1. 의사를 묘사하는 고대시
의사를 묘사하는 고대시 1. 의사를 묘사하는 시
화타는 생명을 구하고 부상자를 치료하기 위해 환생합니다. 그 명인의 손은 봄을 살리고, 세상을 돕기 위해 화분을 걸어 놓으며, 살구숲에 봄을 따뜻하게 해준다. 대의사는 성실하고 성실하다
죽은 뼈를 살리고 아이를 낳는 명인의 손. 자비로운 마음과 자비로운 기술로 죽은 자를 살리고 죽은 자를 살리는 능한 손. 화타는 명주실을 걸고 맥박을 자른다
"대의사의 성실"
당나라의 의학자인 손사묘는 "대의사의 성실"을 썼다. “훌륭한 의사는 병을 치료할 때 반드시 마음을 안정시키고 마음을 안정시켜야 하며, 욕망이나 요구가 없으며 먼저 큰 자비와 자비로 행동해야 합니다. 마음이여, 영혼의 고통을 위해 기도할 것을 맹세합니다. .. 위험, 낮과 밤, 추위와 더위, 배고픔, 목마름, 피로를 피하지 말고 한 마음으로 구출해 나가는 것이야말로 국민을 위한 훌륭한 의사가 될 수 있다."
"싱린. 춘누안'
'싱린춘누안'은 뛰어난 의술과 숭고한 의료윤리를 갖춘 의사를 칭찬할 때 자주 사용되는 말이다.
전설에 따르면 삼국시대 유명한 의사 동펑(Dong Feng)이 여산(魯山)에 은거하여 살았다고 합니다. 그는 결코 치료비를 청구하지 않고 오직 살구나무를 심는 것만으로 환자를 치료한다. 몇 년이 지나자 수많은 사람이 치료되었고, 살구나무가 10만 그루가 넘게 자라 숲을 이루었습니다. 살구가 익을 때마다 Dong Feng은 살구를 사러 오는 사람은 돈을 받지 않고 쌀을 살구로 교환해야 한다는 공지를 게시합니다. 그런 다음 Dong Feng은 받은 쌀을 모두 가난한 사람들을 돕는 데 사용했습니다. 마을 사람들은 Dong Feng의 인품과 의료 윤리를 존경하여 "Xinglin Spring Warmth"라는 배너를 작성하여 그의 집 앞에 걸어 놓았습니다. 그 이후로 "Xinglin Chunnuan"이라는 용어는 점차 확산되어 오늘날에도 여전히 사용되고 있습니다.
"걸어놓은 항아리는 천하를 이롭게 한다"
"후한·방서전"에는 이상한 전설이 기록되어 있다. 동한시대에 이름을 가진 사람이 있었다. 페이 창팡. 어느 날, 그는 심심함을 달래기 위해 식당에서 술을 마시던 중 우연히 길거리에서 약병과 약병을 매달고 약을 파는 늙은 약장수를 만났습니다. 한동안 팔린 후 거리의 사람들은 점차 흩어졌고, 노인은 조용히 박에 들어갔다.
페이창팡은 이를 똑똑히 보고 이 노인이 결코 평범한 사람이 아니라는 결론을 내렸다. 그는 술과 고기를 사서 노인에게 공손히 경의를 표했습니다. 노인은 그의 목적을 알고 함께 그를 조롱박 안으로 데려갔습니다. 눈을 뜨고 살펴보니, 이국적인 꽃과 진귀한 약초가 어우러진 장엄한 주란회화건물만이 마치 선경과 선경의 궁전 같고 하늘에 독특한 동굴이 있는 것 같았다. 그 후, 페이 창팡은 노인에게서 연금술을 배우고 떠나기 전, 노인은 그에게 대나무 막대기를 주고 날아가듯이 타고 다녔습니다.
그가 고향에 돌아왔을 때 가족들은 그가 죽은 줄 알았으나 알고 보니 10년 이상이 흘렀다. 그때부터 비창팡은 모든 질병을 치료하고 역병을 물리치고 사람들을 다시 살릴 수 있었습니다.
