백호
중국에서 백호는 전쟁과 살육의 신이다. 호랑이는 액막이, 재앙을 막고, 번영을 기원하고 악을 벌하며, 선행을 장려하고, 부를 쌓고, 결혼하는 등 많은 신통력을 가지고 있습니다. 그리고 그것은 네 가지 정령 중 하나이며, 물론 별들로 이루어져 있습니다. 28개의 별자리 중 서쪽에는 7개(귀, 루, 위, 앙, 비, 시, 신)가 있습니다. 그러므로 서양을 대표하는 것인데, 그 흰색이 서양이기 때문이다. 서양은 오행(五行) 중 금에 속하며, 그 색깔은 흰색이다. 그래서 흰색이기 때문에 백호라고 불리는 것이 아니라 오행(五行) 때문에 백호라고 불린다.
현무
현무
현무는 거북이와 뱀으로 구성된 영적인 생물입니다. Xuanwu의 원래 의미는 Xuanming이며 Wu와 Ming의 고대 소리가 연결됩니다. 우(Wu)는 검은색을 의미하고, 밍(Ming)은 음(陰)을 의미합니다. Xuanming은 원래 거북이 점을 설명했습니다. 거북이의 등은 검은 색이고 거북이 점은 거북이에게 지하 세계로 가서 조상에게 물어보고 답을 가져와 점의 형태로 세상에 보여달라고 요청하는 것입니다. 따라서 최초의 현무암은 거북이이다. 이후 Xuan Ming의 의미는 계속 확장되었습니다. 거북이는 강, 호수, 바다(거북 포함)에 산다. 그래서 Xuan Ming은 물의 신이 되었고, Xuan Ming은 불멸의 상징이 되었다. 은상왕조는 "점은 주작의 북쪽에 있어야 한다"고 말했고, 그래서 현명은 다시 북신이 되었다.
주작
봉황은 중국에서 행복을 상징하는 영적인 존재입니다. 그것의 형태는 다양합니다. 황금 꿩, 공작, 독수리, 백조, 검은 새(제비) 등. ． ． 불교의 다펑가루다로 변모했다고도 전해진다. 봉황신화에 나오는 봉황은 닭의 머리, 제비의 턱, 뱀의 목, 물고기의 꼬리를 갖고 있으며 오색무늬를 가지고 있다. 봉황은 색깔에 따라 5가지 종류가 있습니다. 빨간색은 봉황, 녹색은 봉황, 흰색은 백조, 노란색과 보라색 봉황은 빨간색 새 또는 검은 새라고도 할 수 있습니다. Suzaku는 다른 세 가지 영혼과 마찬가지로 별에서 왔으며 남쪽에 있는 일곱 별인 Well, Ghost, Willow, Star, Zhang, Yi 및 Zhen의 총칭입니다. 생각해보니 스자쿠네요. Zhu는 불처럼 붉은 색이고 남쪽은 불에 속하므로 봉황이라고 불립니다. 또 서양의 봉황과 마찬가지로 불에서 다시 태어난다는 특징이 있어 불봉황이라고도 불린다.
청룡
청룡
중국에서는 용의 위상이 인도보다 훨씬 높습니다. 중국에서 용은 신성한 존재이자 최고이며 황제의 상징이기 때문입니다. 동양을 대표하는 오행(五行) 중 목(木)에 속하므로 왼쪽이 청룡(靑龍), 오른쪽이 백호(白虎)라는 말이 있다.
28개의 별자리 중 동쪽의 7개 별자리인 Jiao, Kang, Di, Fang, Xin, Wei, Ji가 사용되었습니다. 동쪽에 위치하며 오방색의 조화론에 따라 동쪽이 녹색이므로 "청룡(靑龍)"이라는 이름이 붙었습니다. 용의 본성은 음욕이 넘치며 소와 교접하면 유니콘을 낳고, 돼지와 교접하면 코끼리를 낳는다는 말도 있다. 용이 아홉 명의 아들을 낳았는데 그 중 용과 같은 사람은 하나도 없었다는 말이 있는데, 장남의 이름은 치우(齊七)라 하며 음악을 좋아하여 항상 피아노 머리 위에 서 있다. 한족의 호친(Huqin)과 백족의 싼셴친(Sanxianqin)이 대표적이다. 몽골의 Morin Khuur는 Prison Niu의 변형일 수도 있습니다. 둘째 아들은 Jai Pi입니다. 그는 살인을 좋아하므로 적을 위협하기 위해 종종 무기에 배치됩니다. 동시에 의례에서도 더욱 위엄있게 보이기 위해 사용되기도 합니다. 셋째 아들은 조봉(朝鳳)인데, 약간 개를 닮은 짐승 모양의 용으로, 잘 보살피기 때문에 궁궐 구석에 자주 둔다. 악마를 위협하고 재난을 제거할 수 있다고 합니다. 네 번째는 풀라오(Pulao)입니다. 포효하는 것을 좋아하기 때문에 사람들은 주로 풀라오(Pulao)의 이미지를 바탕으로 종에 붙였습니다. 해변에 살지만 고래를 매우 무서워한다고 합니다. 일단 고래가 공격하면 겁에 질려 비명을 지릅니다. 그래서 사람들은 나무로 된 유봉을 고래 모양으로 만들어 구리 종의 소리를 더욱 크게 만들었습니다. 다섯 번째 아이는 수안니(Suanni)인데, 사자 모양이다. 불교와 함께 중국에 전래된 외국산이라 성격도 부처님과 좀 비슷해요. 매우 조용하고 불꽃놀이를 좋아합니다. 그러므로 불교를 보호하기 위해 부처님의 왕좌나 향로 위에 놓는 경우가 많습니다. 여섯 번째 아들은 Baxia입니다. Bixi라고도 알려져 있으며 거북이처럼 생겼습니다. 전설에 따르면, 고대에는 3개의 산과 5개의 산을 등에 짊어지고 문제를 일으키곤 했다고 합니다. 나중에 그는 하우에게 굴복되어 하우에게 많은 공헌을 했습니다. 홍수 통제가 성공한 후 Xia Yu는 성과를 실현하도록 했습니다. 따라서 중국의 석비 대부분은 등에 짊어지고 있습니다. 일곱 번째 아이는 Biuan입니다. Charter라고도 알려져 있으며 호랑이처럼 보입니다. 정의를 수호하고 옳고 그름을 가릴 수 있다고 하여 감옥 문 위 아래, 야멘 로비 양쪽, 간부들이 순찰을 나갈 때 조용히 피하는 카드 위에 놓아두었습니다. 법정의 엄숙한 분위기. 여덟 번째 아이는 부정적이다. 문학을 좋아하기 때문에 돌판의 양면에 놓여 있다. Mo Zi는 Chi Kiss입니다. 물고기 모양의 용인 Ou Wei라고도 알려져 있습니다. 전설에 따르면 남북조를 전후하여 인도에서 건너온 '모지 물고기'가 불교와 함께 전래되었다고 합니다. 불경에 나오는 비신의 자리 아래에 있는 물건으로 불을 끌 수 있는 물건이다. 그러므로 치키스는 이를 변형하여 지붕 용마루의 양쪽 끝에 두어 재난을 없애고 화재를 진압하는 경우가 많다.
