< /p>
수간행위는 인륜도덕을 훼손하는 일이다. < /p>
사람과 짐승의 성교를 수간이라고 한다. 그러나 수간이나 동물과의 성관계는 수벽자에게만 보이는 것이 아니며, 역사상 일부 종교 전통이나 의식에서 볼 수 있다. 정상적인 성생활을 할 수 없는 사람들 사이에서도 자주 발생하는데, 그중 대부분은 성변태가 아니다. 수간도 수벽증의 유일한 성행위는 아니다. 남성 수벽자들은 종종 동물에 대한 뚜렷한 가학적인 색채를 가진 비성교성 행위로 성적 만족을 얻는다. 여성 수성애자들은 동물과 마찰하거나 생식기를 핥아 성적인 만족을 얻는다. 서구의 일부 노인들의 동물 애착은 수벽증과 밀접한 관계가 있는데, 이런 사람은 어떤 동물에 대해 비정상적인 애착을 가지고 있다. < /p>
수교 현상은 거의 모든 왕조에 기록되어 있으며, 한시대부터 기록이 많아졌다. 청추 사람들은' 견속 속편' (권 1) 을 인용해' 문해피사' 를 인용해' 반박의 아내와 개가 사귀었다' 고 말했다. 한 광천 왕 나체 궁인과 양 떼가 교분이 있다. 영제는 서원에서 개를 얻어 사람을 맞추었다. 진녕 한 여자와 양을 사귀다. Peixian 밀 여성과 당나귀 성교. 두수 아내 설씨와 견교. 송문제 때 오흥 맹혜도 노비와 개가 사귀었다. 여주와 호랑이가 사귀다. 이황원 씨 여자와 뱀이 사귀다. 임해 가오리와 물고기가 교차하다. 장안사규녀와 거위가 사귀다. 돌궐 선인은 늑대와 교분이 있다. 웨이 루오 (weiluo) 나라 여자와 잉 (ying) 과 봉황 산시 오른쪽 인신 매매 여성과 말 교제. 송왕씨 부녀가 원숭이와 사귀다. " < /p>
이 책은 또' 귀담' 을 인용해 "임안 유부녀가 개와 간통한다. 수도 유부녀와 당나귀가 음탕하다. 형추 부인이 여우와 사귀다. " 결론은 말했다: "나는 세상의 크기를 안다, 아무것도 없다? 클릭합니다 사실, 실생활에는 이상한 일들이 적지 않지만, 위에서 언급한 바와 같이 허위요소가 있을 것이다. 예를 들어, "봉황" 은 신화 속의 생물이며, "봉황과 교배" 하는 것은 불가능하다. "뱀" 과 교제하는 것과 같이, "물고기와의 교제" 도 "불가사의하다" 고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 뱀명언) 그중 두수의 아내와 개는 당리은의' 소향록' 을 근거로 한 것이지만,' 소향록' 에서 두수는' 두수자, 월인, 의술, 그의 아내, 즉 조주 부자인 설비의 딸인' 소향록' 에서 두수 ()' 두수 ()' 는' 두수자, 월인, 의술' 이다. 자기 집에서 흰 개 한 마리를 키우는데, 매우 사랑하며, 각각 진찬과 함께 한다. (서양속담, 가족속담) 식후에 자신을 고치고, 그 개가 방으로 튀어나와, 자기 아내 설씨를 갉아먹으려 했으나, 여전히 간사한 마음을 가지고 있는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 슈 는 이상한 때문에 물었다:' 서울은 나를 개인적으로 하고 싶어? 그렇다면 나를 갉아먹지 마라.' 개는 즉 꼬리를 흔들며 일어나, 설씨의 두려움과 사적인 연; 그 개는 사람과 약간 다르다. 그 후, 자신을 수리 할 때마다, 간음이 너무 많을 것이다 ...... \ "슈 는 마침내 어머니 의 집 으로 돌아가, 후, 개 는 여전히 거래 를 방치 하지 않고, 다른 아래 는 신화 이다. < /p>
