중국어 제목
"Quills"
외국 제목
Quills - Macht der Besessenheit .....(독일)
동영상 유형
로맨스/드라마
길이
124분
국가/지역
p>미국 독일 영국
대화 언어
영어 색상
색상
믹싱
Dolby Digital Surround
등급
대화, 폭력, 언어 등 강한 성적 내용에 대해 R등급을 받았습니다.
등급
홍콩 :III 독일:16 노르웨이:15 스웨덴:15 미국:R 캐나다:R 호주:MA 프랑스:-12 일본:R-15 스페인:18 영국:18 한국:18 말레이시아: 브라질:16 칠레:18 네덜란드:16 페루:18 아르헨티나: 16 캐나다:18A 덴마크:15 뉴질랜드:R16 스위스:16 핀란드:K-15
저작권
Twentieth Century Fox Film Corporation, 2000(인쇄물)
< p>제작일1999년 8월 9일 - Sade는 그의 창의적인 스타일을 바꾸지 않았습니다. 오히려 여론과 권력에 대한 탄압은 그를 더욱 집요하게 만들었다. 마치 전통의 족쇄를 깨뜨리려는 사명이 그에게 끊임없이 영감을 준 것처럼 말이다.
정신병원을 운영하는 콜머 신부는 인심이 좋고 올곧은 인물로 드 사드와 오랜 시간 함께 지내면서 점점 그를 좋아하게 된다. Colmer 신부도 Sade의 작품을 싫어했지만 두 사람은 친한 친구가되었습니다. 이 기간 동안 정신병원을 자주 방문하며 사드의 하인이었던 소녀(케이트 윈슬렛 분)도 있었다. De Sade의 작품은 모두 이 소녀에 의해 비밀리에 꺼내져 전 세계로 퍼졌습니다.
샤랑톤 요양원의 원장은 인도적인 의료를 옹호하는 열린 마음의 젊은 신부이다. 신부는 사드를 친구로 여겼다. 신부의 보호 아래 사데 후작은 가장 좋은 방에서 살 수 있을 뿐만 아니라 자신의 작품을 계속해서 창작할 수 있었습니다. 그는 마당에 사는 젊은 세탁부 매들린에게 뇌물을 주어 자신의 작품을 외부 출판사로 밀반출하도록 도왔습니다. 그런 나날은 오랫동안 평화롭게 지나갔고, 정신질환자 고압치료를 전문으로 하는 정신과의사 로이어 콜라드가 샤랑톤에 오기 전까지는 로이어 콜라드의 고압법칙에 따라 사드 후작이 깃펜 사용을 금지했다. 그래서 Sade는 글쓰기를 계속하기 위해 모든 수단을 동원했고, 자유롭게 말하고 싶은 그의 열망은 도덕적 벽을 무너뜨렸고, 그의 강력하고 심지어 미친 의지는 모두를 충격에 빠뜨렸습니다.
사드의 궁극적인 운명은 분명 만족스럽지 않을 것입니다. 그는 혀가 잘린 후 신부의 손에 있는 십자가를 삼키고 자살했습니다. 신부 자신도 사드를 동정했다는 이유로 감옥에 갇혔지만 사드처럼 마들린 어머니의 도움으로 깃펜을 집어 들었다.
전통문화에 맞서는 사드의 행동은 처음부터 실패할 수밖에 없었지만, 그가 창작한 사실주의 소설은 당시 사람들의 사고방식에 강한 영향을 미쳤고, 그 의의는 매우 광범위했다. 의사는 현대의 기술적 합리성을 대표합니다. 닥터와 사드는 서로 갈등을 겪는다. 의사는 왕이 파견하여 힘과 기술의 결합을 제안합니다.
학장이나 신부는 기독교를 대표하는 인물이다. 신부는 사드에게 공감하고 글을 쓰는 것은 좋은 일이라고 믿었지만, 문제를 일으키지 않으려면 그것을 공개적으로 출판해서는 안 되었다. 연극 전후의 신부의 변화는 시대적 맥락 속에서 기독교와의 만남을 반영한다.