이것은 단지 신화일 뿐이지만 의료인에게는 '미스터리'의 겹을 덮고 있습니다. 이후 민간 의사들은 이 전설적인 의사를 기념하기 위해 의료 행위의 상징으로 약방 문에 약박을 걸어 놓았습니다. 요즘에는 한의학 의사인 '현호'를 거의 볼 수 없지만 '현호'라는 용어는 보존되어 왔습니다.
사람들은 젊어지는 손——비할 데 없는 의학적 업적을 칭찬합니다
비약을 품은 마음과 훌륭한 손은 건강을 보호합니다——질병을 없애는 훌륭한 약은바늘
노력으로 수확한 산중의약----커펀은 세상 사람을 치료한다
화타는 결코 환생하지 않을 것이라고 누가 말했는가---나 윤병작이 다시 태어났다
< p> 적십자 쓰기를 잘해요 --- -Bethune에게 배우세요은침을 능숙한 손으로 사용하려면——Bi Yi Bing Dan Xin
마 3개 모으기—— 구주안약 만들기
3월에는 살구숲이 피어난다——오렌지 우물의 봄 사계절
시장에서 마법의 약을 구하고 싶다면——조심하세요 바다에는 이상한 처방이 있다는 것
빠른 칼은 숨겨진 위험을 제거할 수 있다—— --만성 질환을 완화하는 마술이 있다
중국에는 유능한 의사가 있다--- -동아시아에서는 아픈 사람을 본 적이 없습니다.
절뚝거리는 친구들을 따뜻하게 환영합니다----건강한 보행기를 돌려보내게 되어 기쁘게 생각합니다.
또는 의사의 유명한 말:
베쑨: 의사들이 집에 앉아서 환자들이 문을 두드리기를 기다리던 시대는 지났습니다. 앞으로 우리의 전투 외침은 최전선으로 가서 부상자들이 있는 곳이면 어디든지 가겠습니다. !
흙에 씨앗이 없으면 조는 자랄 수 없습니다. 몸에 피가 없으면 생명이 위험해집니다. 건강한 사람의 피를 조금 채취하면 빨리 보충되기 때문에 몸에 지장을 주지 않습니다.
지구 반대편, 3만 마일 떨어진 곳에 있는 사람들이 왜 당신을 돕고 싶어하는지 이상하게 생각하지 마세요. 당신과 우리는 모두 국제주의자이며 인종, 피부색의 구별이 없습니다. , 언어, 국가가 우리를 분리합니다.
2. 의사를 묘사한 시
사람들은 젊어지는 손을 칭송한다----비할 데 없는 의학적 성취
마음의 비약과 멋진 손이 건강을 지켜준다-- --기적의 약 은침은 질병을 제거한다
근면은 한의학을 수집한다——커펀은 세상 사람들을 치료한다
누가 화타는 결코 환생하지 않을 것이라고 말했는가——나 윤 비앙케, 다시 태어났다
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적십자를 잘 쓸 운명——베쑨네에게서 도덕 실천을 배워라
은바늘은 숙련된 손에 달려있다——흰옷 연금술의 심장
참마 3개를 모았다 —— --정제된 구주완
3월에 살구숲이 피어난다---주황 우물의 봄 사계절
시장에서 마법의 약을 구하고 싶다면---세상에는 이상한 조리법이 있다는 것을 명심하세요
그림자 없는 칼은 숨겨진 위험을 제거합니다---마술이 있습니다 만성 말라리아를 완화하기 위해
중국에는 유능한 의사가 있습니다----동아시아에서는 아픈 사람을 본 적이 없습니다
열정 절뚝거리는 친구들을 환영합니다. 건강한 보행기를 집으로 보내게 되어 기쁘게 생각합니다< /p>
3. 의사를 묘사한 고대시
의사를 묘사한 고대시에 대해서는 유우희(Liu Yuxi)의 "병중의 한두 명상"이라는 시를 추천합니다.