불사조
닭 같은 머리, 제비 같은 턱, 뱀 같은 목, 호랑이 같은 가슴, 그리고 물고기 같은 꼬리. 다섯 가지 미덕의 새.
『Erya·Shiniao』의 궈푸 주석에 따르면 봉황의 특징은 "닭머리, 제비턱, 뱀목, 거북등, 물고기꼬리, 오색, 높이 약 6피트"이다. " 동방군주국에서 와서 사해를 뛰어넘어 곤륜을 지나 기둥의 물을 마시고 약한 물에 깃털을 씻고 바람굴에 머물지 아니하면 천하가 평안함을 보게 되리로다 .” 『산해경·화경』에는 다섯 가지의 형상문자가 있다고 나와 있다. 패턴: “첫 번째 글자는 덕(德), 날개 글자는 순(舜), 뒷 글자는 이(伯), 배 글자는 신(信), 뒷글은 렌이에요.
”
기린
세상에 정통하고 신의 뜻을 이해하며 운명에 귀를 기울이는 친절한 생물입니다. 인간 세상에는 열두 나라가 있는데, 각 나라에는 열두 왕이 다스립니다. 왕은 출생이나 공적에 따라 선출되는 것이 아니라 운명에 따라 결정됩니다. 기린은 운명을 전달하고 조국의 왕을 선택하는 신화 속 짐승입니다.
梼杌
문공 18년에 쓴 『좌전』에 따르면, 그는 본래 두렵고 혐오스러운 악인이었다. 재능이 없고 가르칠 줄도 모르며, 악한 말을 할 줄 모르면, 고집이 세고, 교만하고, 무자비하여 세상과 세상 사람들을 혼란에 빠뜨릴 것입니다. 그를 용주라 부를 것이다." 그가 죽은 후, 가르칠 수 없었던 이 사악한 남자는 결국 고대에 유명한 마법의 짐승으로 진화했다. "서쪽의 황야에 짐승이 있는데, 개털을 가진 호랑이처럼 보인다. 길이가 2피트, 사람의 얼굴, 호랑이 발, 돼지의 입과 이빨, 그리고 길이가 1피트 8피트나 되는 꼬리가 있어 황야에 혼란을 일으키고 있는데, 이미 도주라 불린다." 이상하고 뒤틀린 이미지는 괴물이라기보다는 생화학적 실험에서 실패한 핵 누출의 산물이다.
해치
고대 신의 제재 시스템 하에서 생산된 유명한 신화의 짐승, 일명 '달마짐승'으로도 알려져 있다. "Lunheng"과 "Huainanzi? Xiuwu 장"에 따르면 몸은 소만큼 크고 작은 것은 양과 같으며 몸 전체에 두꺼운 검은 털이 있고 밝습니다. 눈과 이마에는 보통 1개의 뿔이 있는데, 뿔이 부러지면 사람이 죽는 경우도 있지만 대부분은 날개가 없습니다. 그는 지능이 높고 사람의 말을 이해할 수 있으며 그의 뿔을 사용하여 부정직하고 불성실한 사람들에게 저항할 것입니다. 후대에는 야생동물 대신 일반 양을 사찰에서 사육하는 일이 많았다.
바이제
황제는 동중국해를 여행하다가 말하고 표현할 수 있는 이 짐승을 만났다. 모든 것의 감정. 세상의 귀신과 신에 대해 물으면 고대부터 백저가 520가지의 귀신과 귀신이 있다고 말했고, 황제는 이를 그림으로 써서 세상에 보여주었다.
"Xuanyuan Benji", "Baopuzi (Jiyan)", "Ruiying Tu"에 기록이 있습니다.
유령 자동차
머리가 아홉 개인 새라고도 알려져 있습니다. 색깔은 붉은색이고 오리처럼 보입니다. 더 큰 것들은 날개 폭이 약 10피트 정도입니다. 낮에는 눈이 멀고 밤에는 날아갑니다. 사랑에 빠지면 사람의 영혼이 반짝인다. 아홉 개의 머리 중 하나는 한때 개가 짖어대며 피를 흘리기도 했다는 속담도 있다. 핏방울이 떨어진 집은 나쁜 결과를 가져올 것입니다. (이런 의혹은 개인의 사례입니다)
'삼국지경', '영표록의', '정자통', '고풍'에 기록되어 있습니다.
끌 이빨
3피트 길이의 이빨을 가진 끌 모양의 인간형 짐승으로, 턱까지 내려오고 방패를 들고 있습니다(특정 지능이 있어야 함). 그는 Shouhua 들판에서 Yi에게 총을 맞았습니다.
『산해경(해외남고전)(대황남고전)』, 『회남자(번징순)』에 기록되어 있다.
헝마이(Hengmai)
돌호수에서 태어난 이 호수는 항상 얼어있습니다. 길이는 7~8피트이고 모양은 잉어 모양이며 붉은색입니다. 낮에는 물속에 있다가 밤에는 사람으로 변합니다. 찌르면 죽지 않고, 검은 매실 2개와 함께 삶아 먹으면 악질을 없앨 수 있다.
