1. 제나라 항공은 관중에게
라고 물었다듀크 는 관우 에게 물었다:' 왕 호 비싼'? 고 말했다:' 당신의 하늘'. 환공이 하늘을 바라보다. 관중은 말했다: 소위 천인이라고 하는 자는 창창창하고 무모한 하늘이라고 할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 군인은 백성을 하늘로 삼는다. 백성들은 그것과 함께 평안하고, 보좌하는 것은 강하고, 그렇지 않으면 위태롭고, 외우면 죽는다. (서양속담, 자기관리속담) 시' 구름:' 사람은 좋지 않고, 한쪽을 원망한다.' 민원은 그 위에 있고, 죽지 않는 자는 아직 없다. (서양속담, 자기관리속담) "
제환공은 관중에게 물었다. "왕이 되는 사람은 무엇을 가장 소중한 것으로 여겨야 합니까?" (관중이 대답했다): "하늘을 가장 소중한 것으로 여겨야 한다." (그래서) 공작 은 고개를 들어 하늘을 바라보았다. 관중은 "내가 말한' 하늘' 은 무모한 하늘이 아니다. 인민에게 군주가 되는 사람은 백성을 하늘로 여겨야 한다. (한 나라의 경우), 백성들이 친히 붙으면 평온할 수 있다. 백성들이 도우면 강성할 수 있다. 백성들이 반대하면 매우 위험하다. 백성들이 등을 돌리면 멸망할 것이다. 시' 에서는 "사람이 착하지 않으면 한 곳의 사람들이 그를 원망할 것" 이라고 말했다. 백성들이 그들의 군주를 원망하고, 결국 멸망하지 않는 정권은 한 번도 없었다. " Qi henggong 은 Guan zhong 에게 물었다: "왕은 얼마나 비쌉니까
Huan 의 관우 (Guan zhong) 는 "왕은 얼마나 비쌉니까? 클릭합니다 고 말했다: "당신의 하늘. 클릭합니다
환공이 하늘을 바라보다. 관중은 말했다: "소위 하늘, 비 창창한 무모한 하늘.
군은 백성을 하늘로 삼고, 백성은 그것으로 평안하고, 보좌는 강하고, 비는 위태롭고, 등은 죽는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 시 윤: "사람은 선하지 않고, 한쪽을 원망한다. 클릭합니다
민원은 그 위에 있고, 왕을 이루지 못하며, 이를 위해 있다. 참고 번역: 제환공은 관중에게 "왕은 무엇을 중시해야 하는가?" 라고 물었다. "왕은 무엇을 중시해야 하는가?" " (관중은 대답했다): "하늘을 중시해야 한다." 환공이 우러러보다.
관중은 "말하는 하늘은 창망한 하늘을 의미하는 것이 아니다. 왕이 되는 사람은 백성을 하늘로 여겨야 한다.
백성들이 찬성하면 사회가 안정되고 백성들이 보좌 (왕) 국가를 보좌하면 부강해질 수 있다. 백성들이 천하를 비난하면 위험하고, 백성들이 반대하면 나라가 멸망할 것이다. \ "노래 책 \" 은 말했다: 어떤 사람들은 좋지 않다, 헛되이 한쪽에 원망한다.
백성들이 그의 관원을 원망한다면, 마지막 나라는 멸망하지 않을 것이다. Qi henggong 은 Guan zhong 에게 물었다: "왕은 얼마나 비쌉니까
Huan 의 관우 (Guan zhong) 는 "왕은 얼마나 비쌉니까? 클릭합니다 고 말했다: "당신의 하늘. 클릭합니다 환공이 하늘을 바라보다. 관중은 말했다: "소위 하늘, 비 창창한 무모한 하늘. 군은 백성을 하늘로 삼고, 백성은 그것으로 평안하고, 보좌는 강하며, 그렇지 않으면 위태롭고, 등에 업히면 죽는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언). " 시 윤: "사람은 선하지 않고, 한쪽을 원망한다. 클릭합니다 민원은 그 위에 있고, 왕을 따르지 않는 것도 있다.
