스더젠의 신화는 사실인가요?

신화에는 진실도 허위도 없고 오직 무(無)만이 있을 뿐이다. 신화학자 시덕견은 "다채로운 세상의 모든 중생을 제도할 수 있는 것은 정말로 보살이다"라고 이해해야 한다. 방금 말했듯이 오량달마문은 무엇을 수행하는가? 당신이 연마하는 것은 집중이다. 결단력이란 무엇입니까? 마음을 정화하십시오. 이 현상을 보면 평생의 기쁨과 마음의 순수함이 파괴되는 것이 아닌가? 모두가 본 후에도 마음은 여전히 ​​​​순수하고 아무 일도 일어나지 않으면 괜찮습니다. 회리(回ili)와 일라이(伯來) 등의 제자들이 남아프리카에 사찰을 세웠던 때는 인종 분쟁이 가장 심했던 시기였고, 용광(永廣), 용닝(永寧) 등이 불교를 선전하기 위해 필리핀으로 파송된 때는 내전과 폭동이 일어나던 시기이기도 했다. 가장 강렬할 때. 특히, 대부분의 지역 주민들은 불교를 믿고 있습니다. '불교'는 모든 상황이 우리에게 매우 불리하다고 할 수 있습니다. 다행스럽게도 지방 종파의 제자들은 불교 의식을 가지고 있으며, 고통받는 곳일수록 법이 더 필요하다고 믿기 때문에 기회를 놓치느니 차라리 법을 위해 죽는 편이 낫습니다. 사람들의 이상한 시선과 총소리에도 불구하고 수고와 피로에도 불구하고 그들은 불과 몇 년 만에 구호품을 전달하기 위해 산과 강을 건너 시골까지 다니며 불교를 설교하는 모습을 보았습니다. , 모두가 불교에 감동했습니다! 1997년 춘절 때 필리핀 라자레스 주교가 마닐라 불광산 강당에서 스님들과 신도 두 명을 빈뤄 천주교에 초대해 함께 나라를 위해 기도했다는 소식이 전해졌다. 얼마 전 남아프리카공화국의 만델라 대통령도 요하네스버그 난화사(南hua寺)에 사람들을 파견해 화제가 됐다고 언론이 보도했다. 이 모든 것은 '좋은 기회'가 때로는 신이 주신 것일 수도 있지만, 대개는 그것이 우리에게 오기 전에 상당한 노력을 기울여야 함을 보여줍니다.

지금은 실력이 없지만 보시면 마음이 감동되실 겁니다. 이것은 아쉬람을 파괴하러 오는 악마입니다. 이것은 상서로운 징조가 아니라는 것을 아셔야 합니다.

방과 후 2시간 동안 쿵푸를 연습한 시더지안의 신화가 사실일까?

고아들의 일상은 새벽 4시 30분에 일어나 앉아서 명상하고 기공을 수련하고 아침을 먹고 학교에 가서 그 후 2시간 동안 기공을 수련하는 것이라고 했다. 학교에 다니고 야채 심기, 꽃 심기, 언어 학습, 문화 수업 등의 자유 활동을 하고 저녁 8~9시에 잠자리에 듭니다. 시골에는 컴퓨터도, 비디오 게임도, TV도 없고 생활은 단순하고 규칙적입니다.

"아프리카에는 고아가 너무 많습니다. 우리는 부족별로 창고와 교실을 갖춘 구호 주택을 세웠습니다. 유엔은 각 어린이에게 필요한 설탕, 소금, 기름의 양을 규정하고 그에 따라 배급합니다. 지역 부족에서 자원봉사자를 보내드립니다. 원칙적으로 에이즈에 걸리지 않은 4세에서 10세 사이의 고아를 선발합니다. 왜냐하면 에이즈 통제 능력이 제한되어 있고, 일부 물고기가 그물을 빠져나가는 것이 불가피하기 때문입니다. ."

후일리 스승님은 더 설명하셨습니다. , 말라위 정부는 에이즈에 걸린 어린이들을 동등하게 대우해야 한다고 규정했습니다. 사실 에이즈에 걸린 아이들이 건강한 아이들과 함께 생활하는 것은 매우 안전합니다. 에이즈를 전염시키는 방법은 체액, 혈액, 산모 감염 세 가지뿐이기 때문입니다. 함께 먹고 생활하면 감염되지 않습니다.

성적이 우수한 고아는 대학에 입학할 수 있는 나이가 18세라고 지적했다. 기독교인이고 이슬람교도이기 때문에 관리가 더 번거롭고 원활하지 않습니다.

