황대선은 불교에 속합니까, 도교에 속합니까?

도교 또는 민간 신앙. 불교에 속하지 않다.

황대선

황대선 이름 초평 (약 328 년-약 386 년), 후세 황대선, 유명한 도교신선, 출생지는 현재 중국 저장성 김화현 란계시로 현지 양치기 아이입니다 적송산에서 성선씨를 수련하기 때문에 또 적송자 () 로 진성제함화 () 와 3 년 (기원 328 년) 8 월 13 일에 김화단계로 태어났다.

도장' 적송산지' 에 따르면 단계황씨의 은은한 성도 동진 상조에도 덕불사 명제대녕 3 년 4 월 8 일 성장자금기 초기에는 대황군 성제함과 3 년 8 월 13 생자금기 초평이 소황군 이군생을 위한 영오발준수에 이색을 하고 있다. 황 초평은 여덟 살 때 양치기를 시작했고, 15 살 때 산에서 신선 광성자를 만났을 때, 그가 총명하고 착하고 충후한 것을 보고 김화적송산 석실 동굴로 데리고 가서 학도를 배웠다. 이때부터 필멸의 추구를 버리고 수행에 전념했다. 축적된 공로가 40 년이 넘었는데, 결국 정과를 고쳤다. 그 형인 황초부터, 초평을 그리워하고, 게다가 여러 해 동안 소식이 묘연하여, 그래서 산을 넘고 사방을 돌아다니며 초평을 찾아다녔는데, 역년은 할 수 없었다. 40 년 후 도시에서 선부도사를 만나 부초평의 행방을 물었다. 도사는 김화산에 양치기와 동생이 비슷하다고 고소했고, 이를 적송산 석실동으로 데려갔고, 형제는 마침내 만났다. 처음에 초평신통이 이렇게 된 것을 보고, 아내를 버리고 자식을 버리고 수행에 전념했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) 그리고 선사의 지도 아래, * * * 송과선을 타고 샘물을 마시고, 천지의 기운을 모아 도의를 정성껏 연구하고, 쌍쌍이 선선으로 수련하다. 후은둔산 중석동 교수 제자는 모두 도성선을 얻었다. 옥제는 소황군주 적송산을 명령하고 신의 성을 주어 하늘의 세계를 관장하게 하였다. 송대원 부순희 두 황제는 연이어 칙명을 "그 미명을 숭상하고, 그 요구가 있으면 반드시 들어준다" 며 순희의 16 년 봉대황군이 실물 소황군 양소 실물에 호응하고, 경정 3 년 봉충은 순감 실물, 양소순 정실인을 봉했다. 당본관 도사 서도기는 시를 증거로 가지고 있다: 송로적송원, 송간묘가 완연하다. 누구나 형제가 있는데, 누가 * * * * 신선을 얻는다.

황대선은 고향에서 여민을 축복할 뿐만 아니라 선유 각지에서' 푸제 권선, 남을 돕는 것' 을 즐겼으며, 국내외 교포들은 이를 남해에서 중국 도교의 최고 존신으로 여겼다. 송대원 부순희 두 황제는 연이어 "그 미명을 숭상하고, 그 요구가 있으면 반드시 들어준다" 고 선후했다. 이백, 수시, 정시 등 모두 시 짱 () 가 있다. 역대 황대선 () 이 "사악을 몰아내고 바로잡고, 폭행을 없애고 안량 ()" 을 칭송하였다. 영국 식민지 경제 시절 대다수 항구인들이 적송황대선을 숭상하여 중화민족의 정신적 버팀목으로 삼았다. 황대선은 연금과 의술에 능하며,' 병을 치료하여 살려주고, 우복보안' 을 부의 신과 상서로운 신으로 칭송받았으며, 전국 각지의 황대선사향불이 점점 더 활활 타올라 신도들이 세계 곳곳에 널리 퍼져 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

적송산은 황대선성선득도의 보배로서 많은 신도들이 밤낮으로 동경하는 선향종묘로, 멀지 않은 곳에서 선원, 순례 관광을 찾는다. 적송황대선궁은 해외 염황 자손의 간절한 애국심을 긴밀하게 연결시켰고, 황대선' 푸제는 선을 권하고, 약함을 부축하고 빈곤을 구제하는 정신' 도 대대로 널리 낭송되어 빛을 발했다.

