귀신축제는 음력 7월 14일이 아니다.
매년 음력 7월 15일은 중국의 연례 '귀신축제'로, 불교에서는 '울란축제'라고 부른다. 전설에 따르면 이날 야마왕은 지옥의 문인 '유령의 문'을 열고 갇힌 귀신들이 자유롭게 나오도록 하여 7월 말까지 저승으로 돌아오지 못한다고 합니다. 따라서 이 기간에는 죽은 친족의 영혼을 숭배하고 불러들이고, 돈과 주괴, 종이초를 태우고, 강등을 끄고, 조상의 복을 빌고 재앙을 없애고 복을 더하는 제사를 지내는 것이 민간에서 유행한다. , 또는 죽은 자의 영혼을 구하고 불만을 해결하기 위해.
사실 '귀신축제'는 불교 '올람바나회'에서 유래됐다. 석가모니의 제자 모드련 존자 이전에는 그가 깨달음을 이루기 전에 그의 부모가 모두 돌아가셨고, 그는 어머니를 몹시 그리워했다고 합니다. 수련을 마친 후 투시력으로 지옥을 들여다보고 어머니를 찾았더니 어머니가 아귀계에 떨어졌고, 음식이 그의 입에 들어가자 불이 되어 형언할 수 없는 고통을 겪었다. . 목갈리아나는 상심하여 스승인 석가모니에게 가서 구제를 구했습니다. 석가모니는 어머니가 일생 동안 많은 죄를 지었기 때문에 죽은 뒤에는 아귀계에 떨어져 결코 회복되지 못한다고 가르쳤습니다. 그것을 해결하십시오. 소목련은 온갖 고난을 겪으며 모든 스님들을 모아 7월 15일 성대한 법식을 거행하여 지옥에 있는 영혼들을 해방시키고 마침내 어머니를 괴로움의 바다에서 해방시켰다.
중국의 귀신문화는 원시사회에서 인류가 주창한 애니미즘 사상이다. 만물의 죽음은 깨어진다고 하는데, 이후에는 귀신의 개념이 애니미즘과 더욱 뚜렷이 구분되어 독특한 문화를 이루게 되었고, 지옥, 하데스, 십궁, 재판관 등 흑백 무상, 황소 머리 말 얼굴, 맹포 및 기타 지하 세계 관리들이 민속 관습, 축제 및 괴담에 반영됩니다.
귀신제 제사에는 일반적으로 두 종류의 귀신이 있다.
하나는 악귀인데, 죽이거나 익사하거나 불태우거나 매달아 두는 등 비정상적으로 죽는 귀신이다. 죽기를 기다리는 귀신은 사람들 사이에서 헛되이 죽은 귀신으로 알려져 있다. 악귀는 귀신의 사상에 등장한 초기 개념이다. 이는 원시인의 죽음에 대한 두려움에 대한 직접적인 반응이다. 원시인들은 살인자의 귀신을 상당히 두려워하여 그들을 위해 다양한 장례의식을 행하는 경우가 많았다. 오늘날에도 살인자는 환생할 수 없고 외로운 귀신이 되거나 도시에 던져질 수 있다는 속담이 남아 있다. 합당하지 않은 죽음을 맞이하고 다시는 일어설 수 없습니다. 이런 종류의 귀신은 가장 원한을 가지고 있으며 종종 세상에 나타나서 문제를 일으키곤 합니다. 인간은 문명사회에 들어서면서 악령에 도덕관념을 더하게 되었는데, 즉 인간이 살아 있는 동안 죄를 짓거나 본의 아니게 행한 일을 하면 죽은 뒤에도 악령의 반열에 포함된다는 것이다. 불교의 '오본 축제'의 주요 목적은 이러한 악령을 구제하여 죄를 줄이고 한을 해결하며 고통을 완화시키는 것입니다.