"Shenyi Jing (Northern Wild Classic)"에 기록되어 있습니다.
포효
토끼 모양이고 길고 뾰족한 귀가 있고 길이가 1피트가 조금 넘습니다. 사자는 그것을 두려워하여 으르렁거리고 물에 빠져 죽으면 몸이 썩을 것이다.
"Yan Expo Yu Tan"이 포함되어 있습니다.
정명새
『시이지』에는 요나라 70년에 명명에게 공양하는 가지와 새가 쌓인 나라가 있었다고 한다. 그것은 닭처럼 보이고 까마귀는 불사조처럼 보입니다. 깃털을 버리고 살이 많은 날개로 날아다닌다. 짐승과 늑대를 쫓아내고 악령이 해를 끼치는 것을 방지할 수 있습니다. 일년에 몇 번씩 올 수도 있고 몇 년 동안 전혀 오지 않을 수도 있습니다. 전국의 모든 사람들이 충밍을 기억하기 위해 문을 쓸었습니다. 예를 들어 충명새가 도착하기 전에 중국인들은 나무를 깎거나 동상을 만든다.
밝은 집에 새의 형상을 놓으면 악령 등이 자연스럽게 물러난다. 그래서 지금 사람들은 나무 조각상을 깎고, 동상을 만들고, 형상을 그리면서 문에 닭을 그립니다.
비방
"산과 바다의 고전"에서. "서양삼경"에 따르면 장어산에 새 한 마리가 있는데 학 모양이고 한쪽 다리에 붉은 줄무늬가 있고 부리가 흰색이다. 비팡이라고 합니다. "Haiwai Nan Jing": "Bifang Bird는 동쪽에 있고 Qingshui는 서쪽에 있으며 발이 하나뿐입니다." Si Lun Xun에서는 나무의 성장이 완벽하다고 말합니다. 그러므로 비팡은 목신에 의해 변형되었으며 그 형상이 한쪽 다리를 가진 새의 형상을 하고 곡식을 먹지 않는다고 한다. "선택한 작품에서. "Zhang Heng [Tokyo Fu]"는 "Hua Fang ... 늙은 아버지 신은 두 발과 한쪽 날개를 가진 새와 같습니다. 그는 종종 불을 들고 사람들의 집에 이상한 재앙을 일으 킵니다." 그리고 "Han Feizi." "Shi Guo"는 다음과 같이 말했습니다. "과거에 황제는 서부 진산에서 유령과 신들과 합류하여 코끼리와 마차와 용을 몰고 서로 해를 입혔습니다. Yuan Ke는 Hua Fang이 봉황이라고 말했습니다. , 그리고 피닉스는 태양새이므로 "보면 거짓 불이 생길 것입니다"”. "Pianya": "Bi Fang은 불새의 표시이기도합니다. 봉황은 신이자 재앙의 상징입니다." "화이난즈." "요의 시대에... 강풍이 해를 끼쳤고, 요는 이순신을 보내어... 바람을 청추에 보냈습니다." "회남자(淮南子)" "나무는 불을 낳는다"는 것은 나무가 불을 낳는다는 뜻의 오행(五行)사상에서 영향을 받았습니다. 비팡은 불새이기 때문에 불 대신 비팡을 사용한다고 해서 비팡이 나무에서 태어났다는 뜻은 아니다.
Taotie
"Shenyi Jing? Southwest Wilderness Jing": "남서쪽에 털이 많은 몸에 머리에 돼지가 있는 사람이 있습니다. 탐욕은 잔인하고 비축하는 것과 같습니다. 부를 쓰지 않고, 곡식을 잘 움켜잡는다. .강자가 노약자를 장악하고 강자를 두려워하여 공격하는 것을 『도철』이라 한다.
<좌전? 문공 18년>은 “진운 집안에는 먹고 마시는 것을 탐하고, 뇌물에 위험을 무릅쓰고, 사치를 탐하고, 그들은 부를 축적하고 규칙을 몰랐으며 고아와 과부를 구별하지 않고 가난한 사람들을 돌보지 않습니다. 세상 사람들은 삼악을 비교하여 탐식자라 부릅니다. "'심의경'에 나오는 소위 '춘추연기'가 바로 이것이다.
'여시춘추? 시안시'는 "대식가들은 머리를 가지고 주기적으로 먹지만, 시체가 없으며 삼키지 않고도 사람을 먹어서 사람에게 해를 끼칠 수 있다." 송나라의 나밀은 『길사? 기우전』에서 “기우신의 천상 부적은 특이한 모양을 하고 있다. 삼대 이의기 중에는 기우의 형상이 많이 있고, 이는 탐욕스럽고 학대하는 사람들에 대한 경고입니다." 그 이미지는 살이 많은 날개를 가진 동물의 모습입니다. "Kui Qi의 말은 아마도 도철일 것입니다.
"Zuo Zhuan"은 도철을 "진운 가문의 무능한 아들"이라고 부르며, "사기: 오제기"의 설명문에서는 Jia를 인용합니다. Xuan은 다음과 같이 말했습니다. "Jinyun 가문, Jiang 그의 성은 Yan 황제의 후손이며, 그는 Huang 황제 통치 기간에 Jinyun의 관리였습니다. "치우의 성은 강(江)이고, 그도 연제(延帝)의 후손이었으므로("도사? 치우 전기") 치우는 아마도 진운 가문의 '무능한 아들' 도철이었을 것이다. 산해경? 제2의 북경''노루(뿔새)', 곽보가 『좌전』에서 도철이라고 주석을 달았다.
첨부: 노루 : "산해서? 북삼경": "고우산...짐승이 있고, 양의 몸에 사람의 얼굴이 있고, 눈이 겨드랑이 밑에 있고, 호랑이가 있다." 이빨과 사람의 발톱을 가지고 있으며, 그 목소리는 노루부엉이라고 불리며 식인종이다. ” Guo Pu의 메모: “사물에 탐욕스러워서 사람들이 끝내기 전에 사람을 잡아먹을 뿐만 아니라 신체에 해를 끼치기도 합니다. Xia Ding에서처럼 Zuo Zhuan이 말한 것은 폭식입니다. ”
멀리 나는 닭
밝은 닭, 깃털 닭으로도 알려져 있으며, 날개 아래에 눈이 있습니다(변종). of pigeon)
'동밍지'에는
페이페이
약간 너구리 같기도 하고, 하얀 꼬리가 슬픔을 달래준다. /p>
"산해경(중산경)"에는
주견이 포함되어 있습니다
사람의 얼굴, 표범 몸, 소 귀, 눈, 꼬리가 길며 걸을 때 큰 소리를 낼 수 있습니다.