황대선-신앙추적

민간 전설의 발성과 전승

황대선의 신앙과 숭례는 황초평이 솟아오른 후 이미 시작되었다고 전해진다. 황초평은 김화산 양치기에서 선선을 만나고, 적송산 김화동에서 성선을 수련하고,' 석성양',' 증도선선' 등의 뜻밖의 만남으로 사람을 매료시켰다. 게다가 그들의 전설에 의하면 처방전, 도인의 신선 이야기를 가르쳐 줄 수 있어 초평형제가 사람들에게 숭신할 수 있게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

진지청의 황대선숭제사 행사

적송궁의 낙성과 건설:' 김화적송산지' 에 따르면 적송궁은 동진 때 완공됐다. 적송궁은 미신종 대중상부 원년 (1008 년) 봉조의 이름을' 보적관' 으로 바꾸었다. 1951 년에 중국 정부는 수리 () 를 발전시키고 야마구치 풍저수지 () 를 건설하여 보적관이 수중으로 가라앉았다.

석암과 야석사의 유래: 명대 이후 황대선의 신앙이 광일대로 전해지고, 신회현의 양석갱은 황초평' 석성양' 의 이야기로' 석암' 으로 이름이 바뀌었다.

1, 푸제단 창설:

원래 광동의 황대선 신앙은 1897 년 판유에서 한 무리의 독서인들이 시작했다 기록에 따르면, 그들은 나중에 10 명의' 선우' 를 합집하여 황초 평실한 제단을 세우고, 같은 해 음력 10 월에 황대선에게' 푸제' 라는 제단을 주었다고 한다.

2, 푸경단 창설:

만청광둥 () 간 황대선 () 을 모시는 사찰은 남해에 위치한 푸경단' 적송황대선사' 다. 이 사원은 1901 년에 설립되어 약 1903 년에 완공되어 15, 6 무 () 의 땅을 차지하고 있다. 주요 창립자는 호강 양인암 도장이다.

3, 일반화단 창설:

요약하면, 이 선적 전설, 궁관사묘, 산시편에서 우리는 황대선 신앙의 원시 모습과 발전 개요를 알 수 있다.

황대선-전고

석성양: 황황황황촌의 황초부터 황초평이라는 남동생이 있었는데, 초평이 15 살 때 양떼를 몰고 남산 (김화산의 남쪽) 으로 방목했다. 1 년 또 40 년이 지났는데도 아직 소식이 조금도 없다. 황초초는 지금 이미 백발이 가득 찼지만 젊었을 때 잃어버린 동생을 자주 기억하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)

이날 황초는 란계장터에 구아 도인이 와서 매우 영리하다는 말을 들었다. 그래서 그는 장터에 올라와서 그의 동생 황초평 일괘를 구아 달라고 요청했다. 도인은 그의 추억을 듣고 말했다. "김화산에서 네 동생 황초평을 본 적이 있어, 네 동생 이름은 황초평이야?" 그는 듣자마자 기뻐서 가슴이 목구멍으로 뛰어올라 연달아 말했다. "황초평이라고 합니다." 빨리 절을 하고, 도인에게 그를 데리고 동생을 만나러 가자고 간청했다. 도인은 황초에 일어나 산중석실로 올라갔는데, 과연 황초평을 만났고, 형제는 함께 안고 기뻐서 눈물을 글썽이며, 길고 짧다고 말했다. 쉬지 않고 말했다.