"중국어를 할 수 있고 무술을 이해할 수 있기 때문에 취업에 문제가 있어서는 안 된다. 그게 취업의 장점이다. 우리가 제공하는 생활관리는 일반 가정과는 달리 더 엄격하고 비전은 또한 비교적 범위가 넓고, 배울 것이 많은데, 삼자경, 제자도, 당시 등은 모두 필수과목이므로 이 고아들은 다른 아이들보다 성적이 좋고, 열심히 일하고 검소하게.”

내일 고아를 위한 자선 투어

이번 페낭 스승님의 페낭 방문은 '부처님의 광야 산책'이라는 말레이시아 문화 자선 투어를 홍보하기 위한 것입니다. 그리고 그간 기부를 통해 아프리카 어린이들의 기본 교육 시설을 크게 개선하고 더 많은 어린이들이 교육을 받을 수 있도록 해준 따뜻한 마음씨를 지닌 분들께도 감사드립니다.

그뿐만 아니라, 지난해 활동을 통해 동행한 아이들은 시야를 넓히고, 삶에 대해 더욱 긍정적이고 진지한 태도를 유지하며, 자신의 운명을 바꾸기 위해 최선을 다했습니다.

사람들이 선행을 하는 것을 방해하지만 다른 사람들이 자신의 업을 죽이는 데 도움이 됩니다.

그는 운이 좋게도 사람이었는데 죽임을 당하지 않았기 때문에 감히 그런 불합리한 말을 해서 자신의 지혜를 과시하고 자신을 풀어준 사람들을 설득하려고 했습니다. 그 자신이 물고기나 돼지라면, 자기가 죽임을 당할 때에도 그렇게 생각하지 않을 것입니다. 누군가 자신의 생명을 구해주기를 바라는 것 외에는 그의 마음속에는 다른 생각이 없었습니다.

앞으로 다른 동물들에게 잡아먹힐까봐 걱정되고, 앞으로 고통받지 않으려면 지금 죽는 게 낫다고 할 수 있겠는가? 그런 말은 사람의 선한 의도를 방해하고 사람을 죽이도록 부추깁니다. 그런 사람이 다음 생에 그 과보를 거두지 못하면 하늘과 땅과 해와 달이 다 움직여 제자리를 바꿀까 두렵습니다.

예를 들어, 난민에게 구호품을 주고 그에게 옷 한 벌과 식사를 준다고 해서 그 사람이 즉시 죽는 것을 막을 수 있을 뿐입니다. 이 작은 것이 그 사람을 평생 구할 수는 없습니다. 어쨌든 그에게 주면 무슨 소용이 있겠습니까? 앞으로도 계속 굶어 얼어 죽지 않도록 얼어 죽고 굶어 죽는 것이 낫습니다.

강도를 당한 사람은 늘 저항하는 것과 같습니다. 평생 저항할 수 있는 능력이 있다면 운이 좋다고 할 수 있습니까? ? 강도가 당신을 강탈하고 나중에 다른 사람에게 다시 강탈당하도록 놔두세요.

부모는 자식을 잘 돌보지만, 사랑하던 어머니가 죽고 더 이상 자식을 키울 수 없게 되면 '내가 죽은 뒤에는 자식을 키울 수 없으니 죽이지 않겠느냐'고 하겠는가.

덕을 닦는 군자는 선행이 사소하다고 해서 소홀히 하지 않고, 사소하다고 해서 악행을 행하지도 않는다. 우리가 그것을 공개하기 전에 그것이 완전히 완벽해야 합니까? 만약 그렇다면 전 세계 사람들은 동물을 죽이고 풀어주는 것을 멈출 수 없을 것입니다. 그런 말을 하는 사람은 반드시 죽고 말 것이며, 누구도 구원할 수 없으니 참으로 불쌍합니다.

어떤 사람들은 동물이 너무 많아서 다 풀어줬나요?

스승이 대답했습니다.

동물을 풀어주는 목적은 사람을 만드는 것입니다. 나는 감동을 받았고, 동물을 풀어주는 것의 의미를 깨달았고, 연민을 느꼈고, 고기를 먹지 않는 한 참을 수 없었습니다. 육지, 물, 공중의 모든 생명체는 자신의 세계에서 자유롭게 살아갈 수 있습니다. 이것은 놓지 않고 보편적인 해방입니다. 비록 모두가 할 수는 없지만, 고기를 먹지 못하는 사람이 단 한 사람이라도 있다면, 이 사람은 일생 동안 많은 생명을 구하고, 한 사람 이상은 말할 것도 없고 셀 수 없이 많은 생명을 살릴 것입니다.

