홍통광승사 1 년에 한 번 열리는 고묘회는 매년 음력 3 월 18 일에 열리며, 묘회는 5 일 동안 계속된다. * * * 전후 5 일간의 묘회, 광승사가 인산인해를 이루며 명절의 흥겨움을 형성했다. 사원 박람회 기간 동안 호현, 펀시, 린펜, 샹펜, 안택, 고현, 후마시의 상인, 관광객, 남녀노소가 사방팔방에서 광승사로 몰려들었다. 묘회 기간 광승사 문 앞에는 장사꾼, 노점상, 경마, 연기자, 곡예사 등 각 업종마다 신통하게 고객과 관광객을 끌어들였다.
홍동인은 성묘를' 상묘' 라고 부르며' 담묘' 라고도 부른다. 청명 기간 동안 집집마다 자신의 무덤을 제사하러 간다는 뜻으로' 상묘' 라고 부른다. 묘지에 도착하면 어른들은 아이들에게 지하에 있는 그들의 조상에 대해 이야기해야 하기 때문에' 이야기 무덤' 이라고 부른다. 무덤에 오르는 시간이 다르다. 홍동 이남, 보통 청명절 3 일 전에 집중한다. 첫날 사람들은 새 무덤에 가고, 다음날 노묘에 가고, 셋째 날 출가한 사람은 무덤에 간다. 홍동 북쪽, 춘분 이후 새 무덤에 갔다가 청명절 (즉 한식절) 에 옛 무덤에 갔다. 청명 전날은' 집 밖으로 나온' 사람이 무덤에 오르는 날이었다.
홍동현의 양이와 역산의 두 마을 주민이 모여 사는 곳에서는 매년' 고모를 뵙고 어머니를 맞이하는' 행사가 열린다. 이른바' 고모' 와' 황후' 는 전설 속 요순시대의 아황과 여영이다. 장면 전체가 기세가 크고 분위기가 뜨거워서 아무도 충격을 받지 않았다. 이모를 마중하다' 는 전체 행사는 간단하게 매년 음력 3 월 초 2, 양의의 사람들이 역산에 가서 이모를 마중하는 것이다. (양의는 아황여영을 이모라고 부른다.) 그런 다음 3 월 초 3 일에 만안으로 옮겨져 하룻밤을 묵었다. 3 월 초에는 4 회 양의로 돌아갔다. 음력 4 월 27 일까지 역산 사람들이 양의를 다시 찾아왔다
홍통전통의 3 월 3 풍습은 역사가 유구하고, 문화유산이 깊고, 내포가 깊고, 특색이 있어 사람들의 생활 풍습과 밀접한 관련이 있다. 이것은 가장 원시적인 민속이자 가장 소중한 유산 중의 하나이다.