수교 상황에 관계없이 항상 남의 일을 부끄러워하지 않는다. 청인기윤은' 미초당 노트 읽기' (권 12) 또는' 아카시아 잡지' (권 2) 중 한 구절에 당사자의 심리상태와 일부 사회평가를 표현했다 야탕자는 하고 싶은 대로 하고, 관버는 금지하고, 도버는 금지할 수 있다. 닝샤 천 상인 호, 젊고 아름다운 자세, 자본 피곤 딸, 도 인색하지 않고, 북리 여행을 좋아하지 않는다; 그러나 동물 돼지 열 개 이상, 사료 매우 비료, 매우 깨끗한, 하루 종일 문을 닫고 변태 를 꾸밀 수 있으며, 돼지 도 같은 별명 남성 으로 상 마찰; 종 리 일정한 도난 엿볼, hefujue 도. 갑자기 그의 친구가 술에 취해 연극을 타고 꾸짖었는데, 부끄러워서 우물에 던져 죽었다. 디화청은 목금태와 함께' 내 친국이 아니라 옥이다. 사마온공이 나를 고소하지만, 나는 편지를 믿는다' 고 말했다. ♫ 여작이 지잡시로,' 돌파천경일 유무, 여태까지 정욕이 승승도한 적이 없다' 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그는 랭 기꺼이 스타일 죽음, 리우 랭 사랑 메이 돼지 를 믿는다. 클릭합니다 즉 영이는 일이다. 사람의 성벽이 있는 사람은 이치로 천하의 일을 단절하고, 그 변화를 다하지 않는다는 것을 알고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 즉, 감정 으로 천하의 일을 끊어도, 그 변화를 다 하지 않는다. "기윤의 마지막 이 몇 마디는 한 가지 이치를 설명한다. 천하가 크고, 기이한 것이 없고, 일반적인 도리로 측정할 수 없고, 수교가 이렇고, 모든 성변태가 이렇다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) [1]
1, 사회적 환경 요인의 역할 결과. 동물과의 관계가 특히 밀접한 사람들 중에서, 짐승을 사랑하는 행위는 매우 흔하다. 그들은 종종 동물과 한 방에 거주하는데, 이것은 그들로 하여금 인간보다 더 가까운 의식을 갖게 한다. 일단 성적 접촉이 발생하여 성적 쾌감을 얻으면, 어떤 습관성 행위로 고정될 수 있고, 수벽증이 나타난다.
김싸이의 인간 성행위 조사 자료에 따르면 농장에서 자란 남자아이 연애의 발생률은 일반 인파보다 훨씬 높았으며, 이 중 27 명은 사춘기 이후 수교 행위가 있었고, 1 회 이상 성적 쾌감을 얻은 경험이 있는 것으로 나타났다. < /p>
2, 사회, 법률, 풍습 등 수교에 대한 관용적인 태도는 어느 정도 수벽자가 많아지도록 유도할 수 있으며 수교에 대해 엄한 태도를 취하는 사회 수벽자의 출현은 줄어들 것이다. < /p>
3, 이성 접촉이 적거나 없는 환경에서 짐승 연애는 상당히 보편적이며 투옥된 사람이나 군 병사들 사이에서 수교 행위를 볼 수 있는 경우가 많다. 외로운 사람, 독신 남녀가 동물과 동거할 때 수교 행위도 흔하다. < /p>
4, 수벽자는 일반적으로 의식이나 무의식 중에 정상적인 남자, 여자 성교에 대한 우대나 적의가 존재한다. 이성과의 성적 접촉에 대한 두려움은 수벽증의 발생에도 중요한 의미가 있다. 예를 들면 성병 공포, 이성 공포, 이성과의 성관계의 결과 등, 특정 조건 하에서 환자의 성적 관심이나 성적 대상을 그들이 더 안전하거나 더 쉽게 성욕을 발산할 수 있다고 생각하는 동물에게 유도해 성편차가 생길 수 있다. < /p>
5, 지적 결함 또는 의식 장애는 종종 이성 파트너를 얻는 데 큰 어려움이 있는 페티쉬의 발생에서 기초적인 요소이며, 지적 결함 또는 의식 장애는 종종 자신을 어떤 동물과 동일시하여 페티쉬를 일으키기 쉽다. < /p>
6, 어린이, 청소년 단계에서 환경 유혹을 받아 성심리 이상을 일으키는 것은 향후 수벽 형성의 중요한 요인이다. [2]
이 단락의 예방과 치료
어려서부터 동물에 대한 특별한 애정과 성적 정서를 드러낸 아이들에게는 엄숙히 시정조치를 취해야 한다. 예를 들어 관련 동물과 단독방에 있는 것을 제지하고, 아이가 동물과 동침하는 것을 허락하지 않고, 필요한 경우 아동환경을 조절하는 등. 일반 어린이들은 어떤 수벽증이 있더라도 사춘기 이전에 조치를 취하면 시정하기 어렵지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 동물명언) < /p>무릎을 꿇고 호평을 받으세요 < /p >