1, 1597 년 프란시스 베이컨은 그의 처녀작' 논설 수필문집' 을 발표했다. 그는 책에서 사회에 대한 인식과 사고, 삶에 대한 이해를 철학적인 명언으로 농축해 많은 독자들의 환영을 받았다.
2, 1605 년 베이컨은 영어로 두 권의' 학술의 진전' 을 완성했다. 이것은 지식을 연구 대상으로 하는 저작으로, 베이컨이 지식을 그 분야로 삼아 지식을 전면적으로 개혁해야 한다고 주장하는 웅대한 이상과 계획의 일부이다. 베이컨은 책에서 중세의 몽매주의를 맹렬히 비난하며 지식의 거대한 역할을 논증하며 지식이 만족스럽지 못한 현상과 구제책을 제시했다. 이 책에서 베이컨은 체계적인 과학 백과사전의 개요를 제시했고, 이후 18 세기 디드로를 비롯한 프랑스 백과사전파가 백과사전을 집필하는 데 큰 역할을 했다.
3, 1609 년 베이컨이 부검장을 맡았을 때, 그는 또 세 번째 저작' 고대인의 지혜' 를 출판했다. 그는 먼 옛날에는 인류의 가장 오래된 지혜가 존재하고 있으며, 고대 우화에 대한 연구를 통해 잃어버린 가장 오래된 지혜를 발견할 수 있다고 생각한다.
4. 베이컨은 원래 6 권의 백과사전식 저작인' 위대한 부흥' 을 쓰려고 했는데, 이것은 그가 과학을 부흥시키고 인류 지식을 개조해야 하는 거작이지만, 그는 예상한 계획을 완성하지 못하고, 처음 두 부분만 발행했고, 1620 년에 출판된' 새로운 도구' 는 이 책의 두 번째 부분이다. 새로운 도구' 는 베이컨의 가장 중요한 철학 저작으로, 베이컨이 근대에 개척한 경험인식 원칙과 경험인식 방법을 제시했다. 이 책은 아리스토텔레스의' 도구 편' 과 상반된다.
5. 베이컨은 정치 생활을 끝낸 후 몇 달 만에' 헨리 7 세기 본기' 라는 책을 완성했는데, 이 저작은 후세사학자의 높은 평가를 받아' 근대사학의 이정표' 로 불린다.
6. 1623 년경 베이컨은' 신대서도' 라는 책을 썼는데, 아직 완성되지 않은 유토피아식 작품으로 로래가 사망한 이듬해에 처음으로 발표됐다. 작가는 책에서 자신의 새로운 추구와 동경의 이상적인 사회 청사진을 묘사하고,' 본색 열' 이라는 국가를 설계했다. 이 나라에서는 과학이 모든 것을 지배하고 있다. 이것은 베이컨 졸업이 주창한 과학의' 위대한 부흥' 이라는 사상적 신념의 집중적인 표현이다.
7. 또한 베이컨은 서거 후 많은 유작을 남겼고, 나중에 많은 전문가와 학자들이' 사물의 본성',' 미로의 단서',' 각 철학의 비판',' 자연의 대사',' 인간의 지식' 등을 포함한 출판을 정리했다.