참고 번역:
제환공은 관중에게 물었다. "왕은 무엇을 중시해야 합니까?" (관중은 대답했다): "하늘을 중시해야 한다." 환공이 우러러보다. 관중은 "말하는 하늘은 창망한 하늘을 의미하는 것이 아니다. 왕이 되는 사람은 백성을 하늘로 여겨야 한다. 백성들이 찬성하면 사회가 안정되고 백성들이 보좌 (왕) 국가를 보좌하면 부강해질 수 있다. 백성들의 비판 (정사) 은 천하가 위험하고, 백성들이 (왕) 을 반대하면 나라가 멸망할 것이다. " 《시경》은 "어떤 사람들은 선하지 않고 헛되이 한쪽을 원망한다" 고 말했다. 백성들이 그의 관원을 원망한다면, 마지막 나라는 멸망하지 않을 것이다. 4. 제항공은 관중에게 문학 상식과 배경
을 물었다문학 상식
1. 선택: "정원" 에서 문장 선택. "화원", 서한 유향서. 유향, 서한 시대경학자, 문학가, 카탈로그학자, 일찍이 학교 비서를 이끌었는데, 이 책은 그의 학교서 때 황가장서와 민간도적에 근거하여, 종류별로 편집한 선진부터 서한에 이르는 일부 역사 이야기와 전설을 집필하고, 저자의 의론을 담고, 유가의 정치사상과 도덕관념을 차용하여 어느 정도의 철리성을 지니고 있다.
원래 20 권, 이후 5 권밖에 남지 않았는데, 대부분 이미 산실되었다. 이후 송증공 수색집, 20 권, 각 권마다 목표가 있다. 20 권의 목표는 군도, 신하술, 건본, 립절, 귀덕, 복은, 정리, 존현, 정간, 경신, 선설, 봉사, 권모, 지공, 지무, 담총, 잡언이다 선진 () 에서 한대 () 사 () 의 전설을 분류하여 의론을 뒤섞어 유가의 정치사상과 윤리관념을 천명하다. 일반적으로 제-또는 앞의 수를 한 권의 개요로 하여, 이전 사람들의 발언을 인용하여 본권의 취지를 말하는데, 아래는 대량의 역사적 예증으로 증명할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) 또' 새 서문' 이라는 책을 편찬했는데, 성격은 이와 비슷하다. 책의 취재가 광범위하고 대량의 역사 자료를 채집했기 때문에, 사람들에게 역사를 탐구하는 데 많은 편리함을 제공하였다. 책에 기재된 사사는 어떤 것은 현존하는 전적과 서로 증명할 수 있다. 어떤 기사와' 사기',' 좌전',' 국어',' 전국책',' 순자',' 한비자자',' 관',' 연자춘추',' 여씨춘추',' 화이 일부 고서는 이미 산실되었지만,' 화원' 에는 한두 가지, 길광우우가 보존되어 있어 특히 귀중하다. 예를 들면 \ "군도편 \" 재사 쿠앙 언운: "인군의 길, 청정무위, 박애, 임현, 이 사람 군조의 체조도. " "한서 예문지" 소설가류는 "사쿠앙" 6 편을 가지고 있는데, 이미 산실되어 있고, 사쿠라의 이 의론은 "사쿠앙" 6 편에서 나온 것으로 의심된다. 이런 예는 아직도 많이 찾을 수 있다. 2. 제환공, 춘추제후 중 하나, 오패의 주인 중 하나, 성강, 명백백. 관중: 제환공의 현상, 이름 이순신 우, 환공 성패업 보좌. 배경 춘추 헤게모니 5.' 화원'-'제환공이 관중에게 물었다' 번역문과 관중은 백성을 하늘의 원인으로 본다
"화원"-"제환공이 관중에게 물었다." 번역문과 관중은 백성을 하늘로 보는 이유: 번역문: 제환공이 관중에게 물었다. "왕이 되는 사람은 무엇을 존중해야 합니까?" " (관중은 대답했다): "하늘을 존중해야 한다."
(그래서) 환공이 하늘을 바라보다. 관중은 이렇게 말했다. "내가 말하는' 하늘' 은 창창창한 하늘이 아니다. 왕이 되는 사람은 백성을 하늘로 여겨야 한다.
(한 나라의 경우), 백성들이 친히 붙으면 평온할 수 있다. 백성들이 도우면 강성할 수 있다. 백성들이 반대하면 매우 위험하다. 백성들이 등을 돌리면 멸망할 것이다. 군주가 되는 사람이 착하지 않으면 백성은 그들의 군주를 원망한다.
백성들이 그들의 군주를 원망하고, 결국 멸망하지 않는 정권은 한 번도 없었다. 원인: 후반은 사실 백성을 하늘로 보는 이유다. 6. qi heng 과 Guan zhong 에 관한 고전 중국어
관중이 나를 이롭게 하는 자는, 사람을 올려다본다. (서양속담, 자기관리속담)
보숙아와 자주 여행하지 않고, 보숙은 그 현자를 안다. 관중빈곤, 늘 보숙을 업신여기고, 보숙은 결국 잘 만나 말을 생각하지 않는다.
