헤겔은 하나의 논리만 있고, 크기 논리는 없다. 그것은 단지 두 권의 책을 구별하기 위해 임시로 지은 이름일 뿐, 작은 논리는 그의 이후의 관점에 더욱 부합한다.
첫째, 성숙도가 다름
1. 대부대의' 논리학', 즉 흔히 말하는' 대논리' 는 헤겔이' 철학 전서' 를 쓰기 전에 쓴 것이다. 대논리 안의 서술은 인용 자료가 많지만 사상은 미성숙하다. 그리고 내용이 고르지 않게 분포되어 있다.
2. 철학 전서의 논리학 부분, 즉' 작은 논리' 는 헤겔 철학에서 비교적 성숙한 논리 사상을 대표한다. 작은 논리에서는 대부분의 재료가 간소화되었지만, 그 철학 사상은 오히려 더욱 성숙해졌다. 따라서 일반적으로 헤겔 철학에 대한 연구에서는 모두 작은 논리가 우선한다.
둘째, 시간이 다르다
1. 논리학 (wissenschaft der logik) (1812-1816) (저자는 1831 년 제 2 판을 출판할 계획이지만 완성되지 않은 경우 사망)
2, "철학과학전서 개요" (1817-1830)?
(전서는 논리학, 자연철학, 정신철학 등 세 부분으로 나뉜다.) (선후 * * * 세 가지 판본이 출판되었다. 그 중 논리학 부분은' 작은 논리' 라고 불린다.)
확장 데이터
헤겔의 "위대한 논리" 의 선택:
1. 서문에서 저자는 마르크스, 엥겔스, 레닌의 헤겔 논리학에 대한 논술을' 대논리' 와' 소논리' 의 유사점과 차이점, 헤겔 논리학의 진정한 의미에 따라 자신의 견해를 제시했다.
헤겔 논리학의 진정한 의미에 대해 저자는 한마디로 요약하는 것이 변증법이라고 생각한다.
2. 헤겔의 변증법은 유심주의적이고 개념의 자체 운동, 즉 이성적인 자체 운동이며, 그 핵심은 모순에 관한 학설, 즉 대립통일 법칙에 관한 것이다. 헤겔은 모순된 사유가 개념의 본질적인 요소라고 생각한다.
헤겔이 주목하는 것은 개념 자체의 내적 모순과 자신의 운동이다.
3, 모순의 발전 과정과 모순의 전환. 저자는 헤겔 논리학의 진정한 의미의 문제, 즉 헤겔 변증법의 본질이 어디에 있는지 생각한다.
헤겔의 논리학을 연구하는 것은 주로 그의 변증법을 연구하는 것이고, 그의 변증법을 연구하는 것은 주로 그의 변증법의 정수를 연구하는 것이다.
4. 저자는 도론, 유론, 본질론, 개념론이 시작될 때 먼저 총체적인 소개를 한 다음, 각 장이 끝날 때 각각 종합하여 서술한다. 구체적인 글쓰기에서 단락별로 해석하는 표기법을 채택하고 각 단락의 중심을 소제목으로 표시하다.
이 책은 헤겔 철학 애호가와 초섭헤겔 철학가들이 참고할 수 있다.
바이두 백과사전-헤겔의' 대논리' 선석