"Shan Hai Jing (North Mountain Classic)"에 기록되어 있습니다
Chaos
개처럼 다리가 4개 있다. 배에는 5개의 내장이 없다. 선한 사람에게 저항하고 악한 사람에게 의지한다.
(혼란의 신에 관한 설도 있다.) , 이는 별도로 설명하므로 여기에 포함되지 않습니다)
"Shen Yi Jing". "서양 황폐화 서"에 나오는 카오스는 인간이 욕하는 카오스를 말합니다. 개와 곰처럼 생긴 짐승, 눈이 있어도 보지 못하고, 귀가 있어도 듣지 못하며, 다리가 있어도 폐가 없고 덕 있는 사람을 만나면 도덕이 아주 나쁘다. , 당신은 그들을 저항할 강한 에너지를 갖게 될 것입니다
예스맨
은 사람의 뱃속에 살고 있습니다. 주인이 소리를 낼 때마다 작은 소리가 날 것입니다. 복부에 소리가 점점 커지게 됩니다. 천둥 약(복화술?)으로 치료할 수 있습니다.
"Xu Mo Ke Hui Xi" 및 "Sui and Tang Dynasties"
칭지
야오리라고도 불리는 이 자동차는 키가 10센티미터 정도이고, 이름이 소식을 전하게 해준다(물고기를 잡는다는 말도 있다). 역사상 이런 이름을 가진 사람도 있다(사나운 장군 오왕요자).
비시
거북이 모양을 하고 있어 무거운 짐을 짊어지기도 한다. 이 근면한 사람은 사찰이나 사당에서 오랫동안 볼 수 있는데, 만지면 복이 온다고 합니다. > 狴犴
호랑이처럼 생겼다고 합니다. 강력하고 소송을 잘하기 때문에 사람들이 감옥 문에 새긴 호랑이는 狴犴을 나타내는 동물로 감옥의 위엄을 높이고 범죄자를 두려워하게 만드는 데 사용됩니다.
픽시우(pixiu)
픽시우는 천로(Tianlu)와 악령으로도 알려져 있으며, 고대 중국 신화와 전설에 나오는 용의 머리와 말의 몸, 사자 모양의 린 발을 가진 신화 속의 짐승이다. 회색 털을 갖고 날 수 있으며, 하늘을 순찰하며 몬스터, 역병, 질병이 하늘을 어지럽히는 것을 막는 역할을 담당합니다. 입은 있지만 항문은 없으며, 부와 보물을 끌어들일 수 있으며, 들어갈 수는 있지만 나갈 수는 없습니다. 이것이 바로 많은 중국 사람들이 Pixiu 옥 제품을 착용하는 이유입니다. p>
한서의 『서역전』에는 “오고산에는 복숭아박쥐, 사자, 오줌소가 있다”는 기록이 있다. 꼬리가 긴 사슴은 뿔이 하나인 것을 하늘사슴, 두 개의 뿔을 가진 것을 하늘사슴이라 부른다." 악령을 쫓는다. "악령을 쫓는 사람은 비수였다.
그러나 왕조가 바뀐 후 비수의 형상은 짧은 날개, 이중 뿔, 곱슬곱슬한 꼬리, 갈기 등 비교적 균일했다. 눈, 긴 송곳니가 있는 경우가 많습니다. 요즘 가장 흔한 Pixiu에는 뿔이 하나 있고 꼬리가 길어요.
Chibi, Haowang 등으로도 알려진 발뱀은 꼬리가 있습니다. 이 용의 아들은 위험한 곳을 둘러볼 수 있고 불을 삼키는 것을 좋아한다고 합니다. 전설에 따르면 한나라의 무제가 백량궁을 지을 때 바다에 뿔 같은 꼬리를 가진 물고기가 있었다고 기록했습니다. 부엉이, 즉 매는 물보라를 일으킬 수 있으며, 비의 파도를 사용하여 화재를 피할 수 있으므로 궁궐의 모서리, 능선 및 지붕에 그들의 이미지가 조각되어 있습니다.
Jiaotu
달팽이와 조개처럼 생겨서 입이 다물어지기 쉽습니다. 사람들은 종종 그의 형상을 문 포장 도로에 새기거나 문 패널에 묘사합니다.
달팽이와 조개는 이물질의 침입을 받으면 항상 껍질을 단단히 닫습니다. 사람들은 문에 이 문을 사용합니다. 아마도 안전을 위해 단단히 닫힐 수 있다는 의미이기 때문일 것입니다.
죄수 황소
비늘 모양의 뿔이 있고 음악이 좋은 작은 노란색 용 모양입니다. 이 음악적 용자는 한족의 호금 위에 서 있을 뿐만 아니라 이족의 용머리 월금, 백족의 삼현금, 머리를 치켜들고 입을 벌린 일부 티베트 악기 위에 서 있습니다. 열려 있는.
풀라오
용처럼 생겼지만 용보다는 작고 노래도 잘 부른다. 풀라오는 바다 옆에 살고 고래를 가장 무서워한다고 합니다. 풀라오는 고래의 공격을 받을 때마다 끊임없이 비명을 지릅니다. 그래서 사람들은 종에 그의 형상을 새기고 종을 치는 긴 나무를 고래 모양으로 조각하여 종을 쳐서 소리를 점점 더 크게 만들었습니다.
睚禦
자칼처럼 생겼고 죽이기에는 매우 물고기가 많습니다. 종종 칼자루와 칼집에 새겨져 있습니다. Yaizhen의 원래 의미는 "식사의 미덕은 갚아야하고 Yaizhu의 원한은 갚아야합니다"라는 속담처럼 화를 내며 쳐다 보는 것입니다. 보복은 필연적으로 죽음으로 이어지기 때문에 자칼 같은 용이 칼자루와 칼집에 나타나는 것은 당연합니다.
