혁명을 통하여 만주조정의 방해와 반동군벌들의 포위속에서도 확고한 반봉건적 입장과 확고한 혁명적방향을 확고히 견지하였으며 극도로 어렵고 위험한 환경속에서 혁명정당들을 조직하였다. 여러 번 변신했고, 무장봉기도 여러 번 일어났다. "그들은 좌절할수록 더욱 활력이 넘쳤다.", 끝없이 인내하고 싸워라.
세 번째 그는 항상 "한마음 한뜻으로 대중을 위해 봉사한다"는 숭고한 정신 영역을 견지하고 있다는 것입니다. 흥중회와 동몽회를 설립한 이후 그는 광저우, 후이저우, 황화강 등에서 10차례 동원되었습니다. 1911년 혁명을 주도하고 임시정부를 수립하고 제2차 혁명을 일으키고 국민당을 조직하고 변혁하고 황포군관학교를 설립하고 국민당 협력을 실시하기까지, 과로와 병으로 젊어서 죽을 때까지 포기했다. 개인적인 명예와 부를 쌓고, 그의 넓은 마음을 보여주고, 사심 없고, 평생 열심히 일하고, 헌신하고 나서 죽습니다.
쑨원의 이론적 교리, 입장, 신념 및 도덕적 감정은 독특하고 전례가 없다고 말할 수 있습니다. 이는 바로 쑨원의 끊임없는 노력과 혁명적 이론의 장려 때문입니다. 봉건사상을 타파하고 중국 민주혁명운동의 발전을 효과적으로 촉진시켰으며, 민주혁명운동의 영향력을 확대시켰고, 민주주의와 민주주의를 인민의 마음속에 깊이 뿌리내렸습니다. 이후의 '신민주혁명운동'도 쑨원의 작업을 바탕으로 발전했습니다.
쑨원은 현대 중국의 위대한 민주혁명 지도자였다. 특히 의학을 공부하고 의학을 실천하면서 많은 국제 친구들과 화교들을 만났고, 이는 이후의 혁명을 위한 토대와 지지를 마련해 주었습니다.
쑨원은 만주족의 지배를 타도하고 중화민국 정부를 수립하기 위해 혁명을 활용하자고 주장한 최초의 혁명가 중 한 명이었습니다. 쑨원은 어릴 때 서양교육을 받았고, 서구세계에 대한 이해가 깊었으며, 외국어에 능통하고, 의학학위도 가지고 있었기 때문에 중국 안팎에서 이름이 높았다. 대부분의 외국인에 의해 혁명적 지도자로. 국내에서도 대부분의 혁명가들은 자신의 명성과 능력이 혁명조직의 대표가 되기에 충분하다고 믿었고, 무창봉기 이후 쑨원이 임시주석으로 선출되는 데 성공했다.
쑨원 사후 장개석은 자신이 창설한 민족혁명군을 이끌고 북벌을 수행해 명목상 중국 통일을 완성했다. 당시 혁명에 참여한 주요 지도자들, 특히 장개석과 왕징웨이는 모두 쑨원의 훈련을 받은 지도자들이었으므로 당시 국가 정부는 쑨원을 최고의 정신적 지도자로 여겨야 하며, 삼민주의를 나라를 다스리는 최고의 지도로 추천한다. 1937년 중국에서 항일전쟁이 발발한 후 쑨원은 중국의 구심력을 단결시킨 장제스와 함께 상징적인 인물 중 한 사람이 되었다. 국민당 정부와 그 장군들은 사람들이 건설하고 군인들이 싸우도록 장려하기 위해 종종 "쑨 총리의 혁명적 업적을 보호하라"는 요청을 사용했습니다. 따라서 전쟁 중후반에는 자연스럽게 쑨원이 중화민국의 건국의 아버지로 선출되었다.