오빠는 다시 만나는 동생에 대해 한 번 보고 호기심에 이렇게 말했다. "동생, 40 년이 지났는데, 너의 피부는 여전히 하얗고, 머리는 여전히 까맣고, 이빨은 여전히 단정하다. 그해 14, 5 살 때와 같다. 40 년이 지났는데도 얼굴은 여전히 어제의 모습이다. 그럼 그 해의 양은 아직 없나? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언). "

"물론 나로에서요." 동생 황초평은 자신 있게 대답했다. \ "어디? 클릭합니다 형인 황초가 놀라서 물었다. 오빠는 곧 산의 동쪽으로 달려가 백석뢰뢰를 보았는데, 양 한 마리를 전혀 보지 못했는데, 돌아와서 동생에게 말했다. "너 정말 농담을 잘하는구나, 거기 양이 어디 있어!" 동생이 말했다. "네, 못 봤어요." 그래서 형은 동생과 함께 산 동쪽으로 와서 동생이 큰 소리로 외치는 소리만 들었다. "양기!" " 동시에 빗자루를 몇 번 휘둘렀다. 이전에 처음 본 뢰뢰백석은 초평의 야유에 따라 즉시 살아있는 양이 되었다. 어떤 것은 풀을 뜯고, 어떤 것은 깡충 뛰고, 싸우는 것은. 만도크는 모두 양이다. 항상 수만 마리가 있다. 처음에는 초평이 이미 마술로 정련되어 수도가 신선이 되었다는 것을 알게 되자 동생에게 수련을 가르쳐 달라고 요구했다. 30 년 동안 한마음 한뜻으로 열심히 수행해 도법대성은 청천백일 아래서 그림자를 볼 수 없고 신선이 될 수 있었다. 형제 이선이가 고향 황황황촌으로 돌아가 보니, 아는 친척과 친구들은 모두 세상을 떠났다. 그 두 사람은 시골 사람들을 위해 많은 선행을 했지만, 나중에 사람들에게 진상을 알게 되자, 모두들 선성선의 동생 황초평을' 황대선',' 황대선사' 라고 칭송했다.

황대선-민간 전설

풍뎅이는 마음이 매우 착해서 천하의 물을 몰래 밑으로 뿌리고 소나기가 많이 내리자 백성들은 기뻐서 춤을 추며 천하를 순수하는 물신이 옥제에게 금거북이가 몰래 비를 훔친 일을 보고하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