그가 아픈데 한 두 명의 선객이 그에 대해 물었고 그는 그에게 감사를 표했다
당나라의 유우희
노동 모든 현자들이 모여서 아픈 사람에게 물어보십시오.
난로를 추가해 새의 혀를 요리하고, 물을 뿌려 용의 수염을 닦아주세요.
몸은 바나나와 같아서 걷는 데에는 대나무의 지지가 필요하다.
의왕은 약을 먹어야만 얻을 수 있는 놀라운 약을 가지고 있다.
해석:
수고를 해서 죄송합니다. 모든 현인들이 저를 환자로 보러 왔습니다. 깨끗한 물로 좌석을 청소하고 차를 끓였습니다. 이제 내 몸은 바나나만큼 약해졌고, 목발 없이는 걸을 수도 없습니다. 당신의 의학의 왕은 훌륭한 약을 가지고 있습니다. 그에게 약을 달라고 기도해 주시겠어요?
확장 정보
당나라 사람들은 끓는 물로 차를 끓이는 것이 아니라, 찻통에 끓여서 마셨습니다. 물론 유우희는 손님에게 고급 차를 대접했는데, 차를 끓인 후에는 마치 '새의 혀'처럼 보였다.
석가모니 부처님은 법왕이자 모든 중생의 고민과 질병을 잘 치료해 주시는 '의왕'이십니다. Liu Yuxi는 해외에서 온 "선 손님"이 도착했을 때 기뻐하지 않을 수 없었습니다. 그들은 모두 "의왕"의 제자였습니다. "병자"인 저자는 자연스럽게 구걸했습니다. 그들에게서 약 한 알을 받았습니다.
바이두 백과사전 - 한두 명의 선승이 아플 때 질문을 해서 감사를 표했다
4. 의사를 찬양하는 고대시
성인의 행위 인자하고 의로우며 예의 바르고 믿음직한 사람,
이것은 유교의 고전입니다.
살구 제단의 관리는 국가 전문가라고 불리지 않습니다.
황준은 모든 질병에 맞서 싸우고 모든 질병을 제거 할 수 있습니다.
Long Ting Jing의 기적적인 대론,
세계는 그의 뛰어난 의술을 존경합니다.
명예와 부를 주셔서 감사합니다
구름 사이에 검객과 시인의 그림자가 있습니다.
————반현의 글 "무적의 기적의 의사 세윤"
매달린 항아리는 세상을 돕고 서민을 치유하는데,
몸에 활력을 불어넣고 질병을 완화시킬 수 있습니다.
네 가지 치료법은 오늘날에도 여전히 사용되고 있는데,
이들에게 전달되기를 바랍니다.
————기적의 의사 편작
그는 중병에 걸려 숨이 막혔을 때 아래층에서 기적의 의사를 만났을 때 전 세계의 유명한 현자를 방문했습니다. , 그는 중병에 걸렸고 노년까지 살았습니다.
5. 의사를 묘사하는 고대시는 무엇입니까?
의사를 묘사하는 고대시는 다음과 같습니다.
1. 외과의사
명나라 : 강잉커
수술을 잘한다고 하는 의사가 있습니다. 이피는 진형으로 돌아와 중류 화살을 맞고 막 깊숙히 침투해 치료를 연장한다. 그는 빙저우 가위를 들고 관리들을 잘라낸 뒤 무릎을 꿇고 보상을 요구했다. 파이 장군은 "화살촉이 막에 있어서 긴급 치료가 필요하다"고 말했다. 의사는 "이 내과 문제에 대해서는 책임이 없다"고 말했다. 파이 장군은 "와, 세상에 이런 사기꾼들이 있구나"라고 말했다.
정의: 수술을 잘한다고 주장하는 의사가 있었다. 부장군이 전선에서 돌아와서 무작위 화살에 맞아 근육을 관통했습니다. 그는 의사에게 치료를 요청했습니다. 의사는 가위로 화살을 자른 뒤 땅바닥에 무릎을 꿇고 돈을 요구했다. 부국장은 "화살이 아직 근육에 있으니 먼저 치료해달라"고 말했고, 의사는 "이건 내과의 문제니 나한테 물어보면 안 된다"고 말했다. 부국장은 "세상에는 이렇게 기만적인 사람들이 있다"고 말했다.