이미 바오 삼촌 제나라 아들 흰색, 관우 일 공자 보정. 그리고 Huan 의 흰색 리, 아들 보정 죽음, 관우 포로 연.
바오 슈 는 관우 에 들어갔다. 관중은 모두 제나라, 제환공 패권, 구합 제후들, 천하, 관중도 도모한다.
관중은 말했다: "내가 졸릴 때, 보숙자와 함께 맛을 보고, 부를 나누고, 보숙은 나를 탐내지 않고, 내가 가난하다는 것을 안다. 나는 보숙이 일을 도모하기 위해 더 궁핍한 것을 맛보았는데, 보숙은 나를 우매로 여기지 않고, 알고 있을 때 유리하고 불리하다는 것을 알았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
나는 세 시 세 번 왕 에 따라 보고 맛, 바오 슈 는 내가 나쁘지 않을 때 알고, 나를 가치없는 하지 않습니다. 나는 삼전 삼보를 맛보고, 보숙은 나를 겁먹게 하지 않고, 내가 노모를 가지고 있다는 것을 안다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
아들 보정 패배, 조 갑자기 죽은, 내 조용한 포로 굴욕, 바오 t 는 나를 * * *, 내가 부끄러워하지 않는다는 것을 알고 소절 을 부끄러워하지 않고 공명도 세상에 나타나지 않는다. 나를 낳은 자는 부모이고, 나를 아는 자는 밥이다. "
바오 슈 모두 관우 (Guan zhong) 에 들어가 몸 아래에 있다. 자손 세록은 함께 있는데, 읍을 봉한 사람은 십여 세이며, 늘 명의사로 일컬어진다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언)
천하에는 관중의 현자가 많지 않고, 보숙이 많으면 사람을 알 수 있다.
관중은 모두 정치를 겸비하고, 구구 () 와 함께 해변 (), 통화적재 (), 부국 강병 () 과 풍속 () 과 호악 () 을 함께 하고 있다.
따라서 "창고는 예절을 알고, 의복은 충분하고 영욕은 알고, 상복도는 육친고이다" 고 말했다. 4 차원이 맞지 않으면 나라가 망한다.
흐르는 물처럼 명령을 내려 민심을 따르게 하다. \ "그래서 겸손 하고 쉬운 이론.
저속한 욕망, 따라서 그것과 함께; 속된 것은 아니니까 가라. 그것은 정치이고, 화는 복이 되고, 전패는 공로가 된다.
귀하고 경중하며 신중히 따져본다. Huan 의 실제 분노 소희, 남쪽 공격 카이, 관우 따라서 추 를 절단, 책임 가방 마오 는 주실에 공물 하지 않는다.
Huan 의 실제 북한 징산 룽, 관우 따라서 연 수 있도록 정치 를 소집. 회의 에서, Huan 의 yubai 카오 거품 약, 관우 따라서 믿고, 왕자 는 함께 돌아갑니다.
따라서 말했다: "그것을 얻기 위해 그것을 알고, 또한 정치의 보물. 클릭합니다 튜브 Zhongfu 제안 저우 룸, 세 반환, 안티-확대, 제나라 는 사치 를 생각하지 않는다.
관중졸, 제나라가 그 정치를 따르며, 늘 제후보다 강하다. 이후 백여 년 동안 얀 지얀 (Yan ziyan) 이 있었다.
태사공이 말했다: 관중세란 현신이다. 그러나 공자는 작다. 어찌 주도가 쇠퇴했다고 생각하겠는가, 환공이 현자일 뿐, 왕에게 격려하지 않고 제패하는 것은 참으로 제패인가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 말은 "그 아름다움을 따라가고, 그 악을 구제할 것이니, 위아래로 소개팅도 할 수 있다" 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언)
제나라 관우 는 평화 라고? 제선왕은 물었다. "제환, 진문의 일은 들을 수 있을까?" " 맹자가 대답했다. "중니의 제자는 환문이 없는 사람이라, 앞으로 세상에 소문이 없고, 신하도 미처 듣지 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 할 수 없다면, 왕 평화? 클릭합니다 고 말했다: "독일은 어때, 왕이 될 수 있니? 클릭합니다 고 말했다: "바오 민과 왕, 모 넨신 로얄. 클릭합니다
고 말했다: "guaren 경우, 사람들은 평화 를 보장 할 수 있습니까? 클릭합니다 고 말했다: "네. 클릭합니다 고 말했다: "나는 어떻게 알 수 있습니까? 클릭합니다 고 말했다: "첸 웬 후진타오 유 는 말했다:' 왕은 교회 에 앉아, 견우가 교회 아래 를 통과했다.