옥제는 화가 나서 금거북이가 제멋대로 천강을 동원하여' 천조' 를 범했다고 꾸짖으며, 그를 범인간인간으로 내려보내 천정 경호대 보증금 거북이를 인간 환생으로 임명했다. 이 천정 경호관은 금거북을 하벌하여 매우 동정하고, 고귀한 집을 택하여 금거북을 환생시키고 싶어 하며, 성황과 토지야문의 몇 명을 불러들이고 싶었지만, 한 가구가 정해졌다. (윌리엄 셰익스피어, 윈터스피어, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 희망명언) 이때 산모가구에서 금빛이 사방으로 비치고, 붉은 강물이 온 집안에 가득 찼을 때, 산모는 복내에 전기가 터져 아기가 생겨났다고 느꼈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그 당시 진대, 성함과 3 년 (기원 328 년) 이 가족의 성은 황이었고, 3 년 전 장남을 얻어' 초초' 를 벗어났는데, 이는 아들 세대부터 가난에서 벗어날 수 있기를 바란다는 뜻이다. 이제 둘째 아들이 태어났을 때 금빛, 붉은 빛이 나타나 무슨 이상한지 모르겠다. 그는 둘째 아들이 핑안 성장하기를 바라며' 초평' 이라는 이름을 지었다. 황초평은 여덟 살 때 집에서 양을 방목하고, 성품이 순수하고 영성이 있고, 효장은 어린 것을 존경하고, 근면하고 배우기를 좋아하며, 향중 장로들은 모두 그의 성현을 짱 한다. 황초평이 열다섯 살 때, 어느 날 그가 김화산 밑에서 양을 방목하고, 한 마리의 어린 양이 발을 헛디뎌 다쳤을 때, 그는 세심하게 어린 양을 치료하고, 조심스럽게 간호하고, 어린 양이 그의 슬하에 기대어 매우 감동한 모습을 보였다. 황초평턴은 어린 양이 자라면 반드시 도살을 당할 것이라는 생각에 측은한 마음을 일으켜 매우 괴로워했고, 어떻게 해야 좋을지 몰랐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 희망명언) 이때 마침 한 도인이 지나가면서 초평이 왜 이렇게 번민한지 묻자 초평은 이유를 설명했다. 사제는 황초평에게 어린 양을 어떻게 생각하는지 안부를 물었고, 초평은 양이 영원히 죽지 않기를 바란다고 말했다. 도사는 이것이 간단하다고 말했다. 그래서 시전 법력은 양을 산중에서 백석으로 만들었다. 초평은 놀라움을 금치 못하고 현묘함을 느꼈고, 동시에 수도의 마음을 품고 도사의 수납을 간청하여 초평을 위해 대답했다. "제자는 확고부동하고, 고생을 마다하지 않고, 끈질기게 하지 않지만, 학도의 성공을 빌었다." " 도사는 웃으며 말했다. "당신은 수도혜근이 있고, 게다가 선연도 있고, 부지런한 수련만 있고, 마음은 정과가 되고, 당신은 이렇게 항심이 있고, 노도는 당신에게 승낙합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 믿음명언)." 도사는 황초평을 적송산의 김화고동에 도입하고, 이우 () 수도현기 () 는 법도를 새겼다.

초평이 고향에 돌아왔을 때, 그 부모는 이미 세상을 떠났고, 그의 형인 황초만 보고, 초평은 형에게 40 년의 경험을 알렸다. 형님은 처음에 평년 염소가 어디로 갔는지 물었고, 초평은 아직 산속에 있다고 말했고, 형은 믿지 않았다. 그래서 초평은 그의 형을 산으로 데리고 가서, 백석 한 무리를 보았는데, 염소가 어디 있는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 초평구 독법 주문을 보고 손에 든 먼지를 산으로 휘두르며 "양이 일어나자" 산 위의 백석이 갑자기 소리를 내며 천만 마리의 양이 되었다. 그의 형은 도법의 현묘함을 문득 깨닫고 동생과 함께 법도를 수련했다.

500 년의 수련을 거쳐 황대선은 두루미를 타고, 형은 선록을 타고 함께 선부에 올라 정과동열선반을 수리했다. 이것이 황대선의 생애와' 석성양' 의 전고다

초평득도성선 이후 민간에서 약을 증정하고, 경악을 근절하고, 푸선삼선, 민심을 얻고, 많은 사람들이 그를 황대선 () 이나 적송선자 () 라고 부른다.

광저우, 서나무산, 홍콩, 동남아 일대, 심지어 미국에도 많은 신도들이 그를 위해 사찰을 세우고 향불이 왕성하다. 황대선의 전설은 오랜 역사를 가지고 있으며, 민간은 그가 악을 징벌하고 선을 찬양하며, 요괴를 제거하고, 의술을 행하여 사람을 구하고, 선을 행하도록 권하고, 인민의 질고에 관심을 갖는 사적을 심었다. 김화현지' 에 따르면 송나라 가정년 동안 당분기라는 사람이 있었는데, 그의 왼쪽 눈은 늘 눈물을 흘리며 많은 명의들을 보아도 고칠 수 없었다. 어느 날 그는 산에 올라가 큰 석두 옆을 지나갔다. 갑자기 누군가가 그의 이름을 부르고 있는데, 이 당분기를 보니 원래 석두 위에 도옹이 앉아 있었다. 도옹은 당분기가 선량한 세대여서 이렇게 질고의 죄를 받아서는 안 된다고 말했다. 그래서 도옹은 약초를 그의 왼쪽 눈에 발라 안병을 치료했고, 그 결과 안병을 치료했고, 이후 당분기는 이 도옹이 황대선이라는 것을 알게 되었다. 의병의 은에 감사하기 위해 집에서 황대선상을 모시고 저녁향을 향하고, 그 석두 조각은 황대선석이라고 불렀다.

