내가 이해하는 대학의' 대'
대학이란 무엇인가.
근현대대학의 발전 과정 중, 특히 1809 년 독일 베를린 대학 설립 이후 거의 200 년 동안 대학은 인재 양성, 과학 발전, 사회 봉사 사명을 짊어지고 있는 학술 문화 기관으로 존재하고 있다. 채원배 씨는 1912 년 초안을 작성한' 대학령' 에서 "대학은 심오한 학술 교수, 석학용 재료 개발, 국가 수요에 대응하는 것을 취지로 한다" 고 지적했다. 요컨대, 대학은 보편적인 지식을 전수하는 곳을 가리킨다. 이곳의 지식은 과학뿐만 아니라 개성과 도덕을 가리킨다. 대학은 절대적인 학부이다.
내 의견으로는, 대학은 "큰" 에서 더 비싸다!
첫째, 대학은 공개적으로 진리를 추구하는 장소이며, 모든 연구 기회는 진리를 위해 봉사해야 하며, 대학에서 진리를 추구하는 것은 사람들의 정신의 기본 요구 사항이다. 아리스토텔레스가 말했듯이, 나는 우리 선생님을 사랑하지만 나는 진리를 더 사랑한다! 대학은 진리를 연구하고 진리를 추구하는 곳이어야 하며, 진리가 매우 넓어서 대학이 반드시 커져야 한다!
둘째, 대학은 반드시 사방의 사람과 문화를 용인할 수 있는 곳이어야 한다. 채원배 씨가 제창한 바와 같이, 과학을 추구하면 권위를 추구하지 않고, 서로 다른 문화의 다른 지역에서 온 사람들 사이의 충돌은 진리를 발견하고 진리를 배우고, 백가쟁명백화제방, 표현의 자유, 자유, 자유, 자유, 자유, 자유, 자유, 자유, 자유, 자유, 자유, 자유, 자유, 자유, 자유, 자유
하지만 오늘날 중국 대학은 점점 작아지고, 크지는 않지만, 오히려 작아진다. 내가 보기에 어떤 대학이든, 차라리' 초등학교' 보다 못하다!
대학의 권력 충돌은 어디에나 있다. 대학 조직 관문화, 대학 가치관본위화, 대학 관리 관료화는 이미 대학의 주요 특징이 되었다. 대학에서 자원위기, 가치위기, 제도위기, 품질위기, 공신위기가 발생했고, 그 결과 대학의 사회생산량은 대학의 자존감을 제공하는 자본이 부족하다. 사회는 이렇게 대학에 의문을 제기한다. "고교 논문이 쌓일수록 두껍고, 부티크는 점점 줄어들고, 양성된 학생의 학력은 갈수록 높아지고, 취업은 더 어려워진다. 어떤 고교들은' 관문화' 가 갈수록 무거워지고,' 관본위' 의식이 갈수록 짙어지고 있다. 사람들의 마음 속에 있는' 상아탑' 이 도대체 얼마나 더 기울어져야 하는가. 있습니다. " 오늘날의 대학은 이미 사회에 과도하게 물들고, 또 사회와 탈선하여 두터운 연무로 덮여 있는데, 요즘 대학은 아직 큰가!
일어나라, 중국인, 대학의 젊은이는 중국의 미래다. 만약 대학이 더 이상 진리를 추구하지 않고 관의를 배척한다면, 만약 대학이 더 이상 백가를 용납할 수 없다면, 일가의 이야기가 된다면, 그 대학은 아직 크냐, 중국은 아직 크냐, 중국의 미래는 또 멀리 갈 수 있을까.