하나, 상면에서 석가모니버는 다모의 선생님이고 쌍방은 사제 관계이다.
석가모니버는 불교의 창시자로, 모든 불제자는 석가모니버를 스승으로 삼고, 고불이 다시 와도 신분을 숨기고 현불제자로 표시해야 한다. 다모 조사는 선종의 조사이다. 선종은 부처가 말하는 8 만 4 천법문 중의 하나이다.
영산회에서 세존이가 꽃을 뽑고, 가엽이 미소를 짓고, 글을 세우지 않고, 마음으로 마음을 전해야 선종이 생겼다. 선종 초조 가엽존자는 또 대대로 전해 내려오는데, 다모조사의 손에는 이미 제 28 대였다. 그래서 다모 조사는 석가모니버의 제자이다.
둘째, 신체적으로 양자의 관계는 우리 범부가 판정할 수 없다. 만약 다모 조사가 고불이라면, 양자는 동등한 관계이다.
확장 자료:
에 따르면 다모가 양무제를 만난 후 말이 투기하지 않아 양조 황제의 승인을 받지 못했다고 한다. 다모는 자신이 의기소침하게 떠난 황궁인지 아니면 궁궐에서 쫓겨났는지 모른다. 어차피 궁궐을 나서자마자 빨리 북위로 뛰어갔다. 창장까지 뛰어갔을 때 양무제의 병사는 이미 따라잡았다.
당시 강변에는 나룻배가 없었다. 다모가 급해서 뿌리 강변의 갈대를 꼬집고, 거센 강속으로 던졌다가 올라가자 그 갈대를 밟으며 장강을 건넜다.
이것이 다모 선조' 일갈대강' 의 이야기다. 어떻게 건너야 할지, 부적이 역학 원리에 맞지 않는 것이 중요한가, 중요한 것은 중국인들의 눈에는 넘을 수 없는' 장강천절단' 이 이렇게 달모에게 하늘하늘하늘한 갈대로 그렇게 쉽게 지나가게 되었다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)