김매미가 영산에서 수업할 때 졸았다고 말하는 사람도 있고, 김매미가 칠정육욕의 정을 움직였다고 말하는 사람도 있다. 수업시간에 졸면 자기가 사랑하는 제자를 천천에 비하하지 않을 것이라고 생각하는데, 가장 가능성이 높은 이유는 김매미가 정을 움직였기 때문이다. 그래서 여래야 아픔을 참으며 사랑을 베고 금매미를 범간에 떨어뜨려 환생하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 안에는 김매미의 감동적인 부분이 묘사되어 있지 않은데, 아마 여래가 그에게 숨겼을 것이다. 김매미의 감동적인 대상은 줄곧 배경이 없는 쥐정이다.
이 쥐정은 당승 서천취경의 길에도 나타났는데, 바로 금코백모쥐정이다. 김매미가 당승으로 환생하여 서천에 가서 진경을 구하는 것을 알았을 때, 김매미와 다시 인연을 이어가기 위해 범계와 당승이 마주쳤다. 하지만 이때 당승은 더 이상 당시의 김매자가 아니었고, 이때 당승은 일개 필사자일 뿐, 법력도 없고, 지난날의 기억도 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그래서 금코백모쥐정에는 아무런 인상도 없고, 지난날의 감정갈등도 알지 못했다. 지금의 당승은 여섯 개의 청정한 것으로, 전심으로 부처에 향한다.
이때 금코백모쥐정도 예전의 그 요정이 아니다. 김매미에서 등유를 훔쳐먹는 것을 도왔는데, 법력은 한 단계 더 나아갔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그리고 토타 이천왕 이정을 의부로 삼았기 때문에 금코 백모쥐 정자의 신분도 변했다고 합니다. 이것은 주로 김매미의 체면 덕분이다. 그렇지 않으면 토타 이천왕이 어떻게 쥐정을 의녀로 받을 수 있단 말인가. 김매미가 영산에서 범한 실수는 작지 않다는 것을 알 수 있다. 여래가 가장 좋아하는 제자가 아니라면 불문중의 사람으로 색계를 범하는 것은 용서받기 어렵다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 마치 저팔계가 색계를 범하고 범간에 낙태되어 돼지가 되는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
김매미가 이 잘못을 저질렀던 것은 매우 큰 일이었는데, 여래의 도움 덕택에 범력강도로 내려갔기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 진경을 얻어야만 다시 불문에 귀의할 수 있는데, 이것도 여래가 그가 가장 좋아하는 제자에 대한 편애다. 그에 대한 큰 시련이기도 하다. 결국 이번 강도 경험은 구구팔십일난을 겪고도 매우 어렵다.