송원유 3 년 (기원 1087 년), 올해 강남의 가뭄으로 강물이 마르고, 지푸라기가 건초처럼 말리고, 백성들의 입술이 건조하고, 관청이 김화산의 적송궁에 가서 비를 구하며 영령을 받았고, 김화부근 오리에 이슬이 촉촉하게 젖어 가뭄을 없앴다.

황대내에는 고유의' 인명공' 과' 기우기청',' 수감통과' 의 선적이 있다. 송효순희 16 년 (1189 년) 과 이종경정 3 년 (1262 년) 에 황제를 받아' 양소제군' 과' 양소순' 으로 봉했다

옛날 남해서나무에게 역병이 일어났다고 전해진다. 다행히 황대선이 이곳을 지나 백성들을 위해 곤병을 해소했지만, 병든 사람이 너무 많아 조롱박 안의 선약이 부족했다. 웡 타이 신 (Huang Daxian) 은 모든 사람들에게 걱정하지 말라고 말했다. "약이 없어도 상관 없다. 그의 약 조롱박을 만지면 질병을 제거 할 수있다. 그래서 아픈 사람들은 웡 타이 신 (Huang Daxian) 의 약 조롱박을 만지기 위해 경쟁했다. 그 결과 전염병이 제거되었습니다. 나중에 사람들은 황대선이라는 공덕사적을 기념하기 위해 황대선의 약박을 서나무산 황대선 성경원에 조각했다.

황대선-초상화

홍콩 황대선의 사찰과 도단은 황대선 진흙이나 목조를 모시는 신상이 아니라 단순하고 평평한 초상화다. 황대선 초상화 전통을 모시는 사람은 홍콩 황대선 신앙의 창시자이자 구두색원의 창립자 중 한 명인 양인암 도장이다. 황대선 신앙은 근대에 중국 광둥에서 시작되었고, 주배의 사찰은 모두 황대선 진흙 플라스틱 금신의 신상을 모시고 있다. 당시 정국이 불안정했기 때문에, 양씨는 난남 () 을 피해 편의를 위해 동상을 버리고 초상화를 가지고 왔다. 이런 절충적인 방법은 오히려 홍콩 황대선 신앙의 가장 큰 특색이 되었다.

황대선의 초상화는 현재 크게 네 가지로 볼 수 있다.

1, 구두색원 황대선 초상화

는 구두색원대전 제단에서 볼 수 있고, 그림 속 황대선판 무릎은 민들레에 앉아 있다

2, 원청각 황대선' 자화' 는 원청각의 신전에서 볼 수 있으며, 1947 년 한 번의 부축 행사에서 황대선 하강기, 가짜 키로 윤곽을 그린 뒤

3, 항간에 유행하는 황대선 초상화

이런 것이 가장 보편적이며, 보통 종이에 그려져' 황대선영표' 의 표지로 선신이 모시는 신상이 되어 항간에 수시로 볼 수 있다. 그림 속의 황대선은 입술이 붉고 수염이 검고, 머리에 도관을 쓰고, 파란 도로 포옹을 입고, 무릎이 민들레 위에 앉아 있다.

4, 새로 그린 황대선 초상화

는 김화현의 한 화가가 최근 몇 년 동안 그린 것이다. 그림 속의 황대선 () 은 도사 () 의 차림으로 오른손이 먼지를 털고 왼손은 가볍게 긴 수염을 꼬집으며 옷자락이 휘날리고 있다. 초상화는 화송선관과 원청각에서 무료로 구할 수 있다.

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