1 『홍루몽 종합문화사상』, 『홍루몽연구』, 1988년 2호
2 『동방의 홍루몽』 오대산의 불교와 그 전파자 자장', '오대산' 연구' 제1호, 1989
3 '량치차오의 삶철학에 대한 예비 연구', '정저우대학교 저널' 제3호, 1989
4 "담사통 고전불교의 논리구조", "중주저널" 제4호, 1989
5 "양인산의 삼종교로의 순토사상" as One", "허난 교육원 저널" 2호, 1989
6 "양인산 불교 연구에 대한 사상적 고찰과 새로운 불교 이론의 특징", "천진 사회 과학", 1990년 5호
7 "양계초 불교사상 개관", "학술연구", 1990년 5호
8 "공자진 불교문화 연구의 특징", "진양 저널", 1991년 2호
9 "Xiong Shili의 본심 존재론", "서북 대학 저널", 1991년 3호
10 " 청조 말기와 민국 초기 불교 문화의 발흥", "철학과 문화"(대만), 1991년 10호
11 "현대 사상가의 종교적 차원", "천진" 사회" 과학" 1991년 3호
12 "다섯 가지 독서 노트", "북서대학교 저널" 1991년 2호
13 "공즈진 연구의 이념적, 사회적 기반 of 불교", "정저우 대학 저널" 1991년 4호
14 "현대 불교 철학에 대한 연구", "허베이 대학 저널" 1992년 1호
15 "Qiu Chuji의 두 번째 관중천진 입문" "도의 발전", "인문잡지", 1992년 4호
16 "당용통의 비교종교에 관한 연구", "서북대학교 저널", 2호 , 1992
17 "장타이옌의 달마 "의식만의 철학", "철학과 문화"(대만), 1992년 6호
18 "유교 문화의 변천과 전환 ", "공자학", 1992년 4호
19 "당용통의 문화적 개념의 형성과 학문적 사상의 지도", "철학잡지", 1993년 1호
< p>20 "오밀의 신인문주의", "정저우대학저널", 1993년 2호21 "중국식과 서양의 응용과 전통문화의 현대적 변용", "천진사회과학"호 1993년 3월 3일
22 "량계초 불교사 연구", "학술연구" 1993년 2호
23 "현대 유교학의 사상적 특성", "전통문화와 현대화" " 1993년 4호
24 "아무리 무자비해도 감동적이다 - 붉은 저택의 꿈의 삶의 철학" ", "해남대학교 저널", 1993년 4호
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25 "후시, 스즈키 다주오, 인순의 선불교사 연구의 구체적인 쟁점 비교", "불교연구", 1994년 3호
26 " 중서문화논쟁의 문화철학", "호남사범대학연구", 1994년 6호
27 "현대고전의 형식과 내용", "공자학", 4호, 1994
p>28 "당용통의 학문사상 개관", "간쑤사회과학" 제1호, 1995년
29 "청말불교와 현대사회사상", "학술 연구' 1995년 1호< /p>
30 "당용통 선생의 한당불교사 연구", "중국과 서양의 철학과 문화" 제2권
31 "세기의 학문적 도전과 대응", "천진 사회 과학" 95호, 2019년 3호
32 "불교와 21세기", "불교 연구", 1995년 2호
< p>33 "귀곡자 연구에 대한 청나라 학자들의 공헌", "문서" 1996년 3호34 "성리학과 선", "호남 사범대학교 저널, 1996년 3호 "
35 "송나라 용명연수와 선불교의 종합", "세계종교연구" 제4호, 1996
36 "전통학문의 진화와 부흥" of Modern Hunan Culture", "Yiyang Normal College 저널" 1997년 3호
37 "Hu Shi, Suzuki Ozu, Yinshun Zen 연구 방법의 비교", "Qiusuo", 1997년 6호
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38"
선의 고찰과 현대적 해석', '6조 혜능사상 연구'
39 "무한한 보배를 버리고 집집마다 음식을 구걸하여 가난한 사람들을 섬기는 것 - 비문화적 요인 중국 현대화의 곤경에서" "중국 개혁일보, 1998년 7월 1일
40 "운문 소유권 변경의 정통 논쟁", "석두희천과 조동선"