왕은 그것을 보고 말했다: "소 무엇? 클릭합니다 대답: "종을 도발할 것이다. 클릭합니다 왕은 말했다: "집! 나는 그 이맘을 차마 감당할 수 없다. 만약 무죄가 되면 죽는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언). "
대답: "그렇다면 폐기물 희생 시계 와? 클릭합니다 말' 왜 폐지할 수 있습니까? 양을 쉽게 하다.' 모르는 것이 있습니까? 고 말했다: "있다. 클릭합니다
고 말했다: "마음은 왕에게 충분하다. 백성들은 모두 왕을 사랑으로 삼고, 신하들은 왕의 차마 참을 수 없다는 것을 알고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언). "
왕은 말했다: "그러나, 정말로 사람들이 있습니다. 제나라 추 작은 있지만, 나는 왜 소 를 사랑 하는가? 즉, 죄 없이 죽을 경우, 그 이맘 을 견딜 수 없어, 그래서 양도 쉽게 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언). "
고 말했다: "왕은 사람들이 왕을 사랑으로 사용하는 것과 같습니다. 작은 이순신 큰, 그는 그것을 알고 악? 왕이 무죄를 숨기고 죽는다면 소와 양은 어떻게 할 것인가? " 왕 웃음은 말했다: "정직 무엇 xinzai 인가? 나는 그 재물을 사랑하지 않고 쉽게 양으로 가는 것이 아니라, 백성들이 나를 사랑한다고 부르는 것이 마땅하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) (윌리엄 셰익스피어, 돈명언). "
고 말했다: "부상도 없고, 인술이기도 하고, 소도 양을 보지 못하는 것을 보았다. 군자는 짐승에게 있다: 그 생을 보고, 그 죽음을 차마 볼 수 없다. 그 소리를 듣고, 그 고기를 차마 먹을 수 없다.
군자로 주방장을 멀리 보살피는 것이다. (서양속담, 자기관리속담) 왕은 말했다: "시 윤:' 다른 사람들은 마음을 가지고 있습니다.
────────────────────────── 카디프 나는 라인 이지만, 그것을 추구, 내 마음 이 될 수 없습니다; 스승님의 말씀은 내 마음에 치 얀 (qi Yan) 이 있다.
이 마음이 왕에게 맞는 이유는 무엇입니까? "라고 말했다." 재복왕이 말했다.' 내 힘은 백균을 들기에 충분하지만, 깃털을 들기에는 부족하다. 명나라는 가을의 끝을 살피기에 충분하지만, 월급은 보지 않는다. 클릭합니다 왕 쑤 평화? 고 말했다: "아니오. 클릭합니다
\ "이 은혜는 짐승과 충분하다, 그러나 공적은 백성에 이르지 않는다, 혼자 무엇을 할 것인가? 그렇다면, 한 깃털은 움직이지 않고, 힘을 들이지 않는 연 () 이다. 유 임금 은 밝은 연의 없이, 볼 수 없습니다; 백성의 보이지 않는 보보는 은연 () 을 쓰지 않기 위해서이다. (서양속담, 돈속담) 그러므로 왕은 왕이 아니며, 그렇지 않으면 안 된다. "
고 말했다: "그렇지 않은 사람과 할 수없는 사람의 모양이 왜 다른가? 클릭합니다 고 말했다: "북해를 능가하기 위해 타이 산을 끼고, 언어 사람들은 말했다:' 나는 할 수 없다. 클릭합니다 진심으로 할 수 없다.
어르신을 위해 가지를 꺾고, 어인은' 나는 할 수 없다' 고 말했다.
아니, 아니, 아니, 아니, 아니, 아니, 아니, 아니, 아니, 아니.
그러므로 왕은 왕이 아니며, 비태산을 끼고 북해를 능가하는 것도 아니다. 왕 은 왕이 아니다, 기술 등을 접는 것입니다. 라오어 우 라오, 그리고 인간의 나이; 유우우 유년, 그리고 사람의 유년: 천하가 손바닥에 운반될 수 있다.
시운:' 과부에게 형벌을 받고, 형제에 관해서는, 가문에 어류한다.' 말을 하면 마음이 제각기 다를 뿐이다.
따라서, tuien 충분히 사해 를 보호 할 수 있습니다, 아니 tuien 은 아내를 보호 할 수 없습니다; 고대인 그래서 큰 사람, 그 없이 연, 그 일을 잘 밀치고 있을 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 금은은 짐승과 함께 하기에 충분하고, 공로는 백성에 이르지 않는데, 혼자서는 무슨 소용이 있는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 동물명언) 권리, 그리고 경중을 알다. 학위, 그리고 길이 를 알고; 사물이 모두 그렇듯이, 마음은 매우 크다.
