로빈슨 표류기의 저자인 다니엘 피리포드의 소개는 다음과 같다.
다니엘 피리포 (1660 ~ 1731 년), 영국 소설가, 영국 계몽 시대 현실주의 소설의 창시자는' 유럽 소설의 아버지' 로 불린다. 영국의 수도 런던에서 태어난 그는 일찍이 속옷, 술, 양털품, 벽돌업을 경영하여 각국 대륙에 가서 장사를 한 적이 있다.
1684 년에 피리복은 한 술상인의 딸과 결혼하여 여자 집 값이 3700 파운드인 혼수를 얻었다. 그는 처제와 매부를 파트너로 모집하여 작은 백화점 장사를 시작했다. 게다가, 유럽 범위 내에서 장사를 하며, 늘 술무역을 해서 수입을 늘린다. 하지만 그가' 술에 취한 사람' 사업에서 청교도 원칙을 따랐는데, 당시 런던의 진토닉과 일반 독한 음료를 장사하는 것에 반대했다.
1692 년에 그는 상업적으로 파산했고, 부채는 17,000 파운드에 달했고, 이후 또 여러 차례 실패하여, 어쩔 수 없이 여러 가지 방법으로 생계를 꾸려야 했다. 그는 정부의 비밀 정보원 역할을 해 각종 개발사업을 설계해 글쓰기에도 종사했다.
1698 년 그는' 개발론' 을 발표하고 도로 건설, 은행 운영, 파산법 수립, 정신병원 설립, 물불 보험, 소득세 징수, 여학교 운영 등을 제창했다.
1701 년에 그는 순종이 없는 영국인, 귀족 천주교 세력을 반대하고 외국의 프로테스탄트 신봉자인 윌리엄 3 세를 변호하는 풍자시' 진정한 영국인' 을 발표했다. 이 시는 연달아 9 판을 인쇄한다.
1702 년 정론' 다른 교파를 소멸하는 지름길' 을 발표하고, 반풍자수법으로 국교가 다른 교파를 억압하는 것을 반대하고, 문필이 교묘하여, 다른 사람에게 들키지 않고 국교를 반대하기 시작했고, 뒤이어 벌금과 감옥의 징벌을 받고 6 개월, 도리깨 3 번을 선고받았지만 런던 시민에 의해 영웅으로 추앙되었다. 감옥에서 그는 그리스 시인 핀다로스의 송가체를 모방하여' 도리깨 찬송' (1703 년) 을 한 곡 썼는데, 법이 불공정하다는 풍자였다.
1704 년에 다니엘 피리포드는 휘그당 퀘벡해리를 위해' 평론' 잡지를 열었는데, 주로 해리의 잉글랜드 스코틀랜드 연합 정책에 대한 지지를 쟁취하였다. 이후 11 년 동안 그는 잉글랜드와 스코틀랜드 사이를 오가며 해리와 그의 후임자인 톨리 파고도르핀의 비밀 정보원으로 여론을 수집했다. 이 기간 동안, 그는 또 문장 쓰기로 단기간에 감옥에 들어갔지만, 휘그당 당정자에 대한 정보 수집, 신문 운영, 문장 쓰기를 결코 끝내지 않았다.
피리복은 59 세에 소설을 쓰기 시작했다. 1719 년 첫 소설' 로빈슨 표류기' 가 발표돼 큰 인기를 끌면서 이상화된 자산가의 이미지를 만드는 데 성공했다. 유럽 소설사에서 창작이었다. 같은 해에 또 속편을 출판했다.
1720 년에 또' 로빈슨의 묵상집' 을 썼다. 그 후, 그는 몇 편의 소설을 썼다:' 신겔튼 선장'' 무어 프란데스'? "잭 대령" 등등. 또한 그는' 농아인 캠벨전'' 피터 대왕기' 와 같은 간부 전기를 썼다. 그의 소설은' 로빈슨 표류기' 로 가장 널리 전해져 그의 대표작으로 여겨진다.
피리복은 로빈슨 표류기에 이어 영국 문학 고전으로 등재된' 무어 프란데스' 와' 잭 대령' 등 우수한 작품들을 추가로 썼다.
로빈슨 표류기' 의 베스트셀러는 그가' 로빈슨 표류기 속편' 을 쓰게 했다. 그는 자신의 영웅에게 글로벌 여행을 시켰고, 로빈슨의 여정은 대부분 베이징에서 출발해 시베리아를 가로질러 러시아 알하겔스크까지 갔다. 그는 중국에 온 적이 없지만 속편에서 당시 유럽인들이 잘 알지 못했던 흑룡강에 대해 이야기했다.
고희의 해에 접어든 피리복은 빚을 피하기 위해 어쩔 수 없이 숨겨야 했고, 그는 런던 구시가지의 중심에 있는 시티에서 방을 빌렸다.
1731 년 어느 날,' 런던 메신저' 는 월요일 저녁, 유명한 다니엘 피리복이 린카나트 가로수길 자신의 숙소에서 노년에 사망했다는 소식을 게재했다.
확장 데이터:
인물 평가
피리복은 자본주의 발전 시기에 살고 있는데, 그는 자산계급에 속하며, 그는 중상층 자산계급의 대변인이다.
피리복의 일생에서 가장 큰 관심사는 자본주의 발전이었다. 그는 자산계급을 극찬했다. 그는 한 나라 발전의 가장 중요한 문제가 무역 발전이라고 생각했다. "우리에게 무역을 주는 것은 우리에게 모든 것을 주는 것이다." "무역은 세계 번영의 생명이다." 이것이 바로 그의 가장 근본적인 주장이다.
그는 무역이 제조업과 항해업을 발전시키고, 사람들이 일자리를 갖게 하고, 옷을 입고, 밥을 먹고, 물자도 높은 가격을 유지하고, 높은 지세를 유지할 수 있다고 생각했기 때문에 상층사회도 이득을 보았다. 근면한 사람이 무역을 발전시키기만 하면 어디든 번영할 수 있다.
그의 모든 경제론 저서와 일부 정치론 저서가 모두 이 주장을 발휘하여 많은 구체적인 건의를 제기하였다. 피리복의 경제 발전에 대한 주장은 영국 사회 발전에 유리하다. 그러나 그는 식민지 제도를 열렬히 지지하고 식민지를 탈취하고 경영하는 방법을 제시하며 낙후민족과의 무역 확대 방법을 제시하고 흑노 매매를 옹호했다. 이 모든 것이 그의 계급 한계를 표현했다.
참고 자료: 다니엘 디포-바이두 백과