아니, 우선 천궁을 크게 소란을 피울 때 천정 실력은 이미 봉신할 때보다 훨씬 더 컸다. 우선 천정에서 주력으로 활동하는 사람은 대부분 3 대 제자, 심지어 무명대도, 진정한 고수, 봉신시대의 김선들이 모습을 드러내지 않았다는 것을 보면, 이때 천정은 진정한 도가 실력을 대표할 수 없고, 두 번째는 불교의 교주일 뿐이다. 그래서 여래하는 능력은 2 세대 제자의 수준이어야 하고, 최대 2 세대 제자의 리더여야 한다. 그리고 여래도 다보여래 () 라고 하는데, 바로 대제자 다보도인 () 의 화신을 가로채는 것이다. 2 대 리더의 여래가 3 대 제자 위주의 천정보다 실력이 훨씬 뛰어나다는 것을 알 수 있다. 결국 등급이 아니기 때문이다. 천궁을 크게 소란을 피울 때 태상노군도 그 자리에 있었는데, 그래도 원숭이를 이길 수 없단 말인가? 그것은 삼청 () 의 우두머리로 공력이 가장 높은 성인이라고 불린다. 그렇습니다. 태상노군은 그 자리에 있었지만, 우리는 좀 더 길게 바라보았습니다. 역사상에는 불도 다툼이 있었고, 도교전적도 기록되어 있었습니다 태상노군은 무엇을 하러 갔습니까? 확실히 여행을 가지 않았다. 그가 도교의 최고 존재로서 어찌 불문의 침입을 보고만 있을 수 있겠는가? 그래서 노인이 하코구 관문을 나서는 것은 전쟁을 하러 간 것이다. 당시 하코곡관 밖에서 네가 죽고 세상을 놀라게 하는 불도전쟁이 있었음에 틀림없다. 이 역도교는 노자와 원시 대서양 교와의 접견과 준용을 이끌고, 전투는 전무후무한 참한 전투였다. 4 명의 성인 중 원시와 인승, 준티는 모두 타락했다. 태극도와 천지현황롱탑을 믿고 요행으로 목숨을 건졌지만, 공력은 모두 잃었을 뿐, 단지 심성수만을 간직하고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그러나 원시, 영인, 준제는 성인이기 때문에 공력과 생명을 잃었지만 성인공덕은 여전히 원신의 흔적을 간직하고 있다. 그래서 원시는 그의 옥청천설교로 돌아갈 수밖에 없었다. 이어서 팔보련못의 양성으로 돌아갔고, 두 사람은 이때부터 외출할 수 없었다. 그러나 준티는 원래 마음이 좁고 용맹하며 마지막 한 가닥의 원신을 보디조상으로 만들어 손원숭이를 교화했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 용기명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 용기명언) 성공한 후 형신이 모두 꺼지고, 완전히 떨어져 원숭이가 다시는 그의 스승을 찾을 수 없게 되었다. 그래서 여래는 서방교의 통제에서 벗어나 자신의 구역을 발전시켜 천정 속에서 큰 신위를 떨쳐 손원숭이를 거두고, 옛 성인인 태상군을 압도했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 승산이 없다고 할 수 있다. 그러나 불문이 도교보다 강하다는 뜻은 아니다. 도교의 2 대 제자는 아직 산을 나가지 않았다. 아무나, 광성자, 옥정실인, 태을실물 등. 아무나 원숭이를 때려눕힐 수 있다. 그런데 왜 없을까요? 그 이유는 천정은 더 이상 전통적인 의미의 천정이 아니라 불교의 종속물이 되었기 때문에, 이 천정은 도교를 대표할 수 없고, 이대금선의 무슨 일이든 상관하지 않기 때문이다. 남들도 기뻐서 한쪽에서 구경을 하고 있다.