주로 죽은 조상이나 친족을 중심으로 한 소위 '선한 귀신'이라는 유형도 있습니다. 이런 종류의 귀신 제사는 조상 숭배의 구체화입니다. 원시사회에서는 선한 귀신과 악한 귀신의 개념이 거의 동시에 나타났다. 사람들은 자신과 혈연관계에 있는 귀신이 자신을 해칠 뿐만 아니라 자신의 일족이나 후손을 보호하는 힘이 된다고 믿었다. . 이러한 사상은 중국 귀신문화의 제사와 장례풍습에 깊은 영향을 미쳤다. 예를 들어 청명절과 귀신제 기간의 조상 숭배 활동은 의례를 통해 죽은 친척의 귀신을 불러 제사를 지내고 귀신을 위해 기도하는 것이다. 축복하고 축복을 가져오세요.
중국 유령 축제는 서양 유령 축제 '할로윈'과 다르다. 현대의 '할로윈'은 거의 특별한 의미를 지닌 카니발이 된 반면 중국에서는 조상을 추모하는 기능이 없다. 유령 축제의 유령 축제는 더 진지하고 효도가 높으며 금기 사항이 많습니다. 예를 들어 유령 축제 기간에는 익사하는 유령에 의해 물에 끌려가 희생양이 되는 것을 피하기 위해 혼자 강에 갈 수 없습니다. , 이날 건설 작업을 시작할 수 없으며 상점과 공장은 이날을 개장일 등으로 선택하지 않습니다.
귀신축제의 가장 친숙한 활동과 풍습은 귀신을 소환하고 조상을 숭배하며 제사를 지내고 강등을 풀어주는 것이다.
여기서의 혼령은 사람이 막 죽은 뒤의 혼령과 다르다. 후자는 사후에 영혼을 시체와 무덤에 돌려보내지 않기 위해 행하는 의식이다. 밖으로 나가 외로운 유령이 되어 보세요. 전자의 영혼 부르심은 좀 더 세속적이고 친밀하며, 죽은 친척에 대한 애정 어린 부르심입니다. 조상 숭배는 대개 영혼이 소환된 후에 시작되는데, 관습은 지역에 따라 다르지만, 대부분의 경우 술과 음식을 바치고, 향과 초를 피우고, 지폐를 태우는 등의 의식이 포함됩니다. 제사에 사용된 포도주와 음식을 먹을 수 있다.
불교에서는 이를 불교도장으로 '울람바나 축제'라고 부른다. 이 초월적인 모임은 모든 중생을 정화한다는 불교사상을 구체적으로 표현한 것으로 매우 성대하게 거행되는 경우가 많다. , 저명한 승려들이 모이고 장면이 엄청납니다. 이 기간 동안 극단은 종종 농촌 사람들에게 인기가 높은 "종귀가 누나와 결혼하다", "백사 전설"등 지하 세계의 신과 유령에 관한 드라마를 공연하기 위해 초청됩니다.
세 번째 항목은 강등을 두는 것입니다. 이 고대 풍습은 아마도 남북조 양무제 시대에 시작되었을 것입니다. -연못을 방출하고 나중에 사람들에게 퍼집니다. 죽은 친척에 대한 그리움을 표현하고 살아 있는 사람들을 축복하는 것은 사람들의 아름다운 풍습이 되었습니다. 귀신축제의 밤에는 종이연등, 금붕어등, 작은귀등, 관음등, 주괴등 등을 묶어 강물에 띄우고 별들이 점박이로 반짝이며 강 전체를 아름답게 장식합니다. .시처럼. 이제는 단순한 민속 풍습이 있는 일부 마을을 제외하고는 강등을 풀어주는 활동을 사람들이 보기가 어려운 것이 안타깝습니다.
배귀축제의 다른 풍습으로는 종귀춤, 평화의 쌀 나눠주기 등이 있습니다. 많은 장소에서 고유한 활동이 있습니다.
중원시대의 '귀신제'는 불교의 목련이 어머니를 구출한 이야기가 공교롭게도 도교 관료의 효자 이야기이기 때문에 '효자제'라고도 불린다. 중원왕조 순제(順帝)도 효자였고, 우리나라 유교에서는 늘 효를 중시하여 효를 최우선으로 삼기 때문에 귀신축제는 효의 색채가 강하다. 효도는 중국 민족의 훌륭한 전통 중 하나이며, 불교 봉절은 또한 중국 민족의 우애와 친절의 정신을 표현하는 것이기도 합니다. 이 두 가지 점에서 중국 전통 축제로서 귀신 축제는 의심할 여지 없이 긍정적인 면을 가지고 있습니다. 중요성 .