마두금은 몽골인들만의 전통 악기이다.
많은 악기 중에서 마두금은 몽골인들의 추앙을 가장 많이 받는다. 마두금은 몽골인들만의 전통 악기로 매우 독특한 스타일을 가지고 있다. 전통 마두금은 길이가 약 4 피트이고, 나무를 막대기로 하고, 윗부분에 말머리를 조각하고, 아랫부분에는 삽 모양의 가죽 드럼이 있고, 포니테일로 두 줄을 묶고, 포니테일로 활현을 만들고, 연주할 때 은은하고 깊은 성조를 낼 수 있다. 마두금의 연주는 다른 현악기와는 다르다. 그 활줄은 거문고 사이에 끼는 것이 아니라 거문고 줄 밖에서 연주한다.
몽골 연예인의 사후 연주
몽골족 사후는 가장 몽골족의 특색을 지닌 악기 중 하나로, 고음 사호, 중음 사호, 저음 사호 세 종류로 나뉜다. 고음 사호음색은 명쾌하고 바삭하며 독주, 중주, 합주에 많이 쓰인다. 중저음 사후는 음색이 두껍고 둥글며 서정적 음악 연주에 능하며, 주로 코르친 민족 랩 예술 울리거와 호래보 반주를 한다. 그들은 몽골 사람들의 문화 생활에서 매우 중요한 역할을 하고 있다. 몽골족 사후 대표곡으로는' 길을 가다',' 팔음',' 아스르'
가 있다(위 대사후),' 모들레마',' 꼬불꼬불한 포도 덩굴',' 호영화' (위 소사후) 등. 몽골족 사후 문화는 축적이 풍부하고 표현력이 풍부하며 기예가 일체가 되어 멜로디가 유유하고 고풍스러우며 반농 반목생산 방식에 종사하는 몽골족 사람들의 걸출한 음악 창조로 몽골족 역사학 문화학 민속학 중외 문화교류 등에서 높은 학술 연구 가치를 지니고 있다.
원나라 이후 사후 예술이 널리 퍼지면서 한때 내몽골 자치구 랴오닝 길림 흑룡강 화북 등 한족 거주 지역을 풍미해 한족 민간 랩에 큰 영향을 미쳤다. 코르친 초원의 복부에 위치한 통요시는 현재 사호예술이 가장 번성하는 지역이다.