2. 잡시 백편·화타
송나라: 유커장
고대의 미스터리 세상에 평범함이 적다면 너무 많을 것입니다.
문제는 최선을 다했지만 조만은 실제로 투오를 죽였다.
정의: 예로부터 비범하고 재능 있는 사람은 거의 없었지만 세상에는 평범한 사람이 많다. 한나라 문제는 여전히 이 뜻을 이해하고 있었지만 조조는 실제로 화타를 죽였다.
3. 화타릉 1부
송나라: 조공우
그는 무술을 아주 잘했지만 온몸이 많이 아팠다. 웨이 라오가 그것을 숨긴 것이 안타깝고 이제 그도 시들어졌습니다.
설명 : 조조는 화타의 뛰어난 의술을 칭찬했지만 그의 온몸은 오랫동안 병을 앓고 있었다. 나는 늙었다고 한탄하는데, 이제 나는 시든 것만큼이나 늙었습니다.
4. 자고새 하늘(황의에게 증정된 극)
송나라: 조비(왕상)
호수와 바다에서 만나면 우리는 모든 음악을 즐기고 가방에 곡물을 넣을 수 있습니다. 복용량은 천 달러의 가치가 있습니다. 편작로의 의술은 양가오쿠오의 옥침 없이만 전수되었습니다.
설명: 무술계에서 황 박사를 만났습니다. 그의 낭종 치료약은 수천 금의 가치가 있습니다. 그의 의술은 편작과 여의 손에서 전수되었으며 양가오의 옥침 없이도 질병을 치료할 수 있었습니다.
5. 영호랑중에게 보냄
당나라: 이상인
송윤 진서가 오랫동안 집을 비웠는데 잉어 두 마리가 종이 한 장으로 서로 멀리 떨어져 있어요.
양원의 노손님에 대해서는 묻지 마세요. 마오링은 가을비병을 앓고 있습니다.
해석: 당신은 송산의 구름이고 나는 친천의 나무입니다. 나는 수천 마일 떨어진 곳에서 나에게 애도의 편지를 보냈습니다. 양원의 옛 손님인 나에게 인생의 희로애락을 묻지 마십시오. 나는 마치 모릉의 가을비를 맞는 병약한 사마향여와 같습니다.
6. 의사를 칭찬하는 말과 시
의사를 칭찬하는 단어는 다음과 같습니다: Xinglin Chunman, Hua Tuo가 살아 있음, Bian Que가 살아 있음, 멋진 손이 젊어지고, 멋진 손이 자비롭고, 구합니다. 죽어가는 사람과 부상당한 사람을 치료하고 세상을 돕기 위해 냄비를 걸어 의사를 찬양하는 시에는 "Tongji Ci"Nongmo Jiazhu Wenyuanxiu, Xinglin Sage, Virtue and Doctor, Good Doctor, Great Doctor 성실 등이 포함됩니다. Xinglinzhen은 회춘의 대가입니다. .
당나라의 의학자인 손사묘는 『대의사성』에서 위험을 피하지 말고 낮과 밤, 추위와 더위, 배고픔, 목마름, 피로, 구하러 가라고 썼다. 진심으로 그리고 쿵푸의 흔적을 남길 생각이 없습니다. 이것은 서민들에게 훌륭한 의사가 될 수 있습니다.
'이시진 송가' 이공을 존경하고 그의 고향을 방문하는데 모두가 감사의 눈물을 흘린다. 옛날에는 고대에 인체를 살렸으나 오늘날에는 나라의 목이 활력을 얻는다.
물질적인 문명을 추구할 수 있지만 영적인 미덕을 추구하는 것은 분명합니다. 수천 권의 책을 집어 들기 위해 고개를 숙이고, 발을 움직이고 몸을 흔들어 머리를 치유했습니다.