인간과 동물은 다르지만 불성은 본질적으로 동일합니다. 동물은 악업으로 인해 머리카락과 뿔로 전락하지만, 우리는 선업으로 인해 인간의 몸을 갖게 된 행운을 누린다. 우리가 동물에게 자비를 베풀지 않고 자기 입맛만 채우는 데만 집중한다면, 어느 날 인간은 모든 축복을 누리게 되고, 동물은 다시 죄값을 치르고 먹이가 될 것입니다.

무기, 무기로 인한 큰 재앙은 모두 전생의 살생업으로 인해 발생합니다. 그러므로 동물 살생과 방생 중단을 옹호하는 것은 곧 죽임을 당할 동물들을 구할 뿐만 아니라 현재와 미래의 모든 동료들의 과부, 외로움, 가난, 고난의 원인을 제거하는 것이기도 합니다. 무병하고 화평하고 화목하여 부부가 함께 늙어가도록 하여 세세에 살과 피가 갈라지는 고통을 당하지 아니하고 늘 행복과 장수와 평안을 누리게 하소서.

따라서 필요에 따라 동물을 풀어주는 것이 필요하지만, 궁극적인 해결책은 살생을 자제하고 채식을 하지 않도록 주의하는 것이며, 그렇지 않으면 결국 풀어줄 수 있는 것이 제한되고, 죽일 수 있는 건 아직 끝이 없어. 동물을 풀어주는 원래 목적은 살생을 멈추는 것이었고, 살생을 멈추려면 채식부터 시작해야 합니다. 동물을 죽이고 풀어주는 일을 포기하는 것이 자연재해와 인재를 피하고 세상을 구하는 열쇠입니다.

스승님은 또 일깨워 주셨습니다. 부처님 명호를 염하는 사람은 모든 것과 같은 입장에 서서 모든 것을 연꽃 연못 바다에 풀어 놓아 영원히 삶의 고통에서 벗어나야 합니다. 그리고 죽음을 맞이하고, 참되고 영원한 행복을 누리는 것이 해방의 가장 큰 이득입니다. Q&A: 인터넷 사회가 선(禪), 무술, 의술 수행에 미친 영향.

양나라 때 쓰촨성 청성산에 도상(道億)이라는 고승이 있었습니다. 엄청난 초자연적 능력을 갖고 있었지만 그는 결코 그것을 보여주지 않았습니다. 청성산에서는 매년 정기모임이 열립니다. 사람들은 이곳에 모여서 먹고 마시고 수많은 동물을 죽이고 도상님의 조언을 듣지 않습니다. 올해 다시 살인대회가 시작되려는데 도상은 삽을 들고 산문에 큰 구멍을 팠다. 나와 함께." "모두가 이 말을 듣고 깜짝 놀랐지만, 스님이 함께 고기를 먹으러 가자고 했다는 사실에 은근히 자랑스러워했습니다. 그래서 그는 술과 고기를 가져왔고, 도양은 배가 부르도록 잔치를 벌였습니다. 갑자기 그는 몸을 굽혀 배를 잡고 통증을 호소하며 자신이 파 놓은 큰 구덩이까지 누군가에게 도와달라고 부탁하고 토하기 시작했습니다. 그는 오랫동안 토했고 주변의 모든 사람들이 깜짝 놀랐습니다.

도샹의 입에서 닭, 오리, 생선, 새우가 뱉어내는 것을 보았는데, 모두 뛰어다니고 날고 있었고, 그것을 먹은 자는 죽고, 뱉어낸 자는 살았다. 모두가 갑자기 일어나서 차례로 무릎을 꿇고 회개하고 살인을 그쳤습니다.

나중에 쓰촨성에서 몇몇 사람들이 지공 선사를 만나러 수도로 갔습니다. 지공 선사가 "사천 향은 비싼가요, 싼가요?"라고 묻자, 지공은 "당신은 겸손한 사람이니까 돌아가는 게 어때요?"라고 대답했습니다. , 그는 지공 선사를 데리고 도상 선사에게 말했습니다. 도상은 이 말을 듣고 즉시 자리에 앉아 세상을 떠났습니다.

세상에서 평화롭고 고요하게 살아가는 사람들은 초자연적인 힘을 발휘한 후에는 즉시 죽어서 문제가 커지지 않도록 해야 합니다. 그렇지 않으면 지공처럼 미친 척하고 어리석은 행동을 해서 사람들이 그를 이해할 수 없게 하고 계속 세상에서 살 수 있을 뿐입니다