수안니
전설에 따르면 사자 모양을 하고 담배를 피우고 쉽게 앉기를 좋아한다고 부처님께서 참을성을 보시고 그것을 가랑이 아래에 두셨다고 합니다. 그리고 그것을 마운트로 사용했습니다. 따라서 향로 위에 형상이 나타나는 것이 일반적이며, 이어 연기를 삼키고 안개를 뿜어내는 모습이 나타난다. 호랑이, 표범까지도 잡아먹을 만큼 위풍당당한 외모를 지닌 동물인 사자는 불교와 함께 중국에 전래됐다. 석가모니부처는 '용맹한 사자'라는 비유를 갖고 있기 때문에 사람들은 자연스럽게 그를 부처님의 자리로 배열하거나 향로에 조각하여 향을 즐길 수 있도록 한다.
구이(kui)
『산해경·야경』에는 동중국해에 유보산(劉伯山)이 있는데, 그 곳은 7천 리에 이른다. 바다. 그 위에 짐승이 있는데 모양은 소 같고 몸은 희고 뿔이 없으며 한 발이 물에 들어가고 나올 때 그 빛은 해와 달 같고 그 소리는 천둥과 같다. 그 이름은 쿠이(Kui)이다. 황제가 그것을 얻어 그 가죽을 북으로 삼고 천둥의 뼈를 갈래로 삼아 그 소리가 오백리까지 들리게 하여 천하에 유명하게 하였느니라.
동중국해에 '류포산'이 있고, 구이가 이 산에 살았다는 전설이 있다. 구이의 몸과 머리는 소와 같았으나 뿔이 없었고 몸은 파란색과 검은색이었다. 구이는 해와 달처럼 빛을 발하고 천둥처럼 울부짖는다면 반드시 물속에 들어가고 나가기만 하면 반드시 폭풍을 일으킨다고 합니다. 황제와 치우의 전쟁에서 황제는 규를 사로잡아 그 가죽으로 군용 북을 만들고 그 뼈로 북채를 삼았기 때문에 북을 치는 소리가 반경 500마일에 걸쳐 크게 들렸다. 황제군의 사기가 높아지자 치유군은 크게 겁을 먹었다.
천지는 천지와 함께 산다. 위의 것이 첫 번째인데 진시황은 황나라의 공적을 얻지 못했다. 황제님, 그래서 쿠이의 가죽으로 만든 북은 그다지 마법적이지 않습니다.
Yujiang
"Yujiang"은 전설적인 바다, 바람, 역병의 신으로, "Yu Qiang" 및 "Yu Jing"으로도 알려져 있습니다. 그는 황제의 손자입니다. . 바다의 신 우장은 북해를 다스리며 그의 몸은 물고기와 같지만 머리가 둘 달린 용을 타고 있으며, 바람의 신 우장은 "현명"이라고 불리며 그의 형상이다. 인간의 얼굴과 새의 몸, 양쪽 귀와 발에 녹색 뱀이 매달려 있습니다. 두 마리의 녹색 뱀을 밟고 북쪽을 지배하십시오. 예강의 바람은 역병을 퍼뜨린다고 하며, 북서풍이 불면 상처를 입는다고 하여 고대인들은 북서풍을 '폭풍'이라고도 불렀습니다.
야유(yayu)
"야유"(yayu)라고도 합니다. 전설에 따르면 우기는 한때 하늘의 신이었다가 '위'라는 신에게 살해당했지만 나중에 부활했지만 식인 괴물로 변했습니다. 야생동물의 외모에 대해서는 여러 가지 설이 있는데, 예를 들어 사람의 얼굴과 용의 몸을 갖고 있으며, 크기가 너구리와 비슷하다는 설도 있다. 말 다리, 또는 용의 머리와 호랑이의 몸(사진). 고양이가 사람을 먹는 것을 좋아했기 때문에 야오 황제는 후이에게 고양이를 죽이라고 명령했다고 합니다.
푸두
'푸두'는 원래 중국 남부에 사는 전설적인 소수민족을 뜻하는데, 개똥을 먹고 뱉어내는 개 같은 괴물로 묘사된다. 불. 재난이 일어나는 곳마다 불이 일어나서 고대인들은 이를 불의 징조이자 극도의 불길의 상징으로 여겼습니다. 또한 복두(Fu Dou)는 불을 먹고 불이 붙은 대변을 배출한다고 합니다. 푸두(Fu Dou)는 신화에서 악마로 묘사되는 중국 남부 부족의 상징으로 추정됩니다.
서황
서후는 사람들에게 재앙을 가져오는 악령이다. 전설에 따르면 Xuhua는 붉은 옷을 입고 소의 코를 갖고 있으며 한쪽 발은 신발을 신은 채 땅을 딛고 있고 다른 쪽 발은 허리에 걸치고 허리에는 쇠부채를 꽂고 있다고 합니다. Tang Xuanzong은 꿈에서 한 아이가 옥피리와 양귀비의 향주머니를 훔쳐 우울해지는 것을 보았다고 합니다. Xuanzong은 화가 나서 즉시 도움을 청했는데 큰 귀신이 나타나 Xu Hu를 반으로 찢어 잡아 먹었습니다. 큰 귀신은 종귀를 가리킨다.
오통신
중국 전설에 나오는 다섯 명의 음란한 요괴는 남쪽에 소란을 일으킨다고 합니다. 옛날에는 "북에는 여우, 남쪽에는 오통"이라는 말이 있었습니다. ". 오통신은 종종 사람들의 집에 찾아와서 그들을 찾아다닌다. 아름다운 여인. 사실 오통신은 오현신이라고도 불리며 태산신의 다섯 아들이다. "중국 스튜디오의 이상한 이야기"에는 Wan이라는 학자가 세 명을 죽이고 다른 한 명은 금용왕 딸의 하녀에게 강간당했다는 이야기가 있습니다. , 그리고 마침내 강간을 당해 사망했습니다.