마들렌과 사드 사이에는 육체적인 것보다 주로 정신적인 감정이 있다. Madeline은 독서를 좋아하고 Sade의 작품을 좋아합니다. 마들렌은 평민으로 태어났습니다. 그녀와 그녀의 동료들은 Sade의 작품을 좋아했습니다. 구체적으로 말하면, 마들렌과 동료들은 사드의 작품을 큰 소리로 읽고 책에 나오는 이야기를 흉내 내며 읽고 흉내 내는 데 큰 기쁨과 만족을 느끼며 웃음이 터졌습니다. 반면 매들린의 어머니는 더 이상 참지 못하고 젊은이들의 도덕적 타락을 한탄했습니다. 주목할 만한 점: Sade가 의도한 청중. 그 대상은 루소 같은 사람은 물론 귀족이 아닌 일반 사람들이었습니다. Sade의 글은 서민들에게 행복을 가져다주었습니다.
민주주의란 무엇인가? 민주주의의 정치적 측면과 문화적 측면을 구별해 보세요. 그 중에서 더 중요한 것은 민주주의의 문화적 의미이다. 20세기 중국 학자들은 주로 민주주의의 정치적 의미에만 집중했지만, 민주주의의 문화적 의미는 무시했다. 민주주의의 문화적 의미는 욕망의 해방이며, 이 해방된 욕망은 자연권의 형태로 나타난다. 홉스가 창시자였습니다. 이로 인해 발생하는 질문은 자연적 욕망의 자유와 평등의 문제입니다. 자연적인 욕망에 대한 고대의 제한에는 이유가 있었습니다.
다양한 자연적 욕망 가운데 성적 욕망이 가장 강한 것은 현대 사회에서 패권은 현대 문화의 상징이 됐다. 우아한 책과 세속적인 책의 차이는 Sade의 글을 통해 깨졌습니다.
영화는 나폴레옹이 프랑스 혁명은 나쁜 일이며 질서를 회복해야 한다고 말하는 것으로 시작된다. 아도르노는 사드와 프랑스 혁명이 동전의 양면이라고 믿었습니다. 성의 비밀을 파헤치고 성의 즐거움을 공개적으로 가르치는 것이 깨달음이다. 깨달음의 효과와 깨달음의 근원이라는 두 가지 점에 주의하십시오.
깨달음의 효과와 관련하여 두 가지 사항에 주목하세요. 한 명은 의사와 그의 아내입니다. 그는 젊고 아름다운 수녀와 사랑에 빠졌고, 그녀를 세속 생활로 돌려보내고, 결혼하여, 새처럼 그녀를 자기 집에 두었습니다. 집을 장식하세요. 젊고 잘생긴 장식 디자이너. 의사들은 미친 사람들을 관리하고 살림을 소홀히 하기에 너무 바빠요? 수녀와 장식가는 그들의 '자연권'을 설명하는 편지를 남기고 도망갔습니다. 의사는 성경과 사드의 소설에서 비밀을 발견한다. 사드 소설의 계몽적 효과는 인간 본성의 해방이다.
신부는 글쓰기는 할 수 있다고 믿지만 공개할 수는 없다고 믿는다. 성직자는 일반 사람들과 좋은 관계를 맺고 있으며, 성직자는 깨달음과 친밀감을 가지고 있습니다. 기독교는 주로 일반 사람들을 위한 것입니다. 계몽의 한계와 글쓰기의 욕망과 금기.
사드와 마들렌의 관계. Madeleine은 Sade에게 다음과 같이 말했습니다. 우리가 생각할 수만 있고 행동할 수 없는 것들이 있습니다. 글쓰기의 금기는 글을 쓰는 사람의 욕구의 성격에 근거합니다. 이 욕망은 순전히 자연스러운 것입니까? 욕망의 자연적, 사회적 속성. 한편으로는 사드가 연출한 연극이 있다. 살인으로 이어지는 정욕의 난교. 자연스러운 욕망은 양면을 구현합니다. 섹스와 폭력. 반면 마들렌과 신부의 자연스러운 감정은 자연스러운 욕망의 아름다운 면을 형상화한다. 그러나 정신적 갈등을 겪은 신부는 마들렌의 사랑 대신 하나님을 선택했습니다.
'퀼'의 핵심, 사데는 왜 죽었는가?
사드가 감옥에서 마지막으로 글을 쓰는 광란의 장면. 동료 수감자들이 쓴 사드의 글부터 마들렌의 글까지, 계몽의 확산을 반영한다. 전파 과정은 결국 오해와 모방으로 인한 광신과 화재로 이어졌다. 화재는 프랑스 혁명을 암시합니다. 타오르는 불길 속에서 광인들이 달려나오는 것은 프랑스 혁명이 서민과 민중의 자연적 욕망을 해방시켰음을 암시한다.
