4 대 민간 사랑 이야기

1,' 양산백과 축영대' 는 동진 시절, 축영대 여자가 남장을 하고 항학까지, 루예양산백이 의기투합하여 3 년 동안 형제와 동창이 된 것을 말한다. 축영대가 귀국한 후 떠나기 전에, 그는 그의 부인에게 양산버와 결혼하라고 요구했다. 열여덟 살에 보내드렸는데, 축영대가' 언니' 에게 주셨으면 합니다. 양산백은 말을 듣고 자주에게 청혼했다. 이때, 주야 궁원은 이미 마현의 아들 마문재와 결혼했다. 주양과 그의 아내는 베란다에서 만났다. 그 후, 양산백은 아파서 집에 가서 죽었다. 축영대 신혼할 때 가마는 양산백의 무덤 앞에 우회하여 제사를 지냈다. 천둥소리가 무덤을 갈라놓고, 영대가 무덤에 들어가다. 주량은 덩실덩실 춤을 추는 나비가 되었다. 또 다른 민간 전설이 있는데, 그 차이는 사실 811 여 년이다. 양산백은 명나라의 것이고, 축영대는 남북조의 것이다. 축영대는 협녀로, 부자를 강탈하여 가난을 구제한다. 그녀는 지사 집에 가서 은을 훔쳤고, 나중에 매복을 당하고, 난칼에 맞아 죽고, 백성들이 그녀에게 다시 묻혔다. 양산백은 현현의 현령이다. 그가 죽은 후에 장례를 치르고 무덤을 파냈을 때, 그는 공교롭게도 축영대의 묘비를 파냈다. 풍수는 원래 좋았는데 다른 곳에 묻으면 안 돼요. 그래서 함께 장례를 치르고, 비석을 세우고, 검은 것을 양으로 하고, 붉은 것을 소원으로 삼고, 문인이 갑자기 기이한 생각을 하며, 천지를 놀라게 하고 귀신을 울게 하는 사랑 이야기를 얼버무렸다.

2.' 견우와 직녀' 는 서주의 견우와 직녀의 아름다운 사랑 이야기에서 발생했다. 그 당시 노예 사회는 매우 엄격했다. 이 이야기는 백성들의 행복 추구에 대한 묘사이자 억압의 묘사로, 하늘에는 별 두 개가 있다는 뜻으로, 바로 인간의 진실이라는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 이것은 중국 민간 역사에서 전해 내려오는 최고의 전설 중 하나이다. 직녀는 중국 신화 중 천제의 손녀이다. 그녀의 일은 구름을 짜는 것이고, 그 후에 그녀는 사적으로 내려와 견우와 결합한다. 서왕모가 발견한 후 머리핀으로 한 마리의 천하 (은하수) 가 견우와 직녀 사이에 나타나 그들을 갈라놓았다. 그 후로 우리는 매년 7 월 7 일 (음력) 에 까치교 (까치가 세운 다리) 에서 만난다. 견우직녀가 매년 7 월 7 일에 만나는 설법은 오늘 칠석 칠치마의 민간 신앙이 되었다.

3,' 서현과 백뱀' 두 뱀선은 아미산에서 천년을 수련한 뒤 인간서호에 와서 미소녀 백뱀과 청아가 됐다. 이들은 빗속에서 젊은 서현, 백뱀과 서현을 만나 사랑하고 결혼했다. 스님 파해는 이것이 악귀의 해악이라고 생각하여 서현을 단오에 수컷 황주로 그의 아내에게 취하게 했다. 화이트 스네이크가 술에 취했을 때, 그녀는 뱀의 모양을 보여 서현을 놀라게 했다. 깨어난 후, 백녀는 놀라고 아팠다. 서현을 구하기 위해 그녀는 생명의 위험을 무릅쓰고 선산에서 조헌을 훔쳤다. 뜻밖에도 서현은 완쾌된 후 파해에 의해 김산사로 유인되었다. 백녀와 청아가 왔지만, 법해는 선녀를 볼 수 없다. 백녀는 어쩔 수 없이 청아가 수족을 동원했다. 홍수가 금산을 침수시켰고, 파해는 신들을 초대하여 그를 도왔다. 그는 파해 선사의 계략에 빠지고 싶지 않아 뇌봉탑 아래의 작은 발우에 넣어졌다. 그 이후로 그는 개인의 자유와 가족의 행복을 잃었다.

4.' 유일전스파' 는 동정용군의 딸로, 징천의 둘째 아들 용군과 결혼했다. 남편은 아내를 학대하고, 아내를 용궁에서 쫓아내고 양을 방목했다. 용녀는 도움을 청할 곳이 없어 얼굴을 가리고 울었다. 학자 유일 대표 용녀는 책과 신문 한 권을 보내왔고, 용녀는 구조되어 용궁에서 가족과 재회했다. 용녀는 유일의 호의에 감사하고 사랑에 빠졌다. 용왕도 그녀의 딸을 유일과 결혼하고 싶어한다. 그러나, 유일의 전기는 용감한 성명이다. 그는 결혼을 거절했다. 왜냐하면 그의 사심이 없기 때문이다. 귀국 후, 유일은 두 아내와 결혼했고, 모두 불행하게도 죽었다. 나중에 그는 어부의 딸과 결혼하여 용녀처럼 생겼는데, 나중에 그 여자가 바로 책을 부탁하는 용녀라는 것을 알게 되었다. 그때부터 부부가 서로 존경하여 손님처럼 백년해로하다.