삼족오
고대 중국의 태양요정은 태양의 움직임을 전하는 사자로도 여겨진다. 고대 중국의 전설에 따르면 삼족오는 태양을 숭배하며, 삼족오도 상서로운 상징으로 숭배됩니다.
한 몸에 열 마리의 삼족오가 있기 때문에 끊임없이 하늘을 날아다니며 땅에 가뭄과 무더위를 일으킨다고 합니다. 요황은 후이에게 세다리 까마귀를 모두 쏘라고 명령했지만, 후이는 아홉 마리를 쏘고 한 마리만 남겼습니다. 그때부터 해는 한 개뿐이었고 저녁이 되었습니다. 세발까마귀는 서왕모를 모시는 요정이라는 말도 있다.
뱀
물의 짐승. 사람의 얼굴과 자칼의 몸을 갖고 있고, 날개가 있고, 뱀처럼 움직이며, 포효하는 듯한 목소리를 갖고 있다. 홍수를 불러오세요. 『산해경』(중자이경)에 기록되어 있다.
잉자오
그는 사람의 얼굴과 말의 몸을 갖고 있으며, 호랑이 줄무늬와 새의 날개, 석류 같은 목소리를 갖고 있다. 그는 천황을 위해 정원을 돌보는 신이라고 주장하지만 기껏해야 신화 속 짐승에 지나지 않는 것 같습니다. 『산해경(서양삼경)』에 기록되어 있다.
검은 벌
사실, 배는 화분만큼 큰 거대한 벌입니다. 사람을 찌를 수 있고 독성이 있으며 사람을 죽일 수도 있습니다. "추의 노래(영혼을 부르다)"가 수록되어 있습니다.
Qingniu
는 주로 나의 탈것으로 유명합니다. 그러나 실제 원형은 천년 된 나무 정령(흙 정령은 옥양의 형태를 취함)입니다. "Songgao Ji"와 "Lu Yi Zhuan"에 기록되어 있습니다.
岲铁
버팔로처럼 보이지만 거대한 뿔과 검은 털을 갖고 있으며 철분을 먹습니다. 배설물은 강철처럼 날카로워 무기로도 사용할 수 있습니다. 『심의경(중황경)』에 기록되어 있다.
山芊
산신은 인간의 얼굴, 원숭이의 몸, 한쪽 다리를 가지고 있으며 인간의 언어를 구사할 수 있고 특히 새우와 게를 먹는 것을 좋아합니다. "Shenyi Jing (Xihuang Jing)", "Guoyu (Luyu 2 부)"및 "Suyiji"에 기록되어 있습니다.
불쥐
불야수라고도 알려져 있습니다. 그것은 화산(지금 흔히 말하는 화산이 아니라 불타는 숲)에 살고 있으며, 무게는 100파운드에 달합니다(매우 클 것임에 틀림없습니다). 머리카락의 길이는 거의 1미터에 달하며 실크만큼 가늘습니다. 물이 나오면 죽습니다. 털은 '불옷'을 만드는 데 사용할 수 있다(더러우면 불로 태워 청소할 수 있다). 『심의경(남황경)』과 『십대륙』에 기록되어 있다.
상양
한 발로 큰 비를 끌어들이는 새. "Shuo Yuan (Distinguishing Things)"이 포함되어 있습니다.
협박의 짐승
Dan이라고도 알려져 있습니다. 그는 인간의 얼굴과 토끼의 몸을 가지고 있으며 인간의 언어를 말할 수 있습니다. 그는 사람들에게 거짓말하는 것을 좋아하고 사실이 아닌 말을 자주 합니다. 고기는 맛있지만 먹고 나면 사실을 알 수가 없어요. "Shenyi Jing (Southwestern Wilderness Classic)"에 기록되어 있습니다.
민조(이것은 단어입니다)
부리는 빨간색이고 몸은 녹색입니다. 불에 저항할 수 있습니다. 『산해경(서산고전)』에 기록되어 있다.
친위안(Qinyuan)
벌 모양의 새, 원앙(아마도 거대한 벌)과 크기가 거의 같습니다. 쏘는 짐승이 죽고, 쏘는 나무가 죽느니라. 『산해경(서양삼경)』에 기록되어 있다.
'산해경': "벌처럼 생겼고 크기도 원앙만 한 새가 있다. 친위안(秦源)이라고 한다. 새와 짐승을 쏘면 죽고 나무에 쏘이면 시들어 버립니다."
갈고리뱀
갈래 꼬리가 있고 길이가 20미터가 넘는 뱀입니다. 사냥할 때는 꼬리를 이용해 해안에 있는 동물을 잡아서 잡아먹는다. 『수경주(약수)』에 기록되어 있다.
Bingsheng
돼지와 비슷하고 검은색이며 머리가 앞뒤에 모두 있습니다. 서당(書堂)은 왼쪽과 오른쪽에 머리가 있다는 뜻이다. 『산해경』(해외서서고전)(대황서고)』과 『주서(왕회)』에 기록되어 있다. :
푸주
흰 사슴과 비슷하지만 뿔이 4개 있습니다. 홍수를 불러오세요. 『산해경』(중자삼경)에 기록되어 있다.
당강
이빨이 달린 돼지 모양을 하고 있으며 껍질을 따서 붙여진 이름이다. 좋은 한 해가 될 것으로 예상됩니다. 『산해경(동사경)』에 기록되어 있다.
마운틴 스파이더(Mountain Spider)
바퀴만큼 큰 거미줄로 출혈을 멈출 수 있는 거대 거미입니다. 『남부신서』에 수록되어 있습니다.
노래하는 뱀
대략 뱀과 비슷하지만 날개가 4개 있고 바위 같은 소리를 낸다. 보시면 극심한 가뭄이 있을 것입니다. 『산해경』(중자이경)에 기록되어 있다.
남해나비
거대나비. 어떤 사람이 그것을 잡아서 날개와 다리를 제거한 후에도 여전히 80파운드였고 매우 맛있었습니다. "영남 이물 연대기"에 기록되어 있습니다.
당신은 새
사람을 보면 자주 웃고 누워 있는 작은 줄무늬 원숭이처럼 보입니다. 『산해경(북산경)』에 기록되어 있다.