이 소동 속에 마들렌은 미친 소방관에 의해 살해됐다. 폭동 이후 의사가 신부를 교체했습니다. 마들렌에 관해 신부와 사드가 나누는 대화. 사드는 십자가에 목을 매어 죽었습니다.
사드의 죽음에 대한 설명. Kaufman은 Sade가 금기에 대한 증오 때문에 죽었다는 견해를 표현하려고 의도했을 수도 있습니다. 사드가 삼킨 십자가는 기독교 제도를 상징한다. Sade는 Madeline과 모호한 관계를 가지고 있었지만 실제로는 자신이 Madeline과 적합하지 않다는 것과 신부가 Madeline의 가장 좋은 연인이라는 것을 잘 알고있었습니다. 신부는 세속 생활로 돌아가 마들렌의 사랑을 받아들일 수도 있었지만, 결국 그는 하느님을 선택했습니다. 사데는 죽기 전에 기독교 체제에 대해 저주와 반란을 일으켰습니다. 그러나 Xiaofeng 씨는 Sade가 십자가를 삼킨 것은 Sade가 글쓰기에 대한 회개를 반영한다고 믿습니다. 핵심 질문은 누가 마들렌을 죽였는가이다. Sade는 자신의 글이 마들렌을 죽였다고 믿었습니다. Xiaofeng 씨는 또한 "Quill"의 결말이 실패라고 믿었습니다.
<프라하의 사랑>(참을 수 없는 존재의 가벼움)으로 영화계에 이름을 알린 필립 카우프만이 마침내 이 전설적인 인물의 생명력을 스크린으로 가져왔다.
영화는 사드가 정신병원에 갇힌 경험과 포르노 문학으로 유명해진 이후에도 집필을 이어가는 과정에 초점을 맞추고 있다. 감독과 감독은 이 미스터리한 작가의 성격과 심리를 개인화해 시대를 초월한 인물적 사고를 선사했다. . 그리고 행동. 영화에서 사드의 작품이 포르노인지 도덕적인지는 더 이상 중요하지 않고, 사드의 의식적인 저항 정신이 중요하다. 영화에서 Sade는 자유를 위해 싸우는 전사, 심지어는 혁명가에 가깝습니다. 매번 원고를 줍기 위해 말을 타고 가는 신비한 남자는 혁명적인 투사에 가깝습니다. 영화에서 반복적으로 읽히는 성기로 가득 찬 구절과 그에 대한 비밀스러운 힌트가 아니었다면, 영화 속 사드의 작품은 폭정에 반대하고 자유를 위해 투쟁하는 혁명적 연설로 쉽게 이해될 수 있다.
이것은 카우프만의 사드 이미지 미화라고 볼 수 있지만, 카우프만의 경솔함이라 할 수밖에 없다. 이런 종류의 "현재 사용을 위한 과거" 각색은 항상 감독에 의해 어느 정도 압제적으로 부과될 것입니다. 더욱이 카우프만은 자유로운 상상력과 줄거리 구성에 있어 지나치게 단순한 접근 방식을 채택하고 있다. 영화 속 등장인물 대부분은 상대적으로 평면적이고 개념적이다. 특히 의사는 더욱 그렇다. 갈등을 집중시키기 위해 감독은 이 잔인하고 냉담한 인물이 우연히도 사드가 묘사한 귀족이면서 동시에 딸을 향한 근친상간적인 아버지이기도 한데, 이 딸은 실제로 사드의 책을 이용해서 유혹을 했다는 희망적인 생각을 했다. 청년이 되어 그와 함께 도망친다. 감독은 18, 19세기 귀족계급의 부조리와 위선, 잔인함을 주인공 한 명에게만 의존한 것이 카우프먼의 자랑인지는 모르겠지만, 그 결과는 <영화를 지켜보는 우리들>이었다. 웃었습니다. 우리는 그것을 심각하게 받아들일 수 없었습니다.
