소요유명구 감상 분석.

1. 천지에는 큰 아름다움이 있고, 사계절에는 명법이 있지만 의론하지 않고, 만물은 이치가 있고, 말하지 않는다. 성자, 천지의 아름다움은 만물의 도리에 달한다. (서양속담, 지혜속담) 장자 지북투어

2. "인간의 마음은 산천에 위험하니 하늘을 알기가 어렵다." 장자 잡편 열어적

3. "그 간담을 잊고, 눈과 귀를 남기고, 망연방황이 먼지 밖으로 방황하고, 무사한 업종을 헤매고, 믿고 의지하지 않고, 길게 도살하지 않는다", "외편 다생"

4. 해돋이에서 하고, 하루 동안 휴식을 취하고, 하늘과 땅 사이를 헤매고, 마음이 자만한다. 장자 장왕

5. "낙수, 애도, 영통, 추궁하지 않고, 1 세의 이익에 구애받지 않고 자신의 사사분을 생각하고, 왕천하를 이미 처신하지 않는다. 명백하다. 만물 일부, 사생동형. " 장자 외편 천지

6. 인생 천지 사이, 흰 새끼가 틈이 나면 갑자기. 장자 지북투어

7. 남편은 그것을 받고 서로 포기하는 것도 멀고, 군자의 교제는 물처럼 담백하고, 소인의 교분은 간약불락이다. (공자, 논어, 명예명언) 군자는 담담하고, 소인은 기꺼이 거절한다. 《산목》

8. 봉황이 꾀죄한데, 하덕의 쇠퇴도 있다. 내세는 기다릴 수 없고, 왕세는 쫓을 수 없다. 세상에는 도리가 있고, 성인은 연 () 이 된다. 천하에 길이 없고, 거룩한 삶이 연 () 이다. (서양속담, 인생속담) 장자 인간세

9. 명예를 잘 하는 사람도 외우고 망가뜨린다. 《장자 도굴족》

10. 슬픔은 마음의 죽음보다 크지만, 사람의 죽음도 그 다음이다. 장자 논자방

11. 나는 천지를 관으로, 해와 달을 연벽으로, 별을 주옥으로, 만물을 선물한다. 내가 장구를 장구한다면 어찌 악을 준비하지 않겠는가? 장자 열어적

12. 공교로운 자는 일하고 아는 자는 근심하고, 무능한 자는 바랄 것이 없다. 배불리 먹고 헤엄치고, 범약무계한 배라면, 허황되고 여행하는 자도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 장자 열어적

13. 남편은 나를 형형으로 태우고, 나를 생으로 삼고, 나를 늙어 버리고, 나를 죽음으로 몰아넣었다. 그러므로 생사를 잘 하는 자는 그래서 선사한다. (서양속담, 죽음속담) 《대종사님》

14. 기꺼이 먹고, 미복하고, 풍속을 즐기고, 안거하고, 이웃 나라가 서로 바라보고, 닭과 개들의 소리가 들리고, 백성은 늙어서 서로 왕래하지 않는다. L 트렁크

15. 그러므로, 남편은 고요하고 적막하며 허무무무무위, 이 천지의 평평함, 도덕의 질도 마찬가지라고 한다. 의도적

16. 많은 사람들이 이익을 중시하고 염사 중복 이름, 현인 상지, 성인 귀정. 의도적

17. 자신을 사물에 잃고, 세속자에게 실성하는 것은 거꾸로 된 백성이라고 한다. 의도적

18. 갈보리는 말했다: "죽음, 위에 왕이 없고, 아래에 신하가 없다. 4 시 일도 없고, 하늘과 땅을 봄가을로 삼고 있지만, 남쪽 왕악은 지나칠 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언). " 《지락》

19. tsuen 그래서 물고기, 물고기를 얻고 tsuen 을 잊는다; 발굽은 그래서 토끼에 있고, 토끼를 얻어서 발굽을 잊는다. 말하는 사람이 신경을 쓰는 까닭에 득의양양하여 말을 잊는다. 나는 안드프가 말을 잊었던 사람과 그 말을 했다! "외물"

20. 강해 위에 모양이 있고, 마음이 위궐 아래에 있기 때문에 적막하게 고민하고, 천년 동안 생각하고, 조용히 움직이고, 만리를 꿰뚫어 본다. 장자 장왕

21. 우물 개구리는 바다에는 말을 할 수 없고, 하충은 얼음에는 말을 할 수 없다. 추수