릴리
발등에 돌기가 있고 개가 짖는 듯한 소리를 내는 돼지 같은 짐승. 지구를 조종할 수 있는 능력을 가지고 있어야 합니다. 『산해경』(Nanci Er Jing)에 기록되어 있습니다.
『산해경』: “짐승이 있는데 그 모양은 돌고래 같고 거리가 있고 그 소리는 개가 짖는 것 같으니 그 이름이 너구리의 힘이라 하면. 보세요, 카운티에는 흙 기술이 많이 있습니다."
마자오
말처럼 생겼고 몸은 흰색이고 꼬리는 검은색이며 머리에 뿔이 하나 있고 날카로운 이빨이 있고 다리가 네 개 있습니다. 발톱이 있고 발음은 북소리와 비슷하다. 호랑이와 표범을 잡아먹으세요. 병사들을 통제하는데 사용될 수 있다고 합니다. 『산해경』(해북고전)(서양4대 고전)』, 『관자(소문)』, 『주서(왕회)』에 기록되어 있다.
What a Hu
새 날개가 달린 말 몸체, 사람의 얼굴, 뱀 꼬리(Yingzhao와 유사). 사람을 태우는 것을 좋아합니다. 『산해경(서양4대 고전)』에 기록되어 있다.
媪
양 같아 보이지만 양은 아니고, 돼지 같아 보이지만 돼지는 아닙니다. 지하에서 죽은 인간의 뇌를 먹고 말을 할 수 있게 됩니다. 사이프러스 가지를 머리에 꽂으면 죽일 수 있습니다. "Sou Shen Ji"와 "Jin Taikang Di Zhi"에 기록되어 있습니다.
괴로움
그것은 황소처럼 길이가 몇 피트이고 밝은 파란색 눈을 가지고 있으며, 네 개의 다리가 흙 속에 있고, 움직이더라도 움직이지 않습니다. 와인을 마시는 것만으로 이를 없앨 수 있습니다.
슬픔의 공기를 모아 모으기 때문에 술은 걱정을 잊게 하여 없앨 수 있다. "Sou Shen Ji"에 기록되어 있습니다.
아홉 명의 유아
이순신에 의해 살해된 물과 불의 괴물. "Huainanzi (Ben Jing Xun)"가 포함되어 있습니다.
페이리안
사슴의 몸통, 새와 같은 머리, 뿔, 표범 무늬의 뱀 꼬리를 가지고 있습니다. 어떤 사람들은 그가 Feng Bo라고 말합니다. 하지만 바람과 대기를 조종하는 신화 속의 짐승이 되는 게 더 합리적이라고 생각해요. "Chu Ci (Li Sao)"가 포함되어 있습니다.
시쥐
얼음 밑에 살고 있으며 무게가 천 킬로그램에 달하고 고기를 먹을 수 있는 거대 쥐. 모피는 옷이나 이불을 만드는데 사용되는데, 이는 추위를 막아주는 데 탁월합니다. 가죽으로 북을 덮으면 그 소리는 수천 마일을 전달할 수 있고, 그 머리카락은 쥐를 소환할 수 있습니다. "Shenyi Jing"에 기록되어 있습니다.
아오 인
너덜너덜한 옷을 입고 발톱이 달린 손을 가진 인간형. 혼자 여행하는 사람을 공격하고 인간의 뇌를 먹는 것을 좋아합니다. 혀는 매우 길며 때로는 뻗어서 땅에 감아 놓고 뜨거운 돌로 던져 죽일 수도 있습니다. 『심의경(서황경)』에 기록되어 있다.
텐구
전설에 나오는 신화 속의 짐승의 이름입니다. 피해는 금지될 수 있습니다. 그 이론은 진(秦)나라에서 처음으로 나타났다.
『산해경·서산』: “은산...짐승이 있다. 그 모양은 머리가 하얀 너구리 같고, 천개라 불린다. 두리안과 같아서 악을 억제할 수 있습니다."
트라이콘
전설의 상서로운 짐승의 이름입니다. 삼각형이 가장 먼저 태어나고, 왕의 법이 분명하면 이런 일이 일어날 것입니다. 황실 근위대에는 그의 이미지가 그려진 깃발이 있습니다.
"원시·우부지 2": "삼각형의 짐승 깃발은 붉은 색이고, 붉은 불의 발이 있고, 칠해진 짐승이다. 머리는 흰색이고, 녹색 머리카락, 삼각형, 녹색 질감, 하얀 배, 꼬리가 녹색이다. . 전설적인 짐승. 그는 Qingqiu 산에 살며 사람을 잡아 먹습니다. 진나라 이전에 처음 등장했다고 하며, 한나라에서는 왕의 즉위를 상징하는 상서로운 짐승이라고 전해진다. 또한 세상에는 왕의 후손의 번영을 상징하는 평화가 나타날 것입니다.
"Nanshan Jing": "(청추산) 짐승이 있는데 그 모양은 여우 귀 같고 아홉 개의 꼬리가 있고 그 소리는 아기 같고 사람을 먹을 수 있고 그것을 먹는 사람도 있다 독이 없습니다."
"백호통": "당신이 덕이 있으면 새나 짐승이라면 구미호를 보게 될 것입니다."
Jiuying
전설 몬스터의 이름입니다. 물과 불을 뱉는 능력을 지닌 그는 요나라 시대에 나와서 세상에 해악을 끼쳤고, 북제의 맹수에서 이순신의 총에 맞아 죽었습니다. 그 이론은 한나라 때 처음으로 나타났다.
"회남자·벤징쉰" 가오유의 메모: "물과 불의 괴물 구잉은 사람에게 해롭다... 베이디에는 물이 사나워요."
산준준
"huizi"라고도 합니다. 전설의 괴물의 이름. 개처럼 보이지만 사람의 얼굴을 하고 있고, 사람을 보면 미소를 짓고, 바람처럼 움직인다. 이는 이제 대규모 풍력 재해의 징조입니다. 그 이론은 진나라 이전에 처음으로 나타났습니다.
'산해고전·북산경': "감옥산에...짐승이 있다. 개처럼 보이지만 사람의 얼굴을 갖고 있다. 던지기 잘한다." 사람을 보면 웃는다. 산으로 유명하고 그 움직임이 바람 같다. , 보면 세상에 강한 바람이 불 것이다."