반불멸의 '불패의 기적의 의사 세윤'이라는 제목은 인(仁), 정의, 예의, 신의, 성자의 행실이 유교경전과 다름없다고 말하고 있다. 살구단의 관리 중 어느 누구도 국가 전문가로 알려져 있지 않으며 그는 질병과 싸우고 모든 질병을 퇴치할 수 있습니다.
기적의 대이론은 Long Ting에게 충격을 주었고 그의 뛰어난 의술은 세계의 존경을 받았습니다. 명예와 부의 외적인 소유 덕분에 구름 속에는 시와 술과 검객과 그림자가 있습니다.
'기적의 의사 편작'은 매달린 항아리를 이용해 세상을 돕고 서민들을 치유하며, 원기를 회복하고 질병을 완화시키는 놀라운 손길을 갖고 있다. 네 가지 치료법이 오늘날에도 여전히 사용되고 있는데, 잘 전해졌으면 좋겠습니다.
"이시진 송가" 이공을 존경하고 그의 고향을 방문하여 감동의 눈물을 흘리게 됩니다. 과거에는 고대인의 몸을 구했지만 오늘은 나라를 부흥시킬 수 있습니다. 문명은 찾을 수 있지만 영적인 덕은 확실히 추구됩니다. 수천 권의 책을 들고 발을 움직이고 몸을 흔들어 머리를 치유하는 데 자주 사용됩니다. 뛰어난 의술과 고상한 의술을 갖춘 의사. 전설에 따르면 삼국시대 유명한 의사 동펑(Dong Feng)이 루산(Lushan)에 은둔 생활을 했습니다.
그는 치료비는 없고 치료만 받습니다. 환자들이 살구나무를 심은 지 몇 년이 지나자 수많은 사람이 치료되었고, 살구나무가 10만 그루가 넘었습니다.
살구나무가 익을 때마다 동펑은 공지를 올렸습니다. 살구를 사러 오는 사람은 돈을 받지 않고 쌀을 살구로 바꿔야 한다고 하더군요. 그러자 Dong Feng은 받은 쌀을 모두 가난한 사람들을 돕는데 사용했습니다. 그래서 마을 사람들은 Dong Feng의 인품과 의학적 윤리를 존경했습니다. 그들은 그의 문에 "Xinglin Chunnuan"이라는 배너를 썼습니다. 그 이후로 "Xinglin Chunnuan"이라는 용어는 점차 퍼져 오늘날에도 여전히 사용됩니다. p>
"후한의 책". 왕조:방서기(房書傳)'에는 기이한 전설이 기록되어 있다. 동한시대에 비장방(飛昌坊)이라는 사람이 있었다. 어느 날 그는 심심함을 달래기 위해 식당에서 술을 마시다가 길에서 우연히 장수를 만났다. 약을 팔던 노인은 약을 파는 표주박을 걸었고, 한동안 거리의 사람들은 흩어졌고, 노인은 조용히 표주박에 들어갔다고 결론을 내렸다. 노인은 보통 사람이 아니었습니다.
노인은 술과 고기를 사서 정중하게 방문했습니다. 노인은 그의 목적을 알고 그를 조롱박 안으로 데려갔습니다. 눈을 뜨고 보니 주란채색건물은 마치 선경과 선경처럼 웅장하고 이국적인 꽃과 식물로 가득 차 있었고, 나중에 페이창팡은 노인과 함께 열흘 넘게 머물며 연금술을 배웠다. , 노인은 그에게 대나무 조각을주었습니다. 그가 고향에 돌아 왔을 때 그의 가족은 그가 죽었다고 생각했지만 그로부터 10여 년이 지나서 Fei Changfang은 모든 질병을 치료하고 전염병을 쫓아 낼 수 있다는 것이 밝혀졌습니다. /p>
이것은 단지 신화일 뿐이지만, 훗날 민간에서는 이 전설적인 의사를 기념하기 위해 약용 조롱박을 걸어 놓았습니다. 의술의 상징인 약방 문.
한의사 '선호'는 보기 드물지만 '선호'라는 명칭은 그대로 남아 있다. /p>