두 장을 다시 인쇄해 드리겠습니다. < P >' 산해경' 의 영지 신화' 산해경' 에서 유래했다. 산해경' 의 칠경에 따르면, 안지의 막내딸은' 야오희' 라고 불리는데, 막 시집을 갔는데, 즉' 아무것도 하지 않고 죽는다' 고 한다. 그녀의 정신은' 고요산',' 요초로',' 진짜 영지',' 가지와 잎이 무성하고 광채가 흐리다' 로 떠올랐다. 천제' (염제) 가엾은 야오희가 일찍 세상을 떠나 무산성의 신으로 봉했다. 어느 날 초회왕은 운몽에 와서' 고당' 이라는 정자에서 살았다. 사랑을 갈망하는 여신은 조용히 침실로 들어가 낮잠을 자고 있는 초회왕에게 사랑을 토로했다. 초회왕은 근심과 안개 속에서 깨어났고, 꿈에서 그녀가 이별할 때의 말을 떠올렸다. "첩은 무산 태양 아래, 높은 언덕 아래, 채운에 등을 돌리고, 황혼에 비가 내리고, 발코니 아래에 있다." 그는 야오를 위해' 조운' 이라는 절을 지었다. 나중에 초회왕의 아들 추향왕은 이곳을 방문해 같은 꿈을 꾸었다. 이 두 가지 꿈을 바탕으로 초사의 명가 송옥은 불후의' 고당',' 여신' 등 시편을 썼다. 현재 무산에는 대량의 영지가 자라고 있는데, 여신이 뿌린 그리움이라고 한다. < P >' 로신푸' 는 삼국 시대의 유명한 시인 조식의 대표작으로 사람과 신 사이의 사랑에 관한 이야기이다. 그 중' 이유의 세금은 농장에서 열리고, 농장은 농장에 있다' 는 말은 화려한 마차를 몰고 농장에 가서 너의 말을 몰고 조식의 밭에 가서 풀을 뜯는다는 뜻이다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 한 《한무제전》은 6 조의 위탁이다. 한무제와 서왕모의 이야기를 중점적으로 다루고, 서왕모가 거주하는 곤륜산의 지전 수련도 중점적으로 이야기했다. 이것은 영지 신화 전설에 관한 또 다른 시스템이다. 이것은 또 다른 동화로 이어졌다. 3 월 3 일은 서왕모의 생일이다. 이날 선녀 마고모는 주강강변에 가서 영지를 채집하고 서왕모의 생일을 위해 술을 빚었다. 이 이야기는 허베이 버드나무 청민간 연화' 마고모생진도' 의 소재가 되었다.