원이둬(文修多, 1899년 11월 24일 ~ 1946년 7월 15일), 본명은 원자화(溫伯), 별명은 Yousan으로 유명한 시인이자 학자, 애국민주주의 투사였다. 후베이성 황강시 시수이현에서 태어났다. 그는 가족 배경을 가지고 있으며 어린 시절부터 고전시와 미술에 관심을 가져 왔습니다.
1912년 베이징 청화학교에 입학한 그는 중국 고대 시집, 시 강연, 역사서, 노트 등을 읽는 것을 좋아했다. 1916년에 그는 "Tsinghua Weekly"에 "February Lu Comics"라고 통칭하는 일련의 독서 노트를 출판하기 시작했습니다. 동시에 그는 구식의 시를 썼다. 1919년 5·4운동 당시 학생운동에 적극적으로 참여했고, 전국학생연맹대회(상하이)에서 학교를 대표했다.
1920년 4월, 그는 그의 첫 번째 모국어 기사 "여객 스타일 학생"을 출판했습니다. 같은 해 9월에는 첫 신작 <서안 지구(West Bank)>를 출간했다.
1921년 11월 양시추 등과 함께 청화문학회 창립에 착수했고 이듬해 3월에는 『리듬시학의 기초에 관한 연구』를 집필하고 체계적으로 시문학을 연구하기 시작했다. 신시의 운율론.
1922년 7월 그는 미국 시카고 미술아카데미로 유학을 떠났다. 연말에는 양시추와 공동 집필한 『겨울밤 조어 논평』이 출판되었는데, 이는 문일도의 신시에 대한 초기 견해를 대변합니다. 1923년 그는 반제국주의와 애국주의적 주제를 유미주의 형식과 결합한 첫 시집 〈붉은 촛불〉을 출판했다. 1925년 5월 중국으로 돌아온 후 그는 제4대 국립중산대학(1928년 중앙대학, 1949년 난징대학으로 개칭), 우한대학(문과대학 초대 학장을 역임하고 학교 휘장), 칭다오대학교, 북경예술대학 국립성치대학, 칭화대학, 서남연합대학 교수로 재직했으며, 한때 북경예술대학 학장, 외국어과장을 역임했다. 난징 제4중산대학교 학과, 우한대학교 문학학장, 칭다오대학교 문학학장.
1928년 그는 두 번째 시집 『죽은 물』을 출간했는데, 이 시집은 퇴폐주의 속에서 깊은 애국적 열정을 드러냈다. 이후 그는 고전문학 연구에 전념했다. 곽모약(郭毛羅)은 4대 고서인 『역서』, 『시경』, 『장자』, 『초자』의 편찬과 연구를 “전례가 없고 유례가 없는” 것이라고 불렀다.
1937년 항일전쟁이 시작되자 그는 쿤밍의 서남연합대학에서 강의했다. 그는 항일전쟁 8년 동안 수염을 기르며 항일전쟁에서 승리할 때까지 수염을 깎지 않겠다고 다짐하며 끝까지 싸우겠다는 의지를 나타냈다. 1943년 이후에는 장개석 정부의 부패를 목격하고 일어나 반독재와 민주화를 위한 투쟁에 적극적으로 참여하였다.
원이둬
1945년 중국민주동맹 회원이자 윈난성 책임자였으며, 쿤밍의 '민주주간지' 사장을 역임했다. 121년 참사 이후 그는 더욱 영웅적으로 애국민주운동에 참여하여 장제스의 독재에 반대하였다. 1946년 7월 15일 리공푸 선생을 추모하는 모임에서 그는 유명한 '최후의 연설'을 연설했고 그날 오후 국민당 요원들에 의해 살해되었습니다.
나머지 작품은 주자경(Zhu Ziqing)의 『문일도전집』 4권으로 편찬됐다.
작품 서지
량시추와 공저한 '겨울밤의 풀에 대한 논평', 1922년 청화문학회
'붉은 양초'(시집) ), 1923, 태국 동; 1981, 인문학
"Dead Water"(시집) 1928, New Moon 1980, 인문학
"The Complete Works of Wen Yiduo" (1 ~4권) 1948년, Kaiming; 1982년, 삼중편
"문일도의 선정 작품" 1951, Kaiming
"문일도의 선정 시" 1955년, 인문학
< p>"문이둬의 청년시" "전집" 1983년, 윈난 사람들"원이둬의 새로운 시"(리뷰) 1985년, 우한 대학 출판부
"Chu Ci Supplement "(고전문학 연구) 1942년, 충칭국립도서출판사
"신화와 시"(고전문학 연구) 1956년, 고대서
"고전적 새로운 의미"(1부 및 2, 고전문학연구) 1956년, 고서
"당시잡론"(고전문학 연구) 1956년, 고서
"원일도고전문학" 1984, 충칭 출판사
"이사오 주석"(고전 문학 연구) 1985, 상하이 고서