쑨원의 역사적 공헌에 대한 분석은 쑨원이 근대에 민주주의와 혁명을 주창하고, 다양한 복합적인 반만세력을 성공적으로 조직했으며, 현대 서구 정치이론과 헌법 사상. 쑨원 역시 지도부의 권력을 중시했지만 그는 더 이상주의적이었고 체제 구축에 필요한 정치적 자원을 포기했다.
쑨원은 무력을 사용하여 독재 군주제를 전복하고 군벌 분리주의 정권을 무력으로 전멸시킬 것을 주장했지만 상대적으로 온건한 방법과 관용적인 후속 조치를 사용했으며 완전한 근절 방법을 채택하지 않았습니다. 조직적 규율을 강조하고 반대자들을 엄중하게 처벌한 섹(shek)이나 마오쩌둥(毛澤dong).
쑨원은 중국의 정치, 경제 현대화에도 중요한 인물이다. 그는 입헌민주주의, 인민주권(선거, 소환, 창설, 재검토), 권력분립, 견제, 사회주의 등 현대 서구 부르주아 민주주의 사상의 중요한 요소들을 종합적으로 통합했다. 또한 그는 개인적으로 중국의 전통적 제도인 감독권과 심사권을 유지하여 5권 헌법론을 형성할 필요가 있다고 생각한다. 중국에서 중요한 서구 사상의 대중화를 촉진하는 역할을 하며, 중국의 미래 건설에서 서구화된 민주주의와 공산당에 대한 심층적인 탐구를 촉진합니다. 그러나 쑨원은 어느 정도 타협 입장을 취하면서도 오늘날에도 여전히 가치가 있는 민주주의와 민주주의의 헌법 체계를 주장했습니다.
손중산은 혁명사상을 주창하고 혁명단체를 조직하고 지도하는 등 지도적 위치에 있었다. 쑨원의 희생과 제국 체제 전복에 대한 공헌도 대부분의 사람들이 인정하고 있습니다. 그러나 쑨원의 정치 경력 동안 그는 고집이 세고 동지들에게 등을 돌리기까지 했다. 예를 들어, 동몽회 시대의 장태연(張泰燈)과 중국 혁명당 시대의 황싱(黃興)은 모두 쑨원의 측근이었지만 나중에는 서로 등을 돌리고 서로 접촉하지 않았다.
이 역사적 사건을 단순히 고립된 관점에서 본다면 쑨원의 위안스카이 사임이 위안스카이의 나라 강탈, 혁명 정권 몰락의 일차적 원인이었다는 것은 사실이다. , 그리고 공산당과 체제의 퇴행을 역사적 논평이나 역사적 논평들이 이로부터 '쑨원의 큰 실수'라는 평가를 이끌어낸 것은 논리적인 것 같다. 그러나 객관적 현실의 관점에서 이 사건을 청말, 민국초의 넓은 역사적 범위와 사회적 환경 속에서 살펴보면 자연스럽게 정반대의 평가가 도출될 수 있다. 오류나 한계는 오히려 청 황제의 퇴위와 봉건 독재 체제의 전복에 기여하고, 민주 정당과 깃발을 날리며, 혁명 사상을 고양시키는 데 기여한 중요한 역사적 성과이다. 사람들의 마음속으로 침투합니다.
1905년 8월 쑨원, 황흥, 유각민 등은 흥중회, 화흥회 등 혁명세력을 바탕으로 일본 도쿄에서 민족부르주아혁명당동맹을 창설했다. 그리고 쑨원(孫文)이 총리로 당선되었고, "타타르족을 몰아내고, 중국을 복원하고, 중화민국을 건국하고, 토지권을 평등하게 한다"는 그의 혁명적 목적이 동몽회의 강령으로 채택되었습니다. 쑨원은 동몽회의 공식 신문인 민보에 실린 연설에서 처음으로 민족애, 공민권, 민생의 3원칙을 제시했다. 동몽회의 설립은 민족혁명운동의 발전을 효과적으로 촉진하였다.