카메라
Panavision 카메라 및 렌즈
실험실
DeLuxe(인쇄)
카메라 형식
35mm( Kodak)
제작 및 처리 방법
구형
현상 형식
35mm
필름 길이
p> p>3476m(스페인)
형식
35mm 무광택 와이드스크린 시스템
제작 회사
Fox Searchlight CompanyFox Searchlight Pictures [미국]Industry Entertainment [미국] ..... (할리우드 파트너)
배급사
20th Century Fox [영국] .. ... (영국 )
20세기 폭스 [일본] ..... (극동) 20세기 폭스 드 아르헨티나 [아르헨티나] .... (아르헨티나) . 독일 [독일] ..... (독일)
Continental Film ..... (슬로베니아)
가티비데오 [아르헨티나] ..... (아르헨티나) (동영상 )
Hispano Foxfilms S.A.E. [스페인] ..... (스페인)
Twentieth Century-Fox Film Corporation [미국] ..... (Twentieth Century Fox Film Corporation )
Twentieth Television [미국] ..... (미국) (TV) (20th Television) (News Corporation 회사)
UGC-Fox Distribution(UFD) [ 프랑스] ..... (프랑스)
기타 회사
< p>2020 Casting Ltd. [영국] ..... 엑스트라 캐스팅(공인 없음)AVC Catering [영국] ..... 케이터링 (AV Catering)
Cosprop Ltd. [영국] ..... 의상 제작 및 공급: (Cosprops, London)
< p>General Screen Enterprises [영국] ..... 타이틀 및 광학 장치Lansdowne Studios [영국] ..... 음악 녹음 및 믹싱
Lays International Ltd. [ UK] ..... 교통
Lee Lighting Ltd. [영국] .. ... 조명
Location Facility Ltd. [영국] ..... 교통
p>옥스퍼드대학교..
... 감사합니다
RCA Victor [미국] ..... 사운드트랙
Skywalker Sound [미국] ..... 사운드는
The New York Theatre Workshop [미국] ..... 감사합니다
The Old 왕립 해군 대학, 그리니치 [영국] ..... 감사합니다
Tru-Cut [영국] ..... 네거티브 컷
출시일
미국, 미국, 2000년 9월 2일...(텔루라이드 영화제), 2000년 11월 22일...(한정), 2000년 12월 15일
캐나다, 캐나다, 2000년 12월 15일
p>브라질, 브라질, 2001년 1월 5일
아르헨티나, 아르헨티나, 2001년 1월 11일
페루, 2001년 1월 18일
영국 , 2001년 1월 19일
말레이시아, 2001년 2월 8일
스웨덴, 2001년 2월 9일
독일, 2001년 2월 10일.... (베를린 국제 영화제), 2001년 3월 8일
체코, 2001년 2월 15일
헝가리, 2001년 2월 15일
싱가포르, 싱가포르, 2월 15일 2001년
p>에스토니아, 2001년 2월 16일
폴란드, 2001년 2월 16일
호주, 호주, 2001년 3월 1일
뉴질랜드, 2001년 3월 1일
슬로베니아, 2001년 3월 1일
아이슬란드, 2001년 3월 2일 일본
이탈리아, 이탈리아, 2001년 3월 2일
스페인, 2001년 3월 2일
이스라엘, 2001년 3월 8일
덴마크, 2001년 3월 9일
네덜란드, 3월 15일 2001년
스위스, 스위스, 2001년 3월 3월 15일....(독일어권 지역)
오스트리아, 오스트리아, 2001년 3월 16일
그리스, 그리스 , 2001년 3월 16일
노르웨이, 2001년 3월 16일
대만, 2001년 3월 17일
벨기에, 2001년 3월 21일
p>2001년 3월 21일 프랑스
2001년 3월 22일 홍콩, 홍콩
2001년 5월 19일 일본 전기영화로서 이 영화는 200년 전의 역사시대. 영화는 비용이 많이 들지 않았고 큰 장면을 많이 묘사하지도 않았지만 세부 사항에 많은 관심을 기울였습니다.
제작자는 프랑스의 여러 역사·민속 전문가를 초청해 개인지도를 했고, 배우들을 대상으로 프랑스 문화 연수도 진행했다.
영화는 뛰어난 작가 사드를 묘사하는 것 외에도 사람들에게 전통 제도를 명확히 이해하고 사회 발전을 객관적으로 대해야 함을 알려준다. 그렇지 않으면 무지가 사람들의 마음을 차지하게 될 것이다. 이것이 바로 이 영화의 실천적 의미이다.
한가인 하세요