Aruo Kao Chenru(Aruo Duo Kao Chenru, Ara Kao Chenru, Ara Kao Chenru, Ara Kao Lin, A Ruo Ku Lin, A Ruo Ju Lin, Kao Chenru, Kochenna, Kulinna, Goolin, 줄린, 줄린, 구룬 등 이 존자는 오백나한의 수장이자 붓다의 초기 추종자 중 한 사람입니다. 그는 통통하고 키가 크며 차분하고 고요한 표정을 가지고 있으며 확고한 신념과 심오한 불교 원칙을 가지고 있습니다.
싯다르타(석가모니 부처님)가 아직 숫도다나 왕자였을 때, 모든 생명체의 탄생, 늙음, 질병, 죽음, 세상의 무상함에 직면하여 그는 단호하게 모든 세상에서 벗어나기로 결심했습니다. 그는 세상에서 고난을 받으며 고귀한 왕좌와 사치스러운 삶을 포기하고 집을 떠나 수행을 수행했습니다. 그의 아버지 숫도다나(Suddhodana) 왕은 자신의 의지를 바꿀 수 없었고 그의 설득이 실패하자 친척과 대신들 중에서 아로코 첸루(Aroko Chenru)를 포함해 5명을 선택하여 동행할 수밖에 없었다.
그들은 길을 따라 산과 강을 건너고 많은 유명한 수행자들을 방문했습니다. 이후 싯다르타는 한적한 곳을 찾아 BMW와 사치스러운 옷을 버리고 고된 수행을 시작했습니다. 싯다르타는 '생사의 바다'를 건너는 진정한 의미를 찾기 위해 누더기 옷을 입고, 매일 한 끼의 거친 식사만 하고, 몸에 각종 고문을 가해 몸이 날로 쇠퇴해 갔다. 갈비뼈가 드러났습니다.
6년이 지났지만 싯다르타의 실천은 아무런 성과도 내지 못했다. 그는 세상의 모든 문제의 가장 근본적인 원인은 마음의 불결함이며, 해마다 열심히 수행한다고 해서 사람 마음의 더러움을 제거할 수 없다는 것을 점점 더 느꼈습니다. 고통스럽고 진지한 반성 끝에 그는 이 절망적인 금욕 생활을 포기하기로 결심하고 오두막을 떠나 강으로 가서 목욕을 하고 양치기 소녀 Shan Sheng이 준 우유를 마셨습니다.
아로코 첸루(Aroko Chenru)와 다른 사람들은 싯다르타가 그렇게 함으로써 자신의 원래 신념을 배반했으며 계속해서 따를 가치가 없다고 믿었습니다. 그래서 그들은 싯다르타를 떠나 다른 곳에서 고행을 계속했습니다.
수년간의 수행과 고심 끝에 마침내 싯다르타는 보리수 아래에서 대도를 깨닫고, 대깨달음을 얻고, 고통을 없애고, 궁극의 진리의 마지막 부분을 드러냈습니다. 석가모니는 부처가 된 후 아록헨루(Aruokhenru) 등을 찾아 그들에게 불교를 설했습니다.
싯다르타의 가르침에 따라 아로코첸루 등 5인은 빠른 속도로 깨달음을 얻었고, 이후 전심으로 불교에 귀의해 온 몸과 마음을 불교에 바쳐 부처님의 첫 제자가 됐다. .
법현상:
법현존자는 왼손에 법현을 들고 오른손에 인을 들고 엄숙히 좌선하고 있다. 그의 얼굴은 친절하고 위엄이 있으며 그의 표정은 침묵 속에 생각하는 표정이다. 존자는 관대하고 지식이 풍부하여 모든 중생을 교육하며 "이해력이 첫 번째"라는 평판을 얻습니다.
선시:
뼈가 맑고 단단하며, 두꺼운 눈썹과 날카로운 눈매가 예민함을 부여하고 있다.
착한 얼굴과 순수한 마음을 지닌 그는 오백 명 중 1위를 차지한다.
구절 설명:
뼈가 섬세하고 성품이 굳건하며 눈썹이 굵고 눈이 날카로우며 마음이 빠르다. 얼굴이 선하고 마음이 청정하여 오백나한 중에 으뜸이 되리라.
이 구절을 얻는 사람들은 매우 영적인 사람일 것이고, 그들의 성격과 정신은 확실히 다를 것이며, 그들은 큰 내적 잠재력을 가질 것입니다. 선한 일을 선택하고 관대하고 친절하면 남보다 먼저 성공할 수 있습니다. 그러나 뼈가 운명을 좌우하는 것은 아닙니다.