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벼락주머니 연극의 인물기: 백의술-기라생

100 대 번화한 하루아침에, 누가 나그네가 아니었는가;

천추명월은 뿔이 춥고 꽃은 주인이다.

이 인물을 좋아하는 것은 그의 출전 시호를 가장 먼저 좋아하는 것이다. 그 당시에는 매우 놀라웠다.

백의구주 고라생, 흰옷 한 벌, 차분하고 아늑한 칼, 명호 강산 빠른 손. 옥처럼 아름답고, 목소리가 맑고, 바람이 귀를 스치고, 온몸이 하얗고, 귀끝에 산호각이 자란다. 그 꽃술은 문신과 비슷하고, 유리 장침에 심혈을 기울여 실을 꿰고, 모란을 가시는 것은 몸에 있고, 모란은 이미 염신자의 심혈과 연결되어 있으며, 사람의 애환과 꽃이 피고 고마움을 자아내는 것이 현묘하다. 옥양강 중화배를 거처로 삼다. 몇 년 전 칼법이 대성했을 때, 바로 울음연으로 나와서 천하에 도전하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 칼명언)

"비 시계 삼천 층 팔백 살인 사건"-매년 희생자 가족들에게 제사를 지내지만, qiluo 학생들은 자신의 마음을 위해 출구를 찾고 있습니다. 그래서 무엇을 보완할 수 있다고 생각하지 않거나 그 팔백 명의 인명을 감당할 수 있다고 생각하지 않습니다. 그래서 삼천 층 후손-구름창해와 이야기가 없는 사람들이 찾아와 원수를 찾을 때, 그는 이 원수에게 죽음 외에 다른 해결이 있는지 물어본다 그래서 qiluo 학생들은 yunchanghai 에 말할 수 있습니다, ​​증오가 멈출 수 없다면, 그 칼은 멈출 수 없습니다. 이 말의 뜻은 지로생이 자발적으로 구름창해를 죽이려는 것이 아니다. Qiluosheng 당신이 강제로 복수를 주장 하는 경우, 그럼 난 단지 두 사람의 목숨을 구하기 위해, 지속적으로 당신을 물리칠 수 있습니다 의미 합니다. 지로생에게 죽음은 모든 것의 끝이 아니다. 빚이 많기 때문에 생명을 더 잘 파악하고 사회에 보답하기 위해 더 유익한 일을 해야 한다. (존 F. 케네디, 죽음명언)