왕 제발 도! 왕흥 갑병, 위기신하, 제후를 원망한 후, 곧 마음과? 왕은 말했다: "아니오, 나는 얼마나 빨리 그렇게 할 것인가, 나는 나의 큰 욕망을 구할 것이다." " 고 말했다: "왕의 큰 욕망은 냄새 맡을 수 있습니까? 클릭합니다 왕은 웃으면서 말하지 않았다.
고 말했다: "뚱뚱한 간감은 입에 충분하지 않습니까? 가벼운 온기가 몸에 부족한가? 채색 결핍을 눈으로 볼 수 있는가? 소리가 귀에 들리지 않습니까? 그런 다음, 이전 과 함께 할 수 있도록 충분 하지 않습니다? 왕의 신하들은 모두 충분히 공급할 수 있는데, 왕이 어찌 참인가? " 고 말했다: "아니오, 나는 그렇게 하지 않습니다. 클릭합니다 고 말했다: "그렇다면 왕의 큰 욕망은 이미 알고 있습니다: 땅을 만들고 싶습니다, 진 추 를 향해, Licheng 을 방문하여 siyi 를 쓰다듬습니다.
하고 싶은 대로 하면, 유연목으로 물고기를 구하라. (서양속담, 노력속담) 왕은 말했다: "그것이 매우 있다면? 클릭합니다 고 말했다: "거의 연의.
가장자리 나무 추구 물고기, 물고기, 아니 재해 후 있지만; 하고 싶은 대로 하고, 최선을 다해 한다면, 후엔 반드시 재난이 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 고 말했다: "냄새 맡을 수 있니? 클릭합니다 고 말했다: "Zou 와 추 전쟁, 왕은 어떤 승리를 생각 했습니까? 클릭합니다 고 말했다: "추 승리. 클릭합니다
고 말했다: "그렇다면 작은 고체 적을 수 없습니다, 미망인은 대중을 적을 수 없습니다, 약한 고체 적을 수 없습니다. 바다 땅, 광장 천리 9 명, 제나라 세트 중 하나; 한 복으로 여덟, 왜 추적 추 자이와 다른가? 뚜껑도 그 본전을 거꾸로 한다.
오늘 왕 발정인 () 은 천하의 벼슬 () 이 모두 왕 () 의 조 () 에 서고자 하고, 경작자는 모두 욕심을 부렸다.
7. "닝 제나라 제나라 제나라 henggong" 긴급
Ningqi 건조 제나라 Huan 의, 빈곤, 그래서 상인을 위해, 적절한 차 임대, 곽문 밖에서 황혼. Huan 의 교외 영객, 밤 문, 매우 대중 에서 화재 를 수행 하는 사람들 의 제공 임대 차, ningqi 식사 소 차 아래, 희망 Huan 의 슬픔과 슬픔, 뿔, 질병 비즈니스 노래. Huan 의 이 노래 는 매우 사람 도. \ "생활 후 차. 환공 반, 에서. 환공이 말했다:" 옷을 입고, 그것을 볼 것이다. \ "닝 제나라 는 환공이 함께 국내 를 볼 수 있다고 말했다. 내일 다시 보고 환공이 천하를 생각한다고 말했다. 환공이 크게 말했다. 그룹 이 사람 주님은 그래서 세상을 잃은 선비도. 그리고 사람은 고난하고, 권세는 그 연장자를 사용한다. "거동하고, 대용하고, 경에게 수여했다. 번역: 차라리 제나라 환공에게 관직을 구하려 했지만, 처지가 가난해서 자신을 추천받을 방법이 없었다. 그래서 상인을 위해 화물을 실은 차를 몰고 제나라에 와서 밤에 성문 밖에서 노숙했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그 노래는 평범한 사람이 아니다. \ "그는 부차차에 그를 태우라고 명령했다. 환공이 도시로 돌아온 후, 법원에 가서 환공이 영척을 어떻게 배치하는지 물었다. 환공이 그에게 옷 모자를 주어 그를 접견할 준비를 했다 당신은 사람을 보내서 물어보는 것이 좋습니다. 만약 확실히 현덕한 사람이라면, 다시 그를 임용하는 것도 늦지 않을 것입니다. "환공이 말했다." 이렇게 할 수 없습니다. 그의 상황을 물어보는 것은 그가 작은 문제가 있다는 것을 걱정하는 것이다. 한 사람의 작은 결점 때문에 그의 큰 장점을 잃는 것이 군주가 천하현인을 잃은 이유이다. "다른 사람의 주장을 듣는 데는 반드시 어느 정도 취사할 근거가 있을 것이다