Jiaoduan
전설에 나오는 상서로운 짐승의 이름입니다. 코에 뿔이 달린 사슴처럼 생겼으며 하루에 18,000마일을 이동할 수 있고 4개 언어를 구사할 수 있습니다. 그 이론은 한나라 때 처음으로 나타났다.
<송나라서·부서지2>: "교단은 하루에 8천 리를 여행하며 네 오랑캐의 언어를 알고 있다. 황제와 성주가 있을 때 그는 바깥의 먼 것들을 이해하고, 그리고 여기에서 책을 쫓는다."
캔들 드래곤
고대 중국 신화에 나오는 신화의 짐승. Zhuyin으로도 알려져 있으며 Qianlong으로도 작성되었습니다. 사람의 얼굴과 용의 몸을 갖고 있으며, 입에 촛불을 물고 북서쪽 해가 없는 곳의 어둠을 비추고 있다. 전설에 따르면 눈을 뜨면 하늘이 밝아지고 눈을 감으면 하늘이 어두워지며 밤이 된다. 오늘날의 문화사학자들은 주룽이 북방 용 토템 부족의 신화이며 원래 모습은 남성 생식기에서 변형된 남성 뿌리여야 한다고 믿습니다. 외음부 숭배 시대보다 늦게 등장한 것이다.
"산해경. 광야경": "북서해 너머, 적수강 북쪽에 장위산이 있다. 사람의 얼굴을 한 신이 있고, 뱀 몸과 붉은 몸. 그의 눈은 곧고, 그의 침묵은 어둡고, 그의 눈은 밝습니다. 먹지도 자지도 않으면 바람과 비가 올 것입니다. 촛용이라 불리는 구음초이다. "중산신을 촛음이라 하여 낮이라 하고, 잠을 밤이라 하여 여름이라 함이 아니니라." 마시고, 먹지 않고, 쉬지 않고, 그 숨결은 바람이며, 그 몸의 길이는 수천 리이며, 무호(吳湖)의 동쪽에 있는 물체이며, 사람의 얼굴과 뱀의 몸을 가지고 있다. 빨간색이며 중산 기슭에 산다." Gong Weiying의 "원본"을 참조하십시오. 예배 개요.
"Chu Ci. Tianwen": "북서쪽이 열리면 어떻게 공기가 흐를 수 있습니까? 태양이 빛나지 않을 때 어떻게 촛불 용이 빛날 수 있습니까?" 그리고 "Dazhao": "거기가 있습니다." 북쪽에는 한산산, 용은 용서받았다.""
촛용은 안문 북쪽에 있고 위옥산에 숨겨져 있어 태양에서 볼 수 없는 신이다. 그리고 용의 몸은 있지만 다리는 없습니다. ('회남지 지형수련')
서북쪽은 하늘이 부족하고 음양 소식도 없어서 불의 정수를 품고 천국의 문을 비추는 용이 있다. (Guo Pu는 "The Great Wilderness Northern Classic"이라는 주석을 달고 Zhulong은 "Shenwu를 포함하는 시"를 인용했습니다 ①)
"Wanxing Jing"은 다음과 같이 말합니다. 태양은 모든 방향으로 흐릅니다. 옛 성인이 말했다: 초용이 동쪽으로 가면 맑아지고, 서쪽으로 가면 죽고, 남쪽으로 가면 죽이고, 북쪽으로 가면 죽는다. 심하게 죽일 것입니다. ("이위천곤지도·제1권")
"해외 고전": "중산의 신, 이름은 주음이라 하여 낮과 같이 자고 밤과 같이 불며 겨울과 같이 불고 여름처럼 마시지도 않고 먹지도 않고 쉬지도 않으며 그 호흡은 바람이며 그 몸의 길이는 수천리이며 오호(吳湖)의 동쪽에 있는 물체로서 사람의 얼굴을 하고 있으며 몸은 뱀이다. 그리고 중산 기슭에 사는 붉은색."
다양한 설은 비슷하지만 약간의 차이가 있다. '해외고전'과 '대야생고전'을 바탕으로 한 작품이다.
흙 두더지
문자 그대로의 의미는 종종 벌레로 오해되기도 합니다. 실제로는 염소 같은 모양과 네 개의 뿔을 가진 사나운 짐승으로, 사람을 잡아먹을 수도 있습니다.
"산해고전": "양처럼 생겼고 뿔이 네 개 달린 짐승이 있어요. 흙귀뚜라미라고 하는데 식인을 먹는 동물이에요."
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유니콘(Unicorn)이라고도 알려진 금지장보살(Golden Ksitigarbha Bodhisattva)의 산이라고 하며, '지경(地聲)'과 '잘 듣는 것'은 구화산의 보물이다. Zhuoxi Jiuhua, Jin Ksitigarbha는 불교를 수행하기로 결심했습니다. 그는 밤낮으로 듣고 따르는 진리가 있기 때문에 모든 곳에서 불행을 행운으로 바꾸고 마침내 부처님의 법을 성취할 수 있습니다. 불교에서는 디팅을 신의 개로 존중하며, 불교의 원리를 이해하고 인간의 본성을 이해하며 악을 피한다는 점에서 후세에서는 이를 행운의 상징으로 여깁니다.
호랑이 머리, 뿔 한 개, 개 귀, 용의 몸, 사자 등 많은 사물의 우아한 모습을 하나로 모아 한 무리의 짐승들의 상서로운 모습을 들어보세요. 꼬리와 유니콘의 발 모양이 독특하고 상상력이 풍부합니다. 세상 사람들은 그것을 “집의 보배”, “성전의 영광”, “천지의 영”, “모든 짐승의 상징”으로 소중히 여기며 널리 수집하고 있습니다.
적어놓기엔 너무 많습니다. /view/582768.html?wtp=tt에 가서 보시면 됩니다... 한 가지가 더 있습니다. also /question/77087791 .html?si=2&wtp=wk 여기서도 "중국 고대신수vs일본9신수"라는 포인트도 있어요
LZ에 대해 어떻게 생각하시나요...