황종희는 1676 년 원고를 완성한' 명유학안' 에서 그의 이기관을 전면적으로 논술하며 소박한 유물주의 사상을 반영했다.
우선, 그는' 명유학안' 에서 우주의 만물은 모두 물질의' 기' 로 이루어져 있고, 가스는 객관적으로 존재하고, 세상의 모든 사람과 모든 것이 가스에 의해 생겨났다고 지적했다. 그뿐 아니라 기개는 여전히 영원하고 영원하다.
둘째, 그는 송유가 이성선기 후, 이성이 화를 낼 수 있다는 주장을 비판했다. 이치는 가스의 이치이고, 기가 없으면 이치에 맞지 않는다고 지적했다.
그는 도리와 화기를 분리할 수 없다고 한층 더 제기했다. 물체의 침몰, 상승, 하강 흐름의 변화에 있어서 이것은 가스이다. 물체의 침몰 상승 하강 흐름 변화의 규칙, 질서는 이치에 맞는다.
마지막으로 황종희는 유물주의적 관점으로 가스, 이성, 마음 세 가지의 관계를 설명하고, 세 가지를 갈라놓는 관점을 비판했다. 그는 우주 만물의 본래의 기운을 떠나는 것은 이치에 맞지 않고 마음에 들지 않는다고 생각한다. 그러나 그는 때때로 마음과 가스를 동일시하여 정신과 물질을